白武 朵艷

摘 要：學(xué)生是祖國未來的花朵，每個國家都在致力于培養(yǎng)國家未來的棟梁之才，現(xiàn)在慢慢的提出了要注重學(xué)生的主體性，發(fā)展素質(zhì)教育。那么他們之間其實(shí)是一個包容關(guān)系，發(fā)展素質(zhì)教育其實(shí)就是要注重學(xué)生主體性，注重學(xué)生主體性，就要致力于學(xué)校的素質(zhì)教育。那么如何才能做到激發(fā)學(xué)生的主體性開展素質(zhì)教育呢，我國教育者一直在不斷的探索、實(shí)驗(yàn)，企圖尋找出二者之間的平衡。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;主體性;發(fā)展;素質(zhì)教育

一、發(fā)展學(xué)生主體性要開展素質(zhì)教育的原因

（一）素質(zhì)教育能夠喚起學(xué)生的主體意識

素質(zhì)教育的目的就是提高學(xué)生的地位，每一件事都要以學(xué)生的意愿、以學(xué)生的興趣為前提，旨在發(fā)展學(xué)生的習(xí)慣性去主動學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能將學(xué)習(xí)當(dāng)作一件興趣。這種教育思想與原先的應(yīng)試教育區(qū)別巨大，應(yīng)試教育的目的就是為了學(xué)生能夠接受更多的知識，能夠在考試的時候得到更多的分?jǐn)?shù)，而忽略了學(xué)生的個性化發(fā)展。素質(zhì)教育的開展，喚起了學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的不同潛能，讓學(xué)生能夠個性化成長。

（二）素質(zhì)教育必然重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

素質(zhì)教育并非事事都聽學(xué)生的，而是在尊重學(xué)生意愿的前提下進(jìn)行更優(yōu)質(zhì)的教育。畢竟已經(jīng)尊重了學(xué)生的主體意愿，那么對于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會有更加嚴(yán)格的要求。全民教育的情況下，學(xué)校在指導(dǎo)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更多的是對如何做人的教育，教導(dǎo)學(xué)生要樹立一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)學(xué)生有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也就是讓學(xué)生能夠自主的去學(xué)習(xí)，而不是靠家長或者老師的督促，在這種情況下，學(xué)習(xí)能力自然能夠得到提高[1]。

（三）素質(zhì)教育必然重視學(xué)生的個性發(fā)展

素質(zhì)教育的口號就是尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，他承認(rèn)每個學(xué)生都是不同的，要尊重這種不同，對待不同的學(xué)生要有不同的教育方式，避免每一個學(xué)生都走上相同的道路，從而避免了應(yīng)試教育給學(xué)生帶來的傷害。個性化發(fā)展讓學(xué)生能夠不在依賴于分?jǐn)?shù)給學(xué)生帶來的優(yōu)勢，學(xué)生可以通過各種途徑來達(dá)到自己的未來高度。

（四）素質(zhì)教育重視激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感

素質(zhì)教育的內(nèi)核：素質(zhì)，就是要樹立學(xué)生優(yōu)秀的世界觀、人生觀、價值觀，要讓學(xué)生認(rèn)知到自己是國家未來的主人，要為國家奉獻(xiàn)自己的所長，要從小就樹立起要為人民服務(wù)的崇高理想。此外還要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，讓學(xué)生更好的成為一個優(yōu)秀的人。

（五）素質(zhì)教育重視完善學(xué)生的高尚人格

原來的應(yīng)試教育只注重學(xué)生的成績，而大大忽略了學(xué)生的心理健康，有些心理敏感的學(xué)生在高壓的學(xué)習(xí)任務(wù)面前會越來越扭曲，從而在心理上開始發(fā)生一些不好的變化，這也是社會隱患的開始，而素質(zhì)教育倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，從小就對學(xué)生的心理健康表現(xiàn)了極大的重視，讓他們能有一個高尚的人格[2]。

二、注重學(xué)生主體性發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育的應(yīng)用

（一）讓學(xué)生成為真正的主體

想要達(dá)到這個目的首先我們要改變傳統(tǒng)的老師教學(xué)生學(xué)的教學(xué)模式，這種知識的傳授方式是單一的，我們要讓學(xué)生去探索學(xué)習(xí)，找到最適合他們的教學(xué)模式。其次教學(xué)之中，學(xué)是最重要的，把教放在前面則是將老師放在主體位置，他會讓老師不由自主的去掌控學(xué)生，把學(xué)放在主要位置，則彰顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動性。然后要讓學(xué)生承擔(dān)起責(zé)任，這個責(zé)任是學(xué)習(xí)的責(zé)任，老師不要一味的幫助學(xué)生去制定某些計(jì)劃，學(xué)習(xí)其實(shí)更多是學(xué)生的事情，讓學(xué)生們參與商定某個階段應(yīng)掌握的內(nèi)容，讓學(xué)生更多的為自己負(fù)責(zé)。再然后要改變原有的教學(xué)模式，更多的從學(xué)生的角度出發(fā)，經(jīng)常根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平改變教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生更好地消化知識。最后則是轉(zhuǎn)變老師的定位，老師不是一個上位者，他是學(xué)生在學(xué)習(xí)階段最好的參與者，協(xié)助者，兩者之間應(yīng)該是平等的。

（二）營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍

想要營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，首先還是要改變老師與學(xué)生之間的關(guān)系，老師要與學(xué)生進(jìn)行更多的溝通，即使是在回答問題的時候，也可以用一種更加舒緩的方式，這樣才能讓學(xué)生敢于去向老師問問題。其次，哪怕學(xué)生做出了幼稚的、不合時宜的舉動，也不要一味地去訓(xùn)斥、反駁，而是要傾聽學(xué)生的想法，了解他們的思維，然后去尋找解決的辦法。最后則是給予學(xué)生更多的尊嚴(yán)，學(xué)生其實(shí)已經(jīng)懂得什么是羞恥，并且逐漸開始好面子，哪怕學(xué)生犯了錯，也要給予學(xué)生最起碼的尊嚴(yán)，不能簡單的否定學(xué)生的行為，太多的否定會打擊學(xué)生的自信心和主動性[3]。

（三）讓每個學(xué)生在教學(xué)中都獲得發(fā)展

首先告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)需要自己為自己負(fù)責(zé)，只有自己努力才能獲得成績。每一個學(xué)生都要為自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任并付出代價。并且如果有學(xué)生想要提出建議，老師要樂于傾聽，并鼓勵他在所有人面前發(fā)表意見，然后繼續(xù)肯定。其次是給與每個學(xué)生充足的決策權(quán)，每個學(xué)生都要為自己的學(xué)習(xí)做出決策，自己為自己決策，自己決定自己的水平做什么樣的訓(xùn)練比較合適，學(xué)習(xí)到怎樣的程度，對自己有了了解才能更好的發(fā)展。

總結(jié)：教育改革愈演愈烈，每個人都在呼吁要釋放學(xué)生的主體地位，讓國家教育走上素質(zhì)教育的道路，然而在這條路上我們還有很遠(yuǎn)的路要走，每一個教育者都在為探索，尋找最合適的方法，讓學(xué)生的未來更加平坦。

參考文獻(xiàn)

[1]胡定榮.全面發(fā)展·綜合素質(zhì)·核心素養(yǎng)[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018，39（06）：61-78+2.

[2]別敦榮，夏穎.發(fā)展普及化高等教育與素質(zhì)教育[J].中國高教研究，2017（07）：17-21.

[3]陳星，周淑萍.主體性教育及其實(shí)現(xiàn)方式研究[J].現(xiàn)代交際，2017（12）：190+189.