王幸芳 董勁草

運(yùn)河的古韻悠悠，適合造夢(mèng)，適合宜居，也適合尋夢(mèng)。

為大運(yùn)河創(chuàng)造的夢(mèng)想，與大運(yùn)河相關(guān)的生活片段，以及因?yàn)檫\(yùn)河而改變的人生軌跡，都將在運(yùn)河的水聲中洞見(jiàn)。在分享的運(yùn)河故事中，看到的是夢(mèng)想，是生活，也是當(dāng)下。

◎ 用網(wǎng)文解鎖運(yùn)河文化密碼

作為開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)靡一時(shí)的網(wǎng)文流派的夢(mèng)入神機(jī)，他的筆下總是有著“遠(yuǎn)古洪荒的嗚咽、赤子革命的真心、諸般國(guó)術(shù)的求索、人人如龍的宏愿”，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入了新鮮血液。2005年，夢(mèng)入神機(jī)落戶杭州，在他眼里，“杭州很適合創(chuàng)作，文化產(chǎn)業(yè)也比較發(fā)達(dá)?！?018年的5月20日，“橋西三劍客”工作室在大運(yùn)河河畔橋西直街開(kāi)門迎客，夢(mèng)入神機(jī)便是“三劍客”之一，另外兩位是烽火戲諸侯和天蠶土豆。

關(guān)于在運(yùn)河邊開(kāi)設(shè)工作室的機(jī)緣，夢(mèng)入神機(jī)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是省作協(xié)書記牽的頭。因?yàn)槲冶救爽F(xiàn)在的戶口就在拱墅區(qū)，區(qū)政府和我們這進(jìn)行對(duì)接，他們正好想搞一個(gè)文創(chuàng)類的項(xiàng)目，當(dāng)時(shí)就一拍即合了。”

夢(mèng)入神機(jī)近期正在創(chuàng)作的文學(xué)是以拱宸橋?yàn)樵偷男≌f(shuō)，叫作《運(yùn)河密碼之拱宸寶藏》。談?wù)撈鹱约旱奈膶W(xué)創(chuàng)作，夢(mèng)入神機(jī)更是神采奕奕，說(shuō)：“我的預(yù)想是創(chuàng)作很多部，《拱宸寶藏》作為其中的一個(gè)分支。先以拱宸橋?yàn)樵?，?chuàng)作完之后，再寫一些大關(guān)橋、賣魚橋等?！币袁F(xiàn)代為背景，去展現(xiàn)古代的文化是夢(mèng)入神機(jī)文學(xué)創(chuàng)作的中心思想，拱宸橋作為杭州的一個(gè)經(jīng)典形象，夢(mèng)入神機(jī)以拱宸橋?yàn)樵瓦M(jìn)行運(yùn)河文化創(chuàng)作，也很好地展現(xiàn)了運(yùn)河獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

以運(yùn)河文化故事作為大的歷史故事背景進(jìn)行創(chuàng)作，需要夢(mèng)入神機(jī)對(duì)運(yùn)河歷史進(jìn)行不斷的研究揣摩。夢(mèng)入神機(jī)最先關(guān)注到的是有關(guān)于拱墅區(qū)老工業(yè)區(qū)改造成新街區(qū)的構(gòu)成歷史。他想把改革開(kāi)放四十周年的東西和運(yùn)河周圍的變化相結(jié)合，并且在書中得到體現(xiàn)。有關(guān)于運(yùn)河的歷史故事有很多，其中也不乏一些有趣的故事。比如拱宸橋建立之后，運(yùn)河上的船只經(jīng)過(guò)時(shí)經(jīng)常會(huì)被拱宸橋撞到，后來(lái)政府就在拱宸橋下修建了四個(gè)神獸，不僅可以提醒船只小心通過(guò)，也起到了鎮(zhèn)水的作用。夢(mèng)入神機(jī)主要運(yùn)用懸疑的手法，以這四個(gè)神獸為原型設(shè)計(jì)了一套密碼，根據(jù)這個(gè)密碼來(lái)尋找寶藏，再根據(jù)尋找寶藏的線索把歷史故事串聯(lián)進(jìn)去進(jìn)行展開(kāi)。

◎ 社區(qū)文化家園的共建共享

從一個(gè)村改居社區(qū)變身為一個(gè)高品質(zhì)生活小區(qū)，善賢社區(qū)的轉(zhuǎn)變有目共睹?！按甯木雍螅r(nóng)民雖然身份變了，但揮之不去的鄉(xiāng)土情結(jié)和家園情懷沒(méi)有變，”社區(qū)書記胡忠華坦言，“通過(guò)以文化人的方式，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)居民素質(zhì)提升、居住生活水平提高，這種方式進(jìn)程或許較慢，但作用是長(zhǎng)期的、穩(wěn)固的、有效的?！?/p>

于是，這個(gè)有著2200年上塘河流淌而過(guò)的地方，積極培育“家文化”，用文化滋養(yǎng)引領(lǐng)新風(fēng)尚。在區(qū)委宣傳部的指導(dǎo)下，建起了善賢社區(qū)文化家園：善賢書院、文藝空間、健身空間“三大空間”，社區(qū)講堂、懇談場(chǎng)所、展陳場(chǎng)所“三大場(chǎng)所”，提煉了“和家、美家、愛(ài)家、戀家、榮家、興家”“六家訣”，編纂了《善賢志》，居民共同參與修訂了《社區(qū)公約》，建起了“公約墻”。在拆遷時(shí)保留“善賢壩房”老房子，開(kāi)辟了600多平方米的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。胡忠華介紹說(shuō)，農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)出全部贈(zèng)送社區(qū)70歲以上老人，既解決了毀綠種菜問(wèn)題，又傳承了農(nóng)耕文化，弘揚(yáng)了善賢文化?！跋Ｍ用衲軌蛄舻米∮洃?，看得見(jiàn)鄉(xiāng)愁?！?/p>

2017年，善賢社區(qū)引進(jìn)了由青年詩(shī)人群體組成的詩(shī)青年文化公益團(tuán)隊(duì)。80后詩(shī)人盧山是詩(shī)青年的創(chuàng)辦人之一，“詩(shī)歌之樹(shù)長(zhǎng)青需要同人共同灌溉，文化之花盛放亟需青年力量守護(hù)”，他與胡忠華關(guān)于社區(qū)文化如何打造上的理念不謀而合。2018年，詩(shī)青年公益發(fā)展中心正式成立，相繼開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、詩(shī)意寫作、中國(guó)傳統(tǒng)文化故事等文化課程，惠及社區(qū)人群近千人次。盧山與胡忠華一樣，同樣見(jiàn)證了善賢社區(qū)蛻變背后文化給人的力量。社區(qū)聽(tīng)得見(jiàn)書聲了，看不見(jiàn)垃圾了，進(jìn)進(jìn)出出的小朋友們主動(dòng)互相打招呼了……2018年初，拱墅區(qū)首屆社區(qū)閱讀節(jié)暨鄰居節(jié)在社區(qū)舉辦，表彰了書香家庭，開(kāi)展了舊書換新書、我的閱讀記憶、新春送“?！钡葻狒[的文化活動(dòng)，深受居民喜愛(ài)。善賢社區(qū)先后被評(píng)為浙江省老齡工作規(guī)范化社區(qū)、杭州市和諧社區(qū)等榮譽(yù)稱號(hào)。

讓文化的力量根植社區(qū)、家庭，繼而在城市的各個(gè)角落枝茂繁盛。這也是善賢社區(qū)以大運(yùn)河為輻射之于城市的樣本意義。

◎在運(yùn)河邊筑一個(gè)夢(mèng)

對(duì)陳敏來(lái)說(shuō)，2007年一次小小的偶然，讓她看到了運(yùn)河邊的新人生?？粗鴪?bào)紙上關(guān)于運(yùn)河邊品嘗美食的新聞和照片，讓從事互聯(lián)網(wǎng)連鎖網(wǎng)吧的她有了想到運(yùn)河邊開(kāi)一家餐廳的想法。尋著運(yùn)河而來(lái)的她，一眼就愛(ài)上了這個(gè)地方，“有水的地方就有故事”。

2014年，隨著大運(yùn)河申遺成功，陳敏決定把餐飲轉(zhuǎn)型為民宿。為什么做民宿？故事要退回1937年的夏天說(shuō)起——一個(gè)少校軍官和一位開(kāi)客棧的女主人一見(jiàn)鐘情。這位女主人離家隨軍后，為愛(ài)走天涯，就再也沒(méi)有回到小時(shí)候的客棧。但他們一直相親相愛(ài)。這個(gè)故事的主角就是陳敏的爺爺和奶奶?！跋胍一啬棠绦r(shí)候的客棧，我給我民宿取名為‘花驛，意思是爺爺奶奶的愛(ài)情故事又回來(lái)了?！?/p>

花驛也是大運(yùn)河婚典的“娘家”，新人們將在這里，按延續(xù)數(shù)百年的運(yùn)河婚嫁傳統(tǒng)習(xí)俗，完成化妝和出嫁的儀式。陳敏很慶幸花驛能為新人們送上祝福：“希望所有來(lái)大運(yùn)河的人，能感受我們的運(yùn)河文化，感受我爺爺奶奶執(zhí)子之手，與子偕老的愛(ài)情。我的奶奶如今已經(jīng)98歲，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)歷風(fēng)雨的她一世豁達(dá)，我們希望把這種樂(lè)觀的處事態(tài)度帶給花驛每一位入住的客人。”

對(duì)陳敏來(lái)說(shuō)，花驛也不單單是一個(gè)住宿、吃飯的地方，更是一個(gè)文化交流的空間。2017年7月，美國(guó)首席室內(nèi)樂(lè)團(tuán)之一、洛杉磯吉他四重奏的四位演奏家入住花驛民宿，為喜歡古典音樂(lè)的朋友們簽書授課，共同聊音樂(lè)、品美食、游運(yùn)河。這次活動(dòng)讓陳敏決定將融合做得更深入，讓花驛成為古典音樂(lè)的聚集地?！按蛩阊?qǐng)所有到杭州交流的古典音樂(lè)大師，在花驛舉辦分享活動(dòng)?！?/p>

運(yùn)河讓陳敏為夢(mèng)想而來(lái)，陳敏也見(jiàn)證著運(yùn)河的風(fēng)光?；仡欉^(guò)去和運(yùn)河相伴的十幾年，陳敏說(shuō)：“是運(yùn)河給了我無(wú)窮的信心和力量。今天我要重新規(guī)劃我的人生，要在運(yùn)河邊，啟動(dòng)我下個(gè)20年的運(yùn)河盛世。讓世界更多的客人來(lái)到我們花驛，也讓世界更多的客人愛(ài)上大運(yùn)河?！?/p>

問(wèn)：您是怎么理解運(yùn)河文化的？

夢(mèng)入神機(jī)：我覺(jué)得運(yùn)河文化，在古代來(lái)說(shuō)，是以經(jīng)濟(jì)政治運(yùn)輸為主的，開(kāi)鑿大運(yùn)河主要是因?yàn)槟戏降募Z食運(yùn)不到北方，導(dǎo)致中間缺糧?，F(xiàn)在運(yùn)輸?shù)淖饔孟鄬?duì)弱化了，運(yùn)河的功能主要是承載文化底蘊(yùn)。因此，我們現(xiàn)在要去傳播和發(fā)揚(yáng)運(yùn)河的精神。我在今后的創(chuàng)作中也會(huì)融入對(duì)運(yùn)河文化的思考。

問(wèn)：您是怎么理解運(yùn)河文化的？

陳? 敏：運(yùn)河文化是我們中國(guó)人勤勞智慧的體現(xiàn)，看著流動(dòng)的運(yùn)河，每天都有新的變化，就像我們的創(chuàng)業(yè)人生。希望我們每天不同，每天能進(jìn)步，像運(yùn)河一樣能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

問(wèn)：您是怎么理解運(yùn)河文化的？

胡忠華：在建設(shè)運(yùn)河沿岸名區(qū)的道路上，我們也給自己定下了目標(biāo)：就是讓善賢人在城市化過(guò)程中，傳承運(yùn)河沿岸歷史文脈及文化習(xí)俗，讓文化的力量根植在家家戶戶中，將文化融入到我們工作生活的方方面面，把文化的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)熱情，推動(dòng)轄區(qū)節(jié)慶活動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)手工藝等無(wú)形文化具象化，激發(fā)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全新生命力。

盧? ?山：站在拱宸橋上，任何人都是短暫的過(guò)客，只有大運(yùn)河才是恒久的主人。世界著名詩(shī)人、作家在運(yùn)河邊寫作，文藝青年在運(yùn)河邊集會(huì)雅聚，更有心懷“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的游客以及附近的居民在此悠游徜徉。正如我寫的一句詩(shī)“在晚風(fēng)里垂釣的老人/眷戀的是南宋的幾盞燈籠/偶爾一不留神，李清照的詞牌/就在漩渦處露出馬腳”。如今這里是文藝和文化的交匯之處，詩(shī)意成了人與人之間的通行證。