代天紅

摘 ?要：隨著社會(huì)的不斷前行，社會(huì)道德問題也受到了各方面的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)在社會(huì)道德問題的要求也越來越高。就目前的現(xiàn)狀而言，小學(xué)教學(xué)的道德與法治課堂效率不高，教育成果也不太理想。這樣下去，勢(shì)必會(huì)對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展帶來危害。因此，對(duì)于怎樣解決小學(xué)的道德與法治課堂教學(xué)的有效性策略的提出刻不容緩。在教育發(fā)展的新形勢(shì)下，對(duì)小學(xué)教育道德與法治學(xué)科方面也提出了相對(duì)較高的要求，因?yàn)榈赖潞头ㄖ螌W(xué)科教育與學(xué)生未來的發(fā)展緊密相連，學(xué)生對(duì)于外界的事物也需要正確的引導(dǎo)，而且小學(xué)生道德與法治是全面素質(zhì)提升的最主要的根基。所以，其重要性也是顯而易見的。積極地促進(jìn)小學(xué)道德與法治學(xué)科教育的全面發(fā)展，是目前最大的需求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;教學(xué)策略

一、明確小學(xué)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)

教師在課前準(zhǔn)備教案時(shí)，就要明確此次課程的主要教學(xué)目標(biāo)，要知道這一節(jié)課想要表達(dá)的目的是什么、課程結(jié)束后想要學(xué)生能達(dá)到什么樣的效果等。讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，樹立學(xué)生正確的人生價(jià)值觀。老師要明確課程中每一個(gè)課時(shí)目標(biāo)，要能清晰明確的表達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生真正的意識(shí)到本次課程的意義才算成功。

二、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

1.切實(shí)領(lǐng)悟核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。在道德與法治的教學(xué)中，教師不僅要傳授學(xué)生的理論知識(shí)，更加重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，學(xué)生只有真正掌握了核心素養(yǎng)，才能用積極的心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。作為一名小學(xué)道德與法治教師，要明白學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所開展的一切教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)生能接受的方式進(jìn)行，同時(shí)還要豐富教師自身的法治知識(shí)，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，堅(jiān)守自己的教學(xué)崗位，給學(xué)生樹立正確的品德意識(shí)與價(jià)值觀。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，突出基礎(chǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，合理引入適當(dāng)?shù)墓适潞透枨?，促進(jìn)教學(xué)的有效開展的同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在情境化的課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)的氛圍融洽，老師和學(xué)生都能愉快的教學(xué)和學(xué)習(xí)，同時(shí)讓學(xué)生們談?wù)剬W(xué)習(xí)時(shí)各自的切身感受，留出一部分時(shí)間讓學(xué)生自由發(fā)展的空間，暢所欲言。

3.構(gòu)建生活課堂，提升核心素養(yǎng)。小學(xué)生的三觀還處于感知與儲(chǔ)備階段，對(duì)外界的一切事物缺乏自我判斷力，不明白是非，他們的思想和行為方面不成熟，需要我們對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們產(chǎn)生更為明確的規(guī)則意識(shí)和相應(yīng)的約束，從而不斷去增強(qiáng)他們的法治意識(shí)。

小學(xué)生的核心素養(yǎng)是借助學(xué)校教育而形成的。核心素養(yǎng)注重的不是學(xué)生的知識(shí)與技能，更加注重的他們獲取知識(shí)的能力如何以及他們?cè)诮邮芙逃倪^程中形成的意志品質(zhì)。想要達(dá)成核心素養(yǎng)不能單純的靠課堂上老師的諄諄教導(dǎo)，要深入到學(xué)生的實(shí)際生活中去培養(yǎng)，讓學(xué)生在遇到問題時(shí)能夠?qū)W以致用，同時(shí)提升核心素養(yǎng)。例如，老師可以在課上進(jìn)行與本次課相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生們都參與到其中，做完游戲之后教師要引導(dǎo)讓學(xué)生去思考問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。要讓學(xué)生在游戲的同時(shí)要遵循游戲規(guī)則，注意自身安全。在學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治時(shí)，還要養(yǎng)成良好的理性思維。

三、從學(xué)生出發(fā)優(yōu)化教學(xué)方法

教師在道德與法治課堂教學(xué)過程中想要更好地促進(jìn)小學(xué)道德與法治課知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，就要認(rèn)真仔細(xì)地思考學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過了解學(xué)生的詳細(xì)情況，根據(jù)學(xué)生情況的不定向變化，要不斷研發(fā)新的教學(xué)模式，并對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行不斷的優(yōu)化，找出讓學(xué)生感興趣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、加強(qiáng)課堂法治教育課程

1.貼近生活，觸摸法律的精細(xì)。法律規(guī)則來源于我們的日常生活，用來規(guī)范和調(diào)整日常生活。法治教育的原則是要貫徹“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。讓學(xué)生能從自我感知、可觸摸的現(xiàn)實(shí)生活里找到與教學(xué)內(nèi)容相一致的真實(shí)生動(dòng)的法治教育案例，讓學(xué)生能夠參與、分析、探討生活中的各種法治現(xiàn)象，把所學(xué)的法治理念能夠充分應(yīng)用到學(xué)生的生活中。

2.正面教育、感知法律的嚴(yán)謹(jǐn)。法治教育的導(dǎo)向是堅(jiān)持育人、正面教育，要知道震懾并不是法治教育的目的。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)感知法律時(shí)要保持嚴(yán)謹(jǐn)。

3.基于教材、尊重法律的威嚴(yán)。道德與法治課教學(xué)的法治教育是以教材為基礎(chǔ)，在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)要求的前提下，剖析出教材中的法治教育因素，將教材中的法治教育內(nèi)容在課上體現(xiàn)出來，在教學(xué)中滲透。

4.多樣教學(xué)、體會(huì)法律的溫暖。用輕松的方式將嚴(yán)肅的法治教育問題表達(dá)出來，學(xué)生更容易能接受，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考學(xué)習(xí)。在進(jìn)行法治教育時(shí)，教師可以通過采取多種不同的方式，讓知識(shí)性與趣味性相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

5.內(nèi)化心靈、培育法治的精神。實(shí)踐活動(dòng)是能夠讓學(xué)生真正進(jìn)行法治教育的重要途徑。以道德與法治為中心培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念，不僅要在課堂在教學(xué)中開展各種活動(dòng)，還要到學(xué)生的日常生活中去實(shí)踐。只有真正的實(shí)踐，才能讓學(xué)生對(duì)法治教育有深切體會(huì)，把法治精神轉(zhuǎn)變成自身素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用法治的思維和方式去解決生活中的問題。

五、提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的實(shí)踐性

1.依托教材設(shè)計(jì)主題。教師可以通過教材，設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生分享生活經(jīng)驗(yàn)，一起參與活動(dòng)，既能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還能提升道德與法治課堂的效率。比如某年級(jí)的教材上本就設(shè)有活動(dòng)欄。教師通過自己解讀，進(jìn)一步整理出不同的實(shí)踐性教學(xué)主題，然后組織學(xué)生開展活動(dòng)。

2.基于問題活動(dòng)探究。在道德與法治課程中開展實(shí)踐性教學(xué)，教師要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)圍繞學(xué)生的一定問題展開探究活動(dòng)，在活動(dòng)中，學(xué)生運(yùn)用多種不同的思維方式可以加深自己對(duì)道德原則的領(lǐng)悟，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)價(jià)值判斷和解決問題的能力。

3.著眼素養(yǎng)促進(jìn)表達(dá)。讓學(xué)生通過與真實(shí)世界的聯(lián)系，人與人的聯(lián)系，讓孩子們學(xué)會(huì)嘗試、交流和分享。還要讓學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我的關(guān)系，對(duì)自我有更清晰的認(rèn)識(shí)。

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