陳花萱

隨著通信手段日漸發(fā)達，不同國家、地區(qū)之間的文化交流日益密切，我們也有了更便捷的方式去感受、接觸不同特色的文化。

在接觸不同國家的音樂后，我們發(fā)現(xiàn)自己對于“中國味”的音樂有了更深刻的感受，從而對“中國味”也有了更深切的認識。這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在文化方面，也體現(xiàn)在對其他各類事物的認知上。因此我認為，要獲得對于事物本質的領悟與理解，我們要博覽比較，以心征知。

想要準確認識事物，其先決條件便是博覽。拓寬視野才可不受束縛。賈平凹在《讀書示小妹十八生日書》中便提到，讀書先要博覽，醫(yī)學、美術、雜文、傳記等各方面都要涉及，由此再找到自己可受益的書籍精讀思考。可見，只有接觸到足夠多的事物，才能發(fā)現(xiàn)不同，從而在心中明確自己的需求。

比較是認識事物的重要方法。世界上幾乎所有事物之間都存在聯(lián)系，我們永遠不能通過一個孤立的事物而真正了解其本質，必須通過與他者比較辨析。就像中國風的音樂，與西方爵士相比，多了分平緩悠揚；與印度舞曲相比，多了分清麗雅致……在不斷比較中，中國味的特點才越發(fā)明顯。因而，只有我們了解了更多事物后，才可深刻分辨其異同，知其道理。

當然，我們更要學會如何將比較的結果加以實踐應用。我們在廣泛接觸其他事物時要提煉出其關鍵或特點，再與自身進行比較，強化突出自身的特點。當我們聆聽異域音樂后，可對中國傳統(tǒng)音樂進行創(chuàng)新，在其中添加新元素，如現(xiàn)在越來越流行的電子中國風，或者嗩吶等傳統(tǒng)樂器與管弦樂的結合，在創(chuàng)新時既突出傳統(tǒng)風格，也使人耳目一新，印象深刻。又如接觸了色彩豐富的油畫后，我們才更體會到中國畫留白之淡雅，從而在繪畫過程中加強其特色，在宣傳傳統(tǒng)文化時便可使大家產(chǎn)生更深刻的印象。

此外，在廣泛接觸同類事物時，我們必須注意避免受其影響過甚。因此，我們要具備堅定的立場、獨立思考的能力，不能在博覽的過程中迷失自我、忘卻初心。同時要學會選擇比較的對象，這樣才有比較的價值。比較對象并非多多益善，還需要把寶貴的精力放在深入研究自身特色上。

因此，在認識“中國味”乃至認識事物時，我們不該故步自封，而應博覽之，比較之，以心征知。

名師點評

這是一篇審題準確、觀點鮮明的文章。作者將認知的過程分為博覽、比較、實踐應用三個步驟，體現(xiàn)了較強的與材料對話的能力。行文過程中能較好地對應這三個層次展開，結構清晰。“當然”一段中，事例新穎，具有說服力。倒數(shù)第二段對觀點的補充是本文的一大亮點，從博覽時需要具備的能力談到比較對象的選擇，可見作者思維縝密。

需要指出的是文章題目及觀點都提到了一個詞———以心征知。何謂“以心征知”？對于一個在文章中起到關鍵作用且不為大家熟知的詞，作者未給出明確定義，也未在分析中加以闡述，這是本文說理上的一處缺陷。（譚榮生）