葉彬松

古琴，是中國(guó)古代最流行的傳統(tǒng)樂器之一，在古代曾被列為四藝“琴棋書畫”之首，深受文人墨客的喜愛。因此，作為決定琴音和琴品質(zhì)的關(guān)鍵人物——斫琴師，也備受推崇。

斫琴師曾甜的漪蘭古琴工作室位于杭州與富陽交界處的住宅小區(qū)內(nèi)，工作室并不是想象中的那般有文藝氣息，更像是一個(gè)儲(chǔ)物間。這間不到三十平方的逼仄空間里，擺滿了制作古琴的原材料及半成品。

古琴工作室給人一種與世隔絕的感覺，鮮有人從門前經(jīng)過。曾甜顯然已經(jīng)適應(yīng)了這種環(huán)境，這種心態(tài)在年輕人中并不多見。對(duì)于這種半“隱居”狀態(tài)，他一直強(qiáng)調(diào)，做一把古琴需要時(shí)間的沉淀，斫琴師要耐得住寂寞。同時(shí)，斫琴過程也是一種生活美學(xué)，這是他追求的人生狀態(tài)。

從藝術(shù)生到斫琴師

曾甜的斫琴技藝并非祖?zhèn)鳎前肼烦黾?。大學(xué)期間，他的專業(yè)是油畫， 2012年一次很偶然的機(jī)會(huì)，他第一次接觸到古琴，從此便迷上了古琴制作這門傳統(tǒng)技藝。究其原因他談到：“古琴的制作有外觀和音色兩個(gè)方面，我有學(xué)院的美術(shù)功底，外觀設(shè)計(jì)可以在古琴制作上得以實(shí)踐。對(duì)于音色而言，隨著不同階段對(duì)琴的理解，對(duì)于音色的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐漸的發(fā)生改變，而這個(gè)對(duì)聲音的尋找、探索的過程，是我所追求的。”

從衣食無憂的設(shè)計(jì)師到現(xiàn)在獨(dú)立制琴的匠人，曾甜也走過許多彎路。他曾經(jīng)因?yàn)楠?dú)立組建一個(gè)斫琴實(shí)驗(yàn)室，在長(zhǎng)達(dá)5年時(shí)間里兼任管理、技術(shù)、研發(fā)、采購等多個(gè)崗位，這導(dǎo)致他精力分散，無法全心制琴。而獨(dú)立制琴以后，拋開了所有的雜事，他將全部精力集中到了對(duì)琴的制作和研究上來，這讓他找到了“匠人”的感覺。曾甜認(rèn)為他目前的狀態(tài)，應(yīng)該是作為一個(gè)手工藝人最開心的狀態(tài)，有目標(biāo)去追尋，有時(shí)間去磨練技藝，還有喜歡古琴的朋友共同交流。

為制作一把好琴，他學(xué)習(xí)了各類聲學(xué)、材料學(xué)等現(xiàn)代知識(shí)和傳統(tǒng)制作工藝技法，試驗(yàn)了不同的槽腹結(jié)構(gòu)對(duì)琴音色的影響和構(gòu)成。通過對(duì)一眾老琴和名家琴的學(xué)習(xí)，逐步探尋音色的奧秘，他研究并學(xué)會(huì)了例如百納、生漆斷紋、鏡面推光等獨(dú)家技術(shù)。而其中啞光漆面的制作技法一直是多年以來的難題，今年他獨(dú)自完成了這個(gè)歷史遺留難題的試驗(yàn)。

作為一位年輕的斫琴師，曾甜深知“功夫在詩外”，他邊制琴一邊不忘傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與探究，因?yàn)楣徘俨粌H是一個(gè)單純的樂器，很大程度上已成了一個(gè)國(guó)學(xué)文化的載體，傳統(tǒng)琴器的審美更是多以儒家的素、雅為主。想要做出一張滿意的琴，需要對(duì)音色以及外觀有一定的理解，這份理解是立足于傳統(tǒng)文化的根基之上的。

從斫琴到聽琴

古琴在中國(guó)歷史上曾經(jīng)作為禮器而存在，用于祭祀天地、祖宗。而到了隋以后，彈琴成為了科舉的一個(gè)必考科目。直至近代以前，琴在讀書人的心中，地位就一直比較高，除開作為雅樂的代表，更多的是作為讀書人修身養(yǎng)性的一個(gè)必備條件，是故有“士無故不撤琴瑟”之說。古琴地位的提升，對(duì)斫琴師的技藝起到推動(dòng)作用。

“斫琴是一門對(duì)技術(shù)要求極高的工藝，”談到斫琴，曾甜深有體會(huì)，“古琴的聲音同古琴材質(zhì)的搭配、底面厚薄、琴體的大小、琴槽內(nèi)的造型等多種因素有關(guān)，只有將每一項(xiàng)都做到極致才能調(diào)制出音色和美的古琴來?！蓖ǔ碚f，斫琴師制作古琴的過程可以分為選材、制胚、掏槽、制底板、合琴、刮膩?zhàn)?、上漆等步驟。因?yàn)橹谱鬟^程中使用的是生漆和鹿角霜等傳統(tǒng)材料，所以需要不斷地通過靜置來達(dá)到應(yīng)力釋放、干燥等目的。其中有很多工序需要重復(fù)進(jìn)行，例如刮灰和打磨。所以一張用傳統(tǒng)材料和工藝制作的古琴，最短的制作時(shí)間也需要達(dá)到一年半以上。

每把古琴制作完成后，曾甜通常要仔細(xì)地聽聲辨音來檢驗(yàn)古琴的質(zhì)量，若是發(fā)現(xiàn)瑕疵，就會(huì)立即對(duì)琴聲進(jìn)行調(diào)整，直到自己滿意為止。因此，一名優(yōu)秀的斫琴師通常需要有較高的音樂素養(yǎng)。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展和生活方式的改變，古琴的作用已從習(xí)琴修身演變到娛樂演出居多，而制琴之人，需要隨著這些要求的變化，在學(xué)習(xí)和守護(hù)古琴的特點(diǎn)的同時(shí)加以創(chuàng)新，這是古琴能在當(dāng)下和以后能走得更遠(yuǎn)的基礎(chǔ)。

將斫琴進(jìn)行到底

曾甜的家離他的古琴工作室不遠(yuǎn)，在他的書房?jī)?nèi)擺設(shè)著幾把古琴，其中一把古琴名為“煮石”，他說只要空閑下來，都要靜下來彈奏幾曲?！拔业那笾容^強(qiáng)，對(duì)古琴音色的追尋我要花一輩子時(shí)間。” 曾甜對(duì)彈奏古琴同樣癡迷，他認(rèn)為一名好的斫琴師同樣應(yīng)是一名優(yōu)秀的琴師。

曾甜雖然真正制琴的時(shí)間并不長(zhǎng)，但對(duì)古琴的知識(shí)儲(chǔ)備已相當(dāng)深厚，對(duì)于制琴技藝，他也深知技藝的提高還需要時(shí)間的積淀，需要一輩子做一件事的“匠心”精神。他說，斫琴也許就是他這一輩子的事業(yè)，“至少等到200年以后，后人在總結(jié)我們的制琴技藝時(shí)，如果能夠有一個(gè)認(rèn)同的評(píng)價(jià)，就能說明我們的努力還是有結(jié)果的，不會(huì)覺得這門藝術(shù)在我們手上沒落了。”

制造古琴是一門技術(shù)，但更是一門藝術(shù)，斫琴師是手工藝人，同時(shí)也是不傳世的音樂家。如今，會(huì)彈奏古琴的人越來越少，而好的斫琴師更是稀缺，希望能有更多像曾甜這樣的年輕斫琴師堅(jiān)守這塊小小的陣地，讓斫琴技藝一代代地流傳下去，永不消逝。