李思輝

故宮第三代摹印傳人沈偉猝然離世，年僅55歲。知情人士稱，沈偉一直未能如愿找到傳人，他30多年來潛心鉆研的摹印絕活，很可能失傳。

摹印是仿制或修復(fù)古書畫過程中非常重要的一道工序，是一門需要豐富的歷史文化積累，需要沉得下心、吃得了苦、耐得住寂寞的傳統(tǒng)技藝。很多人是從《我在故宮修文物》了解摹印，認(rèn)識故宮第三代摹印傳人沈偉的。如今，這位故宮文物修復(fù)師猝然離世，令人惋惜。他的摹印絕活沒找到傳人，有失傳之虞，更是令人嘆息。

故宮摹印絕活無人繼承的狀況，實(shí)則是很多傳統(tǒng)技藝在當(dāng)代社會面臨的共性問題。糖塑、儺面具雕刻、香云紗、磚雕、木版水印等，許多中國傳統(tǒng)技藝經(jīng)受住了朝代的更迭、戰(zhàn)火的摧殘，一路跨越千百年，卻無法融入現(xiàn)代文明。今天，很多傳統(tǒng)技藝正在被人們忽視、遺忘，落寞地退出歷史舞臺;很多傳統(tǒng)工藝因?yàn)闊o法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，不能帶來可觀經(jīng)濟(jì)收益而后繼無人;很多堪稱一絕的傳統(tǒng)技藝消失在昨日黃昏里，我們心頭會遺憾，會失落，會生發(fā)出某種無法言說的枝枝蔓蔓。

“矯情！”一些經(jīng)濟(jì)效益至上者總是慷慨地認(rèn)為，傳統(tǒng)的東西消失，說明它跟不上時代，不被時代所需要的東西就該被淘汰。誠然，每個時代有每個時代的新技術(shù)，但我們也要看到，很多傳統(tǒng)技藝本身就是傳統(tǒng)文化的厚重承載;我們不能忽略“舊的魅力”，一些傳統(tǒng)工藝的精湛，很難被機(jī)器復(fù)制，它的消亡往往意味著某種藝術(shù)的消亡;我們不能老是以實(shí)用主義去看待傳統(tǒng)技藝，更不宜以少數(shù)人的世俗和膚淺慷傳統(tǒng)技藝之慨。諸如摹印這樣的非遺技藝本身就與書畫修復(fù)密切關(guān)聯(lián)，是有當(dāng)世價值的傳統(tǒng)絕學(xué)，應(yīng)該竭力保護(hù)傳承，讓它們在新的時代里煥發(fā)生機(jī)。

很多傳統(tǒng)技藝傳承不易，有的三五年入門，八九年出師，十幾二十年才能摸到門道;有的技藝傳承還只能是師傅帶徒弟的模式;有的藝術(shù)品還需依靠手工制作，無法批量生產(chǎn)……這些是我們需要直面的現(xiàn)實(shí)。要看到，傳統(tǒng)的制作方式、傳承方式雖然“低效”，但未必就是落后。一些瑞士頂級鐘表匠全身心投入，一年只能制造出一塊手表，小小機(jī)械表殼里，能有744個零件，最小的細(xì)如毫發(fā)，一塊表售價高達(dá)數(shù)十萬、上百萬元。不菲售價何嘗不是對匠人、對匠心的尊敬？對那些具有當(dāng)代價值，又無人愿意繼承的傳統(tǒng)技藝，我們是不是也應(yīng)賦予它應(yīng)有的珍視和尊敬？

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，是文化和藝術(shù)傳承的正確姿態(tài)，頂級技藝傳人“一身絕活無人繼承”，是藝術(shù)的不幸、文化的不幸、歲月的不幸。但愿傳統(tǒng)絕活失傳的遺憾越來越少。但愿，有一天，當(dāng)我們深情回望過往時，能夠慶幸自己沒有拿功利和市儈去衡量傳統(tǒng)技藝的價值，而是在它們?yōu)l臨絕跡時，送去了幾許溫柔。