20世紀改變中國的人里，必有魯迅的名字。毛澤東曾盛贊他是一位“民族英雄”。在毛澤東已公之于世的所有著作中，對一位中國現(xiàn)代作家，包括其他歷史人物，一口氣連用了9個“最”的措辭，并冠之以“文學家、思想家、革命家”3個頭銜的現(xiàn)象，是絕無僅有的?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，今日之中國，仍然需要魯迅，呼喚魯迅的精神。

開篇 民族魂

20世紀改變中國的人里，必有魯迅的名字。

魯迅是在中國革命處在低潮的情況下，毅然站到革命營壘中來的。從此以后，他沒有猶豫、觀望和動搖過。魯迅的骨頭是最硬的，沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是他最可寶貴的品格。

在我們這個時代，沒有一位文學家像魯迅那樣，在他生前身后直到今天，受到那么多的誤解、攻擊和褻瀆;也沒有一位文學家像魯迅那樣，受到那么多革命者、進步人士和人民大眾發(fā)自內(nèi)心的景仰和愛戴，一直綿延到今天。

魯迅作為“民族魂”是當之無愧的。毛澤東曾盛贊他是一位“民族英雄”。1940年，毛澤東在他的著作《新民主主義論》中明確提出：“魯迅，就是文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。

魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”在毛澤東已公之于世的所有著作中，對一位中國現(xiàn)代作家，包括其他歷史人物，一口氣連用了9個“最”的措辭，并冠之以“文學家、思想家、革命家”3個頭銜的現(xiàn)象，是絕無僅有的。

毛澤東在《毛澤東論魯迅》的講話中指出，魯迅“并不是共產(chǎn)黨的組織上的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義化的”。毛澤東還論述了魯迅的三大特點，即政治遠見、斗爭精神和犧牲精神，及由此形成的偉大的“魯迅精神”，號召共產(chǎn)黨人和革命者學習魯迅的精神，為中華民族的解放而奮斗。

1954年毛澤東到紹興參觀了魯迅的故居，在魯迅筆下經(jīng)常提到的三味書屋和百草園徘徊尋望。他對陪同的浙江省委書記譚啟龍說：紹興是越王勾踐臥薪嘗膽的地方，也是中國現(xiàn)代大文豪魯迅先生的家鄉(xiāng)。他有兩句名言你知道嗎？“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保覀児伯a(chǎn)黨人就應該有這種精神。

對魯迅精神的任何淡化、矮化和曲解都是站不住腳的。“只有玩著的人、睡著的人不需要魯迅”。

魯迅把疾病和死亡的威脅拋在腦后。他知道，人總是要死的，但死的意義有不同。他在一封公開信中說，老與死，是自然的規(guī)則，絲毫也不足為奇。個人的生命雖然有限，但人民革命事業(yè)卻方興未艾，“希望是在于將來的”。

2019年3月4日，習近平看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時指出，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。

今日之中國，仍然需要魯迅，呼喚魯迅的精神。

我以我血薦軒轅

從紹興到日本，魯迅從一個停滯的、幾乎凝固的社會里突然置身于開放性的社會環(huán)境之中，和中外進步的、革命的思想界密切接觸，迅速地成長，這幾年，正是魯迅作為偉大的“精神界之戰(zhàn)士”的光輝起點。

從小康之家墜入困頓

魯迅的摯友許壽裳曾這樣追憶他的儀容和風度：

魯迅的身材并不見高，額角開展，顴骨微高，雙目澄清如水精，其光炯炯而帶著幽郁，一望而知為悲憫善感的人。兩臂矯健，時時屏氣曲舉，自己用手撫摩著：腳步輕快而有力，一望而知為神經(jīng)質(zhì)的人。赤足時，常常盯住自己的腳背，自言腳背特別高，會不會是受著母親纏足的遺傳呢？總之，他的舉動言笑，幾乎沒有一件不顯露著仁愛和剛強。這些特質(zhì)，充滿在他的生命中，也洋溢在他的作品上，以成為偉大的作家、勇敢的斗士——中華民族的魂。

1881年9月25日，魯迅出生在浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口新臺門周家。自明萬歷年間以下二三百年間，新臺門周家是“合有田萬余畝、當鋪十余所”的世家望族。1861年，太平軍占領紹興后家道中落，但到魯迅出生時也還是小康之家。后來魯迅曾回憶說，“在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計”。他的祖父周福清是進士，做過正七品的朝廷命官。在魯迅之后，母親又生了三個弟弟和一個妹妹。四弟椿壽六歲就夭折了。妹妹端姑還不滿周歲就染上天花。和魯迅一同成長起來的是二弟槐壽（作人）和三弟松壽（建人）。

1894年，中國遭了一場大災禍，在甲午戰(zhàn)爭中一敗涂地;周家也遭了一場大災禍，祖父周福清因卷入一場科場大案，成了斬監(jiān)候的重囚，關押在杭州府獄中，周家在社會上的地位，頃刻之間從官員的家屬變成了罪犯的家屬。禍不單行，魯迅的父親也病倒了。要負擔祖父在獄中的開銷，負擔一個病人的醫(yī)治，負擔一家長幼的嚼用，周家很快就窮落下來。幾年中間，那四五十畝水田，全賣掉了。

家境的驟然敗落，對少年魯迅的影響不小。后來他在《吶喊·自序》里寫到這幾年中的感受：

我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥……

有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在途路中，大概可以看見世人的真面目……

1896年，父親病故，15歲的魯迅就成了他這一房的代表。孤兒寡母，少不了受人欺壓。

紹興“衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路”是做幕友或者商人，魯迅不肯。他從母親手里接過還帶著體溫的八塊銀元，來到南京江南水師學堂求學。入學的第一件事，是改了個名字叫周樹人。因為“那時學校初辦，社會上很看不起，水陸師學生更受輕視，以為是同當兵差不多，因此讀書人覺得不值得拿真名字出去，隨便改一個充數(shù)”（周作人《魯迅的故家·椒生》）。魯迅到南京這一年，正是清末維新運動的高潮，魯迅立刻受到這種維新空氣的感染。

1898年9月，兩江總督劉坤一決定在江南陸師學堂內(nèi)附設一礦路學堂，招考新生。這時魯迅正對水師學堂的情況感到不滿，即去投考，錄取了。1902年1月，魯迅得到了官費出國留學的資格。

日本留學

1902年3月，魯迅登上輪船，到日本去。他希望到外國學到新的知識，好來拯救祖國的危亡。魯迅在絕筆《因太炎先生而想起的二三事》一文中回憶說：“凡留學生一到日本，急于尋求的大抵是新知識，除學習日文，準備進專門的學校之外，就赴會館，跑書店，往集會，聽講演?！濒斞妇蛥⒓舆^孫中山的一次集會，由于語音的差異，他聽不懂孫中山的話。聽不懂也去，去可以說是表明了他那時的政治態(tài)度和思想傾向。

魯迅到達日本的時候，正是明治維新取得巨大成功的時候。他從一個停滯的、幾乎凝固的社會里突然來到一群奮發(fā)的進取的人們中間，這一對比是這樣強烈，使他更加痛感到祖國面臨危機的深刻程度，痛感到自己對于祖國的責任，在這種心情之下，他剪下辮子，寫了一首詩：靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。并說最后一句是“畢生實踐的格言”。

1904年，魯迅在弘文學院畢業(yè)，決定去仙臺醫(yī)學專門學校，“促進國人對于維新的信仰”。周作人《魯迅的青年時代》書中，有一張魯迅1905年春的分數(shù)單，成績只算中等?？删褪沁@樣的考試成績，已經(jīng)引起了一些有民族優(yōu)越感的日本學生的嫉妒，他們無中生有地說是因為老師透漏了題目，他才考得這樣的成績。他們借故檢查魯迅的筆記，對他說些冷言冷語，還寫匿名信罵他。這使魯迅非常悲憤，更痛感到祖國國際地位的低落令人多么難堪。他恨恨地說：“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！?/p>

魯迅在仙臺醫(yī)學專門學校只有一年半的光景，1906年3月他就退學了，決心從事文學，究其原因，“中國的呆子、壞呆子，豈是醫(yī)學所能治療的么”。

1906年，魯迅短暫回國后，與弟弟周作人重回日本，這一趟魯迅沒有進學校，而是打算辦雜志，但沒有成功。1909年，魯迅回國，在浙江兩級師范學堂做生理學和化學教員。

魯迅作為偉大的“精神界之戰(zhàn)士”的光輝起點

魯迅重回日本后，跟同鄉(xiāng)的幾位革命家來往更多了。周作人回憶：

這里主要的是陶煥卿，龔未生，陳子英，陶望潮這些人，差不多隔兩天總有一個跑來，上天下地的談上半天，天晴雨雪都沒有關系。

這幾人都是光復會的成員，陶煥卿即陶成章，后來更成為光復會領袖。關于同陶煥卿的交往，周作人在《關于魯迅之二》中有更生動的回憶：

當時陶煥卿（成章）也亡命來東京，因為同鄉(xiāng)的關系常來談天，未生大抵同來。煥卿正在聯(lián)絡江浙會黨，計畫起義，太炎先生每戲呼為煥強盜或煥皇帝，來寓時大抵談某地不久可以“動”，否則講春秋時外交或戰(zhàn)爭情形，口講指面，歷歷如在目前。嘗避日本警吏注意，攜文件一部分來寓囑代收藏，有洋抄本，系會黨的聯(lián)開會章，記有一條云：凡犯規(guī)者以刀劈之。又有空白票布，紅布上蓋印，又一枚紅緞者，云是“龍頭”，煥卿嘗笑語曰，填一張正龍頭的票布如何？數(shù)月后煥卿移居乃復來取……

從這一簡短的記述中，魯迅同陶成章其人及其事業(yè)是個怎樣的關系，也就可見一斑了。后來，當陶成章死去多年之后，魯迅依然不能忘懷這一位亡友，他在1926年《為半農(nóng)題記（何典）后，作》中深情地說：“夜雨瀟瀟地下著，提起筆，忽而又想到用麻繩做腰帶的困苦的陶煥卿……”

魯迅與光復會的關系，歷來是學界聚訟紛紜的一個疑難問題。這個問題之所以成為疑難，主要是因為缺乏第一手的原始材料。魯迅自言“接近光復會”，這個說法大概是最準確的。

與魯迅同一時期留學日本的，有陳天華、張繼、鄒容、黃興、陳獨秀、秋瑾等人，孫中山、章太炎、梁啟超等政治家也都在這一時期流亡日本。魯迅和中外進步的、革命的思想界密切接觸，迅速地成長，這幾年，正是魯迅作為偉大的“精神界之戰(zhàn)士”的光輝起點。

尋找人的覺醒

魯迅曾以貓頭鷹自喻，他不希罕嬌嫩鳥雀的那些令人憐愛的鳴唱，卻熱烈地期待著：“只要一叫而人們大低震悚的怪鴟的真正的惡聲！”“作為一名作家，他對于自己所處的時代的批判不是冷冰冰的，而是帶著深厚的感情?！?/p>

魯迅小說最大的價值是尋找人的覺醒

鴉片戰(zhàn)爭以來，大概每隔10年左右就發(fā)生一次大的侵略戰(zhàn)爭，清王朝先是抵抗一陣，繼之妥協(xié)乞降，最后以割地賠款、喪權(quán)辱國告終。戰(zhàn)爭過后，似乎一切又歸于平靜，幻想著“同治中興”、盛世再來。這種麻木狀態(tài)吞噬著我們的國魂，消磨人們的意志。直到中日甲午戰(zhàn)爭，經(jīng)營了30年的所謂洋務自強運動，慘敗于東方小國日本，驚醒了國人，于是有了改造國民性的呼聲，有了思想啟蒙運動。青年魯迅對救國的探索，大體上也經(jīng)歷了這樣的一個歷程。

魯迅在戰(zhàn)斗的道路上經(jīng)歷過痛苦和苦悶，在苦苦求索中尋找國家的新的出路。十月革命對魯迅思想的影響是不容忽視的，從這時開始，他熱情支持新文化運動，用自己的文學創(chuàng)作，“與前驅(qū)者取同一步調(diào)”，同陳獨秀、李大釗等為代表的進步知識分子融合在一起，在戰(zhàn)斗中發(fā)揮了重大作用。后來，通過他對中國社會的深沉觀察，同時革命者的鮮血也擦亮了他的眼睛，使他從一個進化論者進到階級論者，從一個民主主義者成長為共產(chǎn)主義者，宣布“唯新興的無產(chǎn)者才有將來”。

1918年，魯迅用筆名發(fā)表了第一篇小說《狂人日記》?！犊袢巳沼洝纷鳛橐徊恐袊F(xiàn)代小說的宣言書，其結(jié)尾的“救救孩子”使其成為劃時代的作品。魯迅研究者認為：“魯迅的文字充滿對所處時代的深刻理解，同時又充滿對未來殷切的希望和對現(xiàn)實的無情剖析，包括他對自己的無情解剖，這是他區(qū)別于同時代作家重要的一點?！薄白鳛橐幻骷?，魯迅無疑十分具有批判意識，但是他對于自己所處的時代的批判不是冷冰冰的，而是帶著深厚的感情，這個意義上說，魯迅小說最大的價值是尋找人的覺醒?！?/p>

魯迅為何沒有長篇小說傳世

以2013年重新修訂的《魯迅全集》來看，魯迅著作有小說、雜文、學術著作共計10卷，書信4卷，日記3卷，索引1卷，總共18卷，總字數(shù)約700萬字。這還不算魯迅早年用其他筆名，星散在一些報刊上有待學者統(tǒng)籌整理的文字。有學者認為魯迅全部的作品大約有1000萬字之多。但是，作為中國現(xiàn)代文學之父，在魯迅豐厚的文學遺產(chǎn)中，竟然沒有一部長篇小說，這讓不少人深感遺憾。其實，魯迅曾有過三部長篇小說的寫作計劃，只是都沒有完成。對此，人們有許多不同的解釋。魯迅生前的好友許壽裳、馮雪峰、茅盾等人都認為，是因為魯迅從事了太多的工作，時間、精力不夠;當時的時代、社會需要比長篇小說更迅速、更有力的雜感。為了現(xiàn)實斗爭的需要，他用極大的精力用于雜文和政論文的寫作，用雜文這樣犀利的“匕首”和“投槍”進行戰(zhàn)斗。

“大先生說‘輕傷不下火線’”

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，是魯迅戰(zhàn)斗精神的自我寫照。第一次大革命失敗后不久，魯迅就被國民黨浙江省黨部呈請密令通緝，罪名是“墮落文人”，這個通緝密令一直到魯迅去世也沒有取消。他面對被通緝、被迫害的危險，毫不畏懼，毫不退縮，一往無前地把一支支利箭射向敵人的營壘：他無情地剝?nèi)汕Ф嗄陙矸饨ㄎ幕枷氲膫窝b，使它們露出真面目：他具有“痛打落水狗”的精神，對敵人一個也不饒恕。當有人抱怨他缺少“費厄潑賴”精神的時候，魯迅覺得，在一個專制的社會里，空洞地喊公允的口號，只能是對弱者的損害。他說：“自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息?！?/p>

魯迅是一個清醒的革命者。1930年3月，他在左翼作家聯(lián)盟成立大會上的講話中，就說過一個作家如果不和實際的社會斗爭接觸，如果不理解革命的深切含義，“‘左翼’作家是很容易成為‘右翼’作家的”。他熱切希望不但要造出大群的新的戰(zhàn)士，而且在文學戰(zhàn)線上的人還要“韌”。所謂“韌”，就是不把文學看成是敲門磚，“門一敲進，磚就可拋棄了”，而是要永遠為人民大眾吶喊。他說：“對于舊社會和舊勢力的斗爭，必須堅決，持久不斷，而且注重實力。舊社會的根低原是非常堅固的，新運動非有更大的力不能動搖它什么。并且舊社會還有它使新勢力妥協(xié)的好辦法，但它自己是決不妥協(xié)的?！毕壬f得何等深刻，何等好啊。

魯迅病重時，一些革命同志十分關懷他的健康，紛紛來信來訪，勸他及時治療，易地休養(yǎng)。蘇聯(lián)方面請魯迅去游歷和療養(yǎng)，請他全家都去。國際友人史沫特萊一再動員，魯迅總是猶豫不決，她只好請茅盾幫忙動員。這時魯迅擔心出國就會脫離國內(nèi)實際，變成了聾子和瞎子。當茅盾告訴他可以把國內(nèi)的書刊逐日匯齊交給蘇聯(lián)方面，在國外還可以寫文章寄回國內(nèi)發(fā)表。他算了算路途來往的時間，然后說道：“雜文都是根據(jù)當時情況，匕首一擊，事隔一月，豈不成了明日黃花了嗎？”茅盾安慰他說：“你的文章?lián)糁袛橙艘ΓM管遲一點，還是能夠振奮人心，虎虎有生氣的?！倍斞改钅畈煌氖枪ぷ?，是戰(zhàn)斗，最終也無法說服他。茅盾只好把魯迅的話轉(zhuǎn)告史沫特萊：“大先生說‘輕傷不下火線’。”

魯迅的慈與孝

魯迅反對封建禮教，但又受傳統(tǒng)文化影響很深。他重孝道，出門前跟母親說：“阿娘，我出去哉！”回家后說：“阿娘，我回來哉！”在個人生活中，有兩件事對他的打擊是沉重的，一個是他的婚姻生活，另一個就是與弟弟周作人的失和。

1936年新年，魯迅給母親寫了一封家信。

“母親大人膝下敬稟者。去年十二月二十日的信，早已收到。現(xiàn)在是總算過了年三天了，上海情形，一切如常，只倒了幾家老店：陰歷年關，恐怕是更不容易過的。男已復原，可請勿念。散那吐瑾未吃，因此藥現(xiàn)已不甚通行，現(xiàn)在所吃的是麥精魚肝油之一種，亦尚有效。至于海嬰所吃，系純魚肝油，頗腥氣，但他卻毫不要緊。

“去年年底，給他照了一個相，不久即可去取，倘照得好，不必重照，則當寄上。元旦又稱了一稱，連衣服共重四十一磅，合中國十六兩稱三十斤十二兩，也不算輕了。他現(xiàn)在頗聽話，每天也有時教他認幾個字，但脾氣頗大，受軟不受硬，所以罵是不大有用的。我們也不大去罵他，不過纏繞起來的時候，卻真使人煩厭。

“上海天氣仍不甚冷，今天已是陰歷十二月初一了，有雨，而未下雪。今年一月，老三那里只放了兩天假，昨天就又須辦公了。害馬亦好，并請放心。

“專此布達，恭請金安。

“男樹叩上廣平海嬰同叩。一月四日”

這一年魯迅55歲，他的母親78歲。在這封信里，魯迅的筆觸細膩到了有點啰嗦的程度。魯迅反封建禮教，但同時又是一個受傳統(tǒng)文化影響很深的人。

到北京工作后，魯迅將母親與朱安接過來住。每天晚飯后魯迅都要到房間與母親聊天。魯迅上班前，要跟母親說：“阿娘，我出去哉！”下班后對母親說：“阿娘，我回來哉！”后來魯迅去了上海，依然源源不斷地給母親寄去她愛看的小說，以及各種食品和生活用品。

魯迅的隱痛

在魯迅的個人生活中，有兩件事對他的打擊是沉重的。一個是他的婚姻生活，另一個就是與弟弟周作人的失和。

魯迅與朱安的婚事是母親的安排。

1906年，魯迅回國了一趟，是母親叫他回去結(jié)婚。關于這次婚事，我們知道得極少，只知道是以不幸始，以不幸終。魯迅曾對許壽裳說：“這是母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛情是我所不知道的?！边@一不幸的婚姻折磨了他二十年。在婚姻問題上，上帝是苛待了魯迅的。不過這也造就出了一位不世出的思想家和作家。

《詩經(jīng)·小雅·大東》中有這樣的句子：“東有啟明，西有長庚，有天畢，載施之行?！眴⒚骱烷L庚都是太陽系九大行星之一。人們將黃昏見于天際的金星稱為長庚，將凌晨見于天際的金星稱為啟明。魯迅不到一歲時，曾拜紹興長慶寺龍師父為師，由此得到一個法名叫作長庚。說來也巧，魯迅二弟周作人的字，叫作啟明。據(jù)許欽文的四妹許羨蘇回憶，魯迅的母親曾對她說：“龍師父給魯迅取了個法名——長庚，原是星名，紹興叫‘黃昏肖’。周作人叫啟明。啟明也是星名，叫“五更肖’，兩星永遠不相見。”

這種說法當然帶有迷信色彩，但用“東有啟明，西有長庚”比喻周氏兄弟的失和，不失為一種形象的說法。

魯迅在家中一直扮演長兄如父的角色，對于兩弟非常友愛。與二弟周作人的關系尤其好。他對周作人的事，比對自己的還要看重。從魯迅、周作人的少年時代，直到1923年，近40年的歲月，兄弟兩人的感情一直很好。從兩人早年的日記，文章，常可以看到二人的“怡怡之情”。魯迅之所以從日本回國，是因為周作人那時“在立教大學還未畢業(yè)，卻已經(jīng)和羽太信子結(jié)了婚，費用不夠了，必須由阿哥資助”。

1917年，他和周作人還同在北平紹興會館住的時候，北平正流行傳染病猩紅熱，周作人忽然發(fā)高熱了，這可真急壞了魯迅，他愁眉不展，四處借錢，后經(jīng)診斷不過是出疹子，魯迅精神煥然地笑著對許壽裳說：“起孟原來這么大了，竟還沒有出過疹子，倘若母親在此，不會使我這樣著急了?！闭f這話的時候，他的眼窩深陷，還沒恢復。1921年，周作人在香山碧云寺養(yǎng)病，費用浩大，魯迅又四處奔走，借貸應急，并且時常前往護視。

1919年，魯迅與周作人在北平合買了一套大宅，把全家人接來住，他對許壽裳說：“我取其空地很寬大，宜于兒童的游玩?！濒斞改菚r并無子息，而其兩弟作人與建人都有子女。

魯迅與周作人一同由小鎮(zhèn)走出國門，闖進文壇，又共創(chuàng)“五四”新文化運動，其成就相映成輝，頗為后人所贊佩。在中國現(xiàn)代文學史上，還沒有一對兄弟能超過他們。

這樣一對兄弟，為何會失和？這已經(jīng)成了中國現(xiàn)代文化史上的大懸案和魯迅研究的一大謎團?，F(xiàn)在比較有共識的說法，是周作人的妻子羽太信子“揮金如土”，魯迅一向自奉甚儉，勸管家的羽太信子不要大手大腳，對方惱恨之下，便挑唆了兄弟倆的關系。

兩人絕交之后，絕口不提此事，怨恨之深，難以自拔，切膚之痛，難以忘懷。但值得回味的是，周作人晚年寫了大量回憶魯迅的文章，周家老二筆下的魯迅，仍然是那個“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的兄長。

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

1925年，魯迅收到了他任教的女師大的學生許廣平的一封來信。這個學生大膽地向老師表示，她希望得到老師比在教室里授課更多的教導，也告訴魯迅他們學校里正在鬧反對校長的風潮。

在女師大風潮愈演愈烈的這幾個月里，許廣平是學生領袖，魯迅是學潮堅定的支持者，共同的態(tài)度和共同的斗爭使他們的關系越來越深了。他們四個多月里來往信件41封，平均每三天半就有一封信。1927年，兩人正式生活在了一起。

魯迅老來得子，49歲的時候有了獨子周海嬰，起名字的時候，他想到自己在上海住了10年，對這個城市很有感情，孩子又是在上海出生，所以取一個上海的“海”字，“海嬰”意思就是上海的孩子。他又講，“如果孩子長大，他不喜歡這個名字，可以改”。

海嬰出生20天就有照片，在同時代其他孩子中當屬罕見。魯迅每年都會帶妻兒拍全家福，并在照片上認真地標注，更新兒子一點一滴的成長：海嬰出生后20日、100日……只要有朋友來，魯迅必把孩子抱出來給人看，像展示自己的作品。有時候海嬰睡著了，魯迅也照樣把孩子抱出來看，海嬰被吵醒哇哇大哭，魯迅又要哄睡。在給友人的書信里，他常常和朋友分享育兒狀況和兒子的趣事：

海嬰很好，臉已曬黑，身體也較去年強健，而且近來似乎較為聽話，不甚無理取鬧。但因年齡漸大之故，唯每晚必須聽故事，講狗熊如何生活，蘿卜如何長大，等等。頗為廢去不少功夫耳。

海嬰這家伙非常調(diào)皮，兩三日前竟發(fā)表了頗為反動的宣言說“這種爸爸，什么爸爸”！真難辦?，F(xiàn)在的孩子更搗亂了。他去年還問：“爸爸可以吃么？”我的答復是：“吃也可以吃，不過還是不吃罷?！苯衲昃筒辉賳?，大約決定不吃了。

見慣魯迅嚴肅臉的朋友們沒想到他有孩子后會變成這樣，笑他溺愛孩子。他則寫了首詩《答客誚》回應：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟?！?/p>

魯迅的“毒奇”與趣味

對于很多只讀過語文課本里魯迅文章的人來說，魯迅的形象是機械、死板的，是憤怒、深沉的。事實上，在革命、批判等嚴肅的標簽之外，魯迅是一個有趣、幽默甚至孩子氣的學者，還是精通日語、德語的翻譯家，對美術也有獨到的認識。夏衍說：“魯迅幽默得要命?！标惖で嗾f：“魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。

許壽裳說魯迅：

他的觀察很銳敏而周到，仿佛快鏡似的使外物不能遁形。因之，他的機智也特別豐富，文章上固然隨處可見，談吐上尤其層出不窮。這種談鋒，真可謂一針見血，使聽者感到痛快，有一種澀而甘，辣而腴的味道。第三章所舉給人綽號，便是一個例子。吾友邵銘之聽他的談話，曾當面評為“毒奇”。魯迅對這“毒奇”的二字評，也笑笑首肯的。

許壽裳說：“魯迅對人，多喜歡給予綽號，總是很有趣的?！币豢奁饋砭脱蹨I鼻涕齊下的女人，魯迅叫她“四條”，眼淚兩條，鼻涕兩條。他小時候偷偷買畫冊，被爸爸發(fā)現(xiàn)了，痛打一頓。事后得知是弟弟周建人告狀，于是給他取名“讒人”——進讒言的人;魯迅招待剛到日本的朋友吳一齋，吳拿出一塊火腿，讓寓仆蒸下作為午飯。日本傭人不認識中國火腿，把火腿切片煮了一鍋湯。吳一齋氣得很，逢人講這件事——好了，就叫“火腿”吧;許廣平的最著名綽號是“害馬”——害群之馬的簡稱。這個綽號源自女師大風潮，校長楊蔭榆在開除許廣平等人的布告中說：“即令出校，以免害群。”給母親寫信，魯迅也忍不住說：“母親放心，害馬現(xiàn)在很好……”。

他的好友章廷謙剛結(jié)婚，魯迅送給他一本書。封面上的題詞赫然如下：

我親愛的一撮毛哥哥呀，請你從愛人的懷抱中匯出一只手來，接受這枯燥乏味的《中國文學史略》。

魯迅在上海時，有一回在街頭溜達，身后總跟著一小特務盯梢。走著走著，突然魯迅一個轉(zhuǎn)身，從懷里掏出一塊銀元遞過去，說：“拿去買飯吧?！北划敵善蜇さ奶貏战右膊皇牵唤右膊皇?，尷尬至極。魯迅則哈哈大笑，昂首揚長而去。

魯迅在治學、作文之外，還有豐富的業(yè)余愛好，其中影響比較大的就是他的美術觀點和對版畫、拓本的收藏。畫家陳丹青就多次盛贊：“依我看，魯迅卻比民國年代頂著名的美術海歸派，更超前、更有品質(zhì)、更富草根性，更經(jīng)得起時間的考驗”，并認為“五四新文化運動的開山人物，魯迅先生可能是其中頂喜歡繪畫、頂熱心美術的一位”，雖然不是科班出身，卻總“一口咬住問題”。此外，魯迅還稱得上是中國第一代具有現(xiàn)代思想的書刊設計師。他一生設計了60多個書籍封面。

魯迅與中國共產(chǎn)黨的親密關系

魯迅“并不是共產(chǎn)黨的組織上的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義化的”。瞿秋白與魯迅一見如故，互相引為知己，毛澤東與魯迅都是20世紀的偉人，兩人雖未謀面，但彼此早有了解。

曾與陳賡會面，想寫一部紅軍的長篇小說

魯迅的心是同中國革命事業(yè)相通的。1932 年夏秋之間，陳賡從鄂豫皖革命根據(jù)地秘密前往上海治傷，他曾向從事地下工作的同志講述蘇區(qū)斗爭的故事，有人把它整理后送給魯迅看。魯迅看后非常興奮，特邀請陳賡到家里見面。陳賡后來回憶這次見面的情景，他說，魯迅先生那天興致很好，我們在那兒整整談了一個下午，直到夜深了才離開。魯迅當時最關心的就是蘇區(qū)的群眾生活，他提了許多問題，例如蘇區(qū)的土地改革等。魯迅是很熟悉農(nóng)民的，他聽到過去那些屈辱的、受壓迫最深重的人們，都伸直腰站起來戰(zhàn)斗了，他是很興奮的。

陳賡記得特別清楚的一件事，當他和魯迅談到蘇區(qū)某些房子，在四面都開了窗子時，魯迅立刻就注意了這件事，他說：這是因為人民生活好了，已經(jīng)知道注意居住的衛(wèi)生條件，四面都開窗子，空氣一定很流通了，這是一個進步。

魯迅是很熟悉農(nóng)民的，他筆下的阿Q、閏土、祥林嫂這些受屈辱、受壓迫的人物，在這片神奇的紅色土地上站立起來了，真正成為歷史前進的動力，也獲得自身的進步。所以，他對陳賡介紹人民怎樣送子弟參加紅軍的情景，感到十分興奮而又特別新鮮。

魯迅在白色恐怖下把這些材料和陳賡介紹反“圍剿”戰(zhàn)斗手繪的一張簡易地圖都珍藏起來，他本來準備寫一本關于紅軍的書，遺憾的是，由于種種原因沒能完成。

當時，曹靖華向他介紹上海最可靠的同志就是魯迅

1934年底，杰出的共產(chǎn)黨人方志敏被俘后，受盡敵人酷刑，但他仍以極大毅力在獄中寫下了《可愛的中國》等共產(chǎn)黨人的“正氣歌”。當他面對死亡考慮如何把文稿送到黨中央時，他想到的就是通過魯迅實現(xiàn)這一愿望。一位受到他的革命精神感召而改變立場的看守，輾轉(zhuǎn)把手稿送到魯迅手里，魯迅很好地完成了革命烈士的委托。

由左聯(lián)轉(zhuǎn)到中央特科工作的共產(chǎn)黨員吳奚如，有一段時間是黨中央和魯迅聯(lián)系的承轉(zhuǎn)人。他在《魯迅先生和黨的關系》一文中講了幾件事。一件是，“我曾找胡風請魯迅先生幫助軍委一筆經(jīng)費，魯迅先生一聽就如數(shù)交給我了”。還有一件是，“1936年（實際應為1935年）春，共產(chǎn)國際設立在上海的一個情報機關，突然遭受中外反動派的合謀而被大破壞，被捕了一大批中外情報人員;上海各種中外報紙紛紛刊出了轟動一時的新聞……魯迅先生接受了我的請托……很快地運用他私人關系，輾轉(zhuǎn)通過在上海的日本友好人士，把這一事件的發(fā)生的詳細經(jīng)過弄得一清二楚了，立即叫胡風把上述情報轉(zhuǎn)告給我”。這些事例都可見他和共產(chǎn)黨關系之深。

在1936年魯迅生命最后一年的日記里，多次出現(xiàn)“陳蛻”這個名字，這是地下黨員鄒素寒的化名。鄒素寒受中共北方局姚依林委托，帶封秘密信件到上海設法找到最可靠的同志，以便同在陜北的黨中央恢復聯(lián)系。當時，作家曹靖華向他介紹上海最可靠的同志就是魯迅。他到上海找到魯迅后，魯迅同樣不顧危險完成了這件事情，并盡一切可能幫助這位青年地下工作者。解放后，鄒素寒改名鄒魯風，他談到改名的原因時深情地說：“山東不是簡稱‘魯’嗎，抗戰(zhàn)期間，我在山東打游擊，為紀念這段生活，故改用這名。其次，‘一二·九’風暴中，我到上海請魯迅先生幫忙替黨辦點事情，魯迅先生對我是那樣無微不至的關切，使我深受感動。為了仰慕他、感念他這無比崇高的革命風格，故稱魯風，也就是說，以魯迅先生的風格為典范，向他學習吧?！鄙鲜鲞@些，從不同側(cè)面反映了魯迅的革命精神，魯迅同黨的親密關系。

瞿秋白與魯迅：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”

據(jù)楊之華（瞿秋白的妻子）回憶，瞿秋白和魯迅第一次見面是在1932年夏天，見面的地點是上海魯迅的寓所。

楊之華在她的《回憶秋白》一書中這樣記述了當時的經(jīng)過：“那天早飯后，秋白非常高興地同馮雪峰同志去拜訪魯迅，直到晚上才回家。這個渴望已久的心愿終于實現(xiàn)了，他興奮地告訴我初次與魯迅見面經(jīng)過，說彼此一見如故，談得十分投機。他已邀請魯迅全家到我們家來玩?！?/p>

這邊，許廣平也對他們的初次會面作了這樣的描述：“有誰看到過從外面攜回幾尾魚兒，忽然放到水池中見了水的洋洋得意之狀嗎？那情形就仿佛相似?！薄棒斞笇@一位稀客，款待之如久別重逢有許多話要說的老朋友，又如毫無隔閡的親人（白區(qū)對黨內(nèi)的人都認是親人看待）骨肉一樣，真是至親相見，不須拘禮的樣子。”

兩人一見如故，打那以后，魯迅與瞿秋白的交往日多，友誼更加深厚。在黑暗的舊中國，魯迅深受反動當局以及御用文人們的憎恨，自己的身家性命也常常處于危險之中，但是每當瞿秋白和楊之華面臨鷹犬追逐的危險時刻，他總是將自己的安危置之度外，盡可能用力所能及的方式保護瞿秋白這位革命戰(zhàn)友。因此，魯迅家成了瞿秋白最為安全、也是他最樂意投奔的庇護所。據(jù)許廣平回憶，“秋白在魯迅寓內(nèi)度過三次避難生活”。

瞿秋白為了避免敵人的注意，有意識模仿魯迅文筆，用魯迅筆名發(fā)表文章。這些文章由許廣平抄錄，再由魯迅當作自己的文章寄出發(fā)表。共產(chǎn)黨人瞿秋白借“魯迅”這個令敵害怕卻又無可奈何的筆名，發(fā)表了自己的主張。而魯迅讓這些文章用自己的筆名發(fā)表，一方面表達了他對這位共產(chǎn)黨人創(chuàng)作的首肯，也體現(xiàn)了他們之間那種不分你我的深厚友誼。1933年底，臨時中央來電，命瞿秋白前往中央蘇區(qū)。在臨行前，瞿秋白有一種不可遏制的愿望，要同魯迅和茅盾見面。他對楊之華說：“我無論如何要去和魯迅、茅盾告別，跟他們好好談一談?！?/p>

魯迅對瞿秋白去中央蘇區(qū)既表示祝賀，又懷著依依惜別之情。這兩位好朋友親切交談到深夜，睡覺的時候，魯迅將自己的床讓給了瞿秋白，自己與許廣平在地板上睡了一夜。瞿秋白回家后對楊之華說：“要見的都見到了，要說的話也說了。大先生和茅盾身體都好，海嬰也沒病。”誰也沒有想到，這竟是他們的最后一次敘別。

當魯迅知道瞿秋白被害的不幸消息時，異常悲憤，他在病中堅持把瞿秋白的遺著《海上述林》編印出版。在書出版時，魯迅說：“我出版他（瞿秋白）的作品，是一個紀念，也是一個抗議，一個示威”。瞿秋白同志“人給殺掉了，作品是不能給殺掉的，也是殺不掉的”。

最了解魯迅的是毛澤東

毛澤東與魯迅都是20世紀的偉人，兩人雖未謀面，但彼此早有了解。1934年1月，毛澤東為籌備第二次全國蘇維埃代表大會，住在江西瑞金。其時，毛澤東紅軍總政委的職務已被以博古為首的臨時中央解除了，只給他保留了政治局委員這個實際沒有決定權(quán)的空銜。

這時，馮雪峰剛到瑞金不久。一天，毛澤東來到馮的住處，風趣地說：“今晚約法三章：一不談紅米南瓜，二不說地主惡霸，我們不談別的，只談魯迅?！边€不無遺憾地對馮說：“‘五四’時期在北京，弄新文學的人我見過李大釗、陳獨秀、胡適、周作人，就是沒有見過魯迅?！保T雪峰著：《回憶魯迅》，人民文學出版社1952年版。）

馮雪峰告訴毛澤東，有一個日本人說，全中國只有兩個半人懂得中國，一個是蔣介石，一個是魯迅，半個是毛澤東。毛澤東聽了哈哈大笑，然后沉思著說：“這個日本人不簡單，他認為魯迅懂得中國，這是對的?！?/p>

馮雪峰還告訴毛澤東，魯迅讀過毛澤東的詩詞，認為他有“山大王”的氣概。毛澤東聽了，又是開懷大笑。1936年，當時在上海的“托派”寫信給魯迅，對中共領導的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線及毛澤東為首的領導人加以攻擊。6月9日，臥在病榻上的魯迅憤然請人代筆，口授回信予以嚴厲斥責：“你們的‘理論’確比毛澤東先生們高超得多，豈但得多，簡直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，無奈這高超又恰恰為日本侵略者所歡迎……”（《給托洛茨基派的信》）對毛澤東們“我得引為同志，是自以為光榮的”（同上）。魯迅提及毛澤東見諸文字者為數(shù)不多，這是十分難得的一次。

毛澤東對魯迅書面上的正式評價，是1937年底在延安風沙彌漫的操場上作出的。其時，正是魯迅逝世一周年。毛澤東在這篇題為《毛澤東論魯迅》的講話中指出，魯迅“并不是共產(chǎn)黨的組織上的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義化的”。毛澤東還論述了魯迅的三大特點，即政治遠見、斗爭精神和犧牲精神，及由此形成的偉大的“魯迅精神”，號召共產(chǎn)黨人和革命者學習魯迅的精神，為中華民族的解放而奮斗。

1940年，毛澤東在他的著作《新民主主義論》中進一步明確提出：“二十年來，這個文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式（文字等）無不起了極大的革命。其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵的。其動員之廣大，超過中國任何歷史時代。而魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”

在毛澤東已公之于世的所有著作中，對一位中國現(xiàn)代作家，包括其他歷史人物，一口氣連用了9個“最”的措辭，并冠之以“文學家、思想家、革命家”3個頭銜的現(xiàn)象，是絕無僅有的。

1954年毛澤東到紹興參觀了魯迅的故居，在魯迅筆下經(jīng)常提到的三味書屋和百草園徘徊尋望。他對陪同的浙江省委書記譚啟龍說：紹興是越王勾踐臥薪嘗膽的地方，也是中國現(xiàn)代大文豪魯迅先生的家鄉(xiāng)。他有兩句名言你知道嗎？“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我們共產(chǎn)黨人就應該有這種精神。

魯迅是一個革命家

魯迅逝世130周年時，《紅旗文摘》發(fā)表了署名梁柱的文章《不朽的魯迅先生》，摘錄如下：

時至今日，卻有人否定作為革命家的魯迅，把他包裝成所謂的“自由主義者”。對于這種論調(diào)，我們不妨引用瞿秋白是怎樣評價魯迅的，就十分清楚了。瞿秋白在給他選編的《魯迅雜感選集》寫的序中，詳盡而深刻嚴謹?shù)卦u價了魯迅雜文和魯迅其人，他把魯迅雜感所體現(xiàn)的革命文藝最寶貴的精神內(nèi)涵概括為：最清醒的現(xiàn)實主義;“韌”的戰(zhàn)斗;反自由主義;反虛偽的精神。他深入研究了魯迅的人生歷程，把它概括為：從進化論進到階級論，從紳士階級的進子貳臣進到無產(chǎn)階級和勞動群眾的真正的友人，以至于戰(zhàn)士。……他終于宣言：原先是憎惡這熟悉的本階級，毫不可惜他的湮滅，后來又由于事實教訓，以為唯新興的無產(chǎn)者才有將來。

瞿秋白在這里指出，魯迅正是在血的教訓中實現(xiàn)了世界觀的轉(zhuǎn)變，魯迅宣布的“唯新興的無產(chǎn)者才有將來”，表達了他的信仰并為之而戰(zhàn)斗。這難道不是對魯迅一生最好的寫照嗎？魯迅對瞿秋白的這個評價是深為滿意的?，F(xiàn)在，一些人把凡是說魯迅向往革命、革命家的，就一律斥為“嚴重扭曲了魯迅的形象”，對革命的畏懼和憎恨，簡直到了神經(jīng)質(zhì)的地步。魯迅先生難道不是革命家嗎？我們不妨重溫一下受到世人尊敬的宋慶齡寫的《追憶魯迅先生》一文，她回憶說：“我最后一次見到魯迅是在上海蘇聯(lián)領事館。在那里從南京來的蘇聯(lián)大使勃加莫洛夫設宴請客，魯迅亦在座。席散后放映蘇聯(lián)電影《夏伯陽》。電影完了后，勃加莫洛夫面詢魯迅對影片有何看法，當然他很希望魯迅高度贊揚這部影片，但魯迅回答說：‘我們中國現(xiàn)在有數(shù)以千計的夏伯陽正在斗爭’?！?/p>

魯迅這句話，是明白無誤地為中國工農(nóng)紅軍的英勇奮斗而驕傲。這時魯迅當已知道紅軍長征到達陜北的消息，特別是1936年4月，中共中央派馮雪峰到上海工作，就住在魯迅家中：馮雪峰參加過長征，自然會向魯迅詳細介紹，魯迅為“中國的夏伯陽們”的勝利而欣慰和慶賀是可以理解的。宋慶齡還回憶魯迅逝世那天她趕到魯迅家里的情景，她滿懷深情地說：“只見這位偉大的革命家，躺在床上溘然長逝了。”這些難道不是對魯迅正確評價的最好佐證嗎？！

魯迅的道路給了我們這樣一個啟示：愛國主義是一種對祖國的崇高感情，也是對祖國所應當承擔的責任：在近代中國，一個真誠的愛國主義者是比較容易理解和接受社會主義的。在理想信念嚴重缺失的今天，弘揚魯迅以激越的愛國主義為底色的革命精神，是我們的時代和事業(yè)的需要。

戰(zhàn)斗到了生命的最后一息

魯迅把疾病和死亡的威脅拋在腦后。他在一封公開信中說，老與死，是自然的規(guī)則，絲毫也不足為奇。個人的生命雖然有限，但人民革命事業(yè)卻方興未艾，“希望是在于將來的”。

蕭紅曾記錄下魯迅逝世前不久的一個片段，這段文字讀來仍然驚心。

樓上樓下都是靜的了，只有海嬰快活地和小朋友們的吵嚷躲在太陽里跳蕩。

海嬰每晚臨睡時必向爸爸媽媽說：“明朝會！”

有一天他站在上三樓去的樓梯口上喊著：“爸爸，明朝會！”

魯迅先生那時正病得沉重，喉嚨里邊似乎有痰，那回答的聲音很小，海嬰沒有聽到，于是他又喊：“爸爸，明朝會！”他等一等，聽不到回答的聲音，他就大聲地連串地喊起來：“爸爸，明朝會，爸爸，明朝會，……爸爸，明朝……”

他的保姆在前邊往樓上拖他，說是爸爸睡下了，不要喊了。可是他怎么能夠聽呢，仍舊喊。

這時魯迅先生說“明朝會”，還沒有說出來喉嚨里邊就像有東西在那里堵塞著，聲音無論如何放不大。到后來，魯迅先生掙扎著把頭抬起來才很大聲地說出：“明朝會，明朝會?！?/p>

說完了就咳嗽起來。

許先生被驚動得從樓下跑來了，不住地訓斥著海嬰。

海嬰一邊哭著一邊上樓去了，嘴里嘮叨著：“爸爸是個聾人哪！”魯迅先生沒有聽到海嬰的話，還在那里咳嗽著?！?/p>

“明朝會”就是父子之間最后的呼應，不久魯迅先生就去世了。

1936年3月開始魯迅接連大病。宋慶齡急壞了。5月15日，她不顧自己剛動完闌尾炎手術致信魯迅：“我懇求你立刻入醫(yī)院醫(yī)治……為著中國革命的前途，你有保存、珍重你身體的必要，因為中國需要你，革命需要你?。?！”其情真意切無以復加。魯迅非常珍視宋慶齡這封信，至死都保存在自己的身邊。

6月，魯迅連日記也中斷了。7月至8月，他還是不能起床。1936年9月5日，魯迅寫雜文《死》，其中給親屬寫下了七條遺囑：

一、不得因為喪事收受任何人的一文錢，但老朋友的不在此列;

二、趕快收殮，埋掉拉倒;

三、不要做任何關于紀念的事情;

四、忘記我，管自己的生活，倘不，那就真是糊涂蟲;

五、子孫長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家;

六、別人應許你的事情，不可當真;

七、損著別人的牙眼，卻反對報復、主張寬容的人，萬勿和他接近。

魯迅病逝于1936年10月19日，而他最后的一篇雜文《因太炎先生而想起的二三事》是寫于10月17日?？梢哉f，魯迅為中國人民的解放事業(yè)，戰(zhàn)斗到了生命的最后一息。

魯迅逝世后，停靈上海萬國殯儀館。宋慶齡擔任魯迅治喪委員會的主席。

連續(xù)三天，前來瞻仰遺容的從早到晚絡繹不絕，不但有上海的各界人士，還有四十多個外省團體的代表。23日下午，魯迅安葬于上海萬安公墓，自動送葬的共有七八千人。靈柩上覆蓋一面白底黑字的大旗，上面是沈鈞儒寫的三個大字：民族魂。

（責編/蘭嘉娜 責校/袁棟梁 來源/《魅力毛澤東》，劉繼興著，新華出版社2015年第1版;《魯迅傳》，朱正著，作家出版社2009年7月第1版）

魯迅大事年表

1881年9月25日出生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。姓周，名樹人，字豫才，曾用名樟壽，至38歲，始用魯迅為筆名。

1898年，考入江南水師學堂，不久轉(zhuǎn)入礦路學堂，接觸“新學”。

1902年，入東京弘文學院，后在仙臺學醫(yī)。

1906年6月回國，與朱安結(jié)婚。同月，復赴日本，在東京研究文藝，中止學醫(yī)。

1909年，從日本回國，先后在紹興等地教書。

1912年，任中華民國臨時政府教育部社會教育司第一科科長。同年任教育部僉事。

1918年5月，發(fā)表《狂人日記》，開始創(chuàng)作，源源不絕，實為文學革命思想之急先鋒。

1920年，兼任北京大學及北京高等師范學校講師。

1923年9月，第一部小說集《吶喊》印成。

1925年秋，兼任北京大學、北京女子師范大學、中國大學講師，黎明小學教員。

1926年8月，任廈門大學教授。

1927年，任中山大學教授兼教務主任。

1927年10月開始，在上海定居了10年。已創(chuàng)作了《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》，并翻譯了很多作品。

1931年“九一八”事變后，堅定地進行反帝、反國民黨的艱苦斗爭。

1928年，加入中國革命互濟會。

1930年2月，發(fā)起并參加中國自由運動大同盟。3月，在上海參加發(fā)起并組織成立了中國左翼作家聯(lián)盟。

1933年，參加中國民權(quán)保障同盟，并擔任上海分盟的執(zhí)行委員。9月，世界反帝反戰(zhàn)會議在滬召開，被選為名譽主席團成員。

1936年10月19日，在上海逝世。