馬耕平

“絲途·昂揚(yáng)”大型跨國文化交流活動已成功舉辦五年，考察團(tuán)累計到達(dá)國內(nèi)絲路沿途省區(qū)10余個，跨域26個國家，到訪城市上百座，行程近十萬公里。

從甘肅敦煌到四川成都、貴州大方，再到云南普洱， 2018年國內(nèi)段的路線充滿文化與自然的氣息。

《絲路花雨》在繼續(xù)

“絲途·昂揚(yáng)”考察團(tuán)在國內(nèi)段行程的第一站就來到了古絲綢之路的鎖匙之境—甘肅，而這里的一部馳名中外的舞劇，作為絲路文化的標(biāo)志之一，吸引著考察團(tuán)。

大型民族舞劇《絲路花雨》，以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材創(chuàng)作而成，自1979年首演至今已40年，4個版本。在敦煌，考察團(tuán)見到了由甘肅省歌舞團(tuán)成員為主組成的《絲路花雨》表演團(tuán)隊(duì)。聽他們講述舞劇的故事。

至今，《絲路花雨》演出多達(dá)2800余場，先后出訪40多個國家和地區(qū)，用舞蹈語言講述古老的絲路故事，把中國文化和古老的敦煌文明傳播到世界各地。

可以說，舞劇開創(chuàng)了中國舞蹈的一個先河，有了這部舞劇才有了中國舞中的敦煌舞。如今，敦煌舞名揚(yáng)世界，成為了一個獨(dú)立的舞蹈流派，無數(shù)人為之傾倒。

蜀錦蜀繡的新傳承

考察團(tuán)在國內(nèi)段行程的第二站，來到了蜀漢文明的發(fā)源地—四川。四川素來就有“蠶叢之國”的稱號，這里水土豐美，氣候宜人，溫濕度適宜栽桑養(yǎng)蠶，是中國絲綢文化的發(fā)祥地之一。

“因錦繡而生，因錦繡而盛。”

在成都，考察團(tuán)來到坐落在浣花溪畔的成都蜀錦織繡博物館，其前身是擁有半個多世紀(jì)歷史的成都蜀錦廠。博物館中，展示著兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—蜀錦與蜀繡。

蜀錦興于春秋戰(zhàn)國，盛于漢唐，繁于明清。三國時期，蜀國丞相諸葛亮說：“今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳?！痹诋?dāng)時，蜀錦是政府財政收入的主要來源之一。而對于生產(chǎn)蜀錦的中心成都來說，更是以“錦”為名，賦曰：錦官城。

蜀繡，又名川繡，同蘇繡、湘繡和粵繡并稱為中國“四大名繡”。

今天，蜀錦與蜀繡無論是作為文化傳承載體，還是作為精美的消費(fèi)品，還有廣闊的發(fā)展空間。成都作為古代絲綢之路的起源點(diǎn)之一，蜀錦、蜀繡承載著“上承文化淵源，下啟錦繡時代”的價值與意義。

國漆之鄉(xiāng)

“方漆清如油，照見美人頭。蕩起虎斑色，擔(dān)起釣魚鉤?！辟F州省大方縣位于黔西北畢節(jié)地區(qū)中部，有“國漆之鄉(xiāng)”之稱。考察團(tuán)在國內(nèi)段行程的第三站就是“古彝圣地”—貴州大方。

早在東漢年間，生活在大方一帶的古彝人在狩獵和征戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)了漆樹的價值，學(xué)會了使用生漆。后來，古彝人以水牛皮為胎坯，用色調(diào)漆涂髹，制成酒、乳、茶具等革器，成為大方漆器的雛形。

一度，大方縣境民間髹漆藝人在革器基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，形成了一套更能體現(xiàn)器皿藝術(shù)效果和實(shí)用價值的皮胎漆器制作工藝。到明洪武年間制作技藝已基本成熟，距今已有600年的厚重歷史。

漆器是漆的藝術(shù)，漆器的設(shè)計要求材料、造型、裝飾三者的統(tǒng)一。作為貴州三寶之一的大方漆器，曾名噪一時，幾百年來創(chuàng)造了無數(shù)輝煌，是貴州最富有民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品。

“南絲綢之路”

在橫斷山脈的峽谷間，云霧彌漫之中傳來悠悠的鈴鐺聲，陡峭險峻的山路上隱約可見馬幫緩緩前行的身影，馬幫行走的正是一條古老的道路—茶馬古道。

從唐宋到明清，以茶葉為主要運(yùn)送商品的漫長古道，連接四川、云南、西藏等省區(qū)，延伸至不丹、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到最終抵達(dá)西亞、西非紅海海岸，被稱為世界上海拔最高、地形氣候最為復(fù)雜的艱險古道。世代馬幫走出的這條“南絲綢之路”，既是商道，更是中外文化交流和民族融合的通道。

在國內(nèi)段行程的最后一站，考察團(tuán)行進(jìn)于云南普洱的茶馬古道間。2013年，這里保留的茶馬古道被國務(wù)院列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因其獨(dú)特的文化和品牌效應(yīng)，以及周邊豐富的旅游資源，讓古道體驗(yàn)游促進(jìn)了沿線村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，受到旅行者、學(xué)者的青睞。茶馬古道更是成為云南對外交往的形象代言。