王秀然

摘 要：社會學(xué)大師們對行動類型有很多研究，但對行動路徑很少涉獵，本文以觀察、理解的方法，通過對人的不同具體行動過程的梳理，總結(jié)出自然人的一般行動過程：根據(jù)問題或現(xiàn)象尋找原因、作出假設(shè)，需要解決;然后根據(jù)需要選擇目標，尋找實現(xiàn)目標的條件、手段，對照現(xiàn)實創(chuàng)造尚缺少的條件、手段，時機成熟，將需要、手段、條件進行綜合，實現(xiàn)目標，滿足需要。

關(guān)鍵詞：需要;行動

人活著就要行動，甚至在沒有語言、沒有歷史之前，就一直行動著，行動很普遍，也很有意義，社會學(xué)大師韋伯、帕森斯、科爾曼、哈貝馬斯等對行動類型做了大量研究，本文以觀察、理解的方法，通過對人的不同具體行動過程的梳理，總結(jié)出自然人的一般行動過程。

行動是行動主體（個人、組織、國家）為滿足需要，利用符號、工具對環(huán)境條件、手段選擇的目標性動作。

例一、農(nóng)民種植行動過程。

人要生存首先就要進行生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)是人類最早的生產(chǎn)活動。農(nóng)民種地，“是一種對于習(xí)以為常的刺激的遲鈍的，在約定俗成的態(tài)度方向上進行的反應(yīng)?！保ā督?jīng)濟與社會》P56）在韋伯的行動類型中屬于傳統(tǒng)型行動。在幾千年的農(nóng)業(yè)種植史上，作物的種植時間、條件、方式等許多方面，變化是緩慢的，后代人學(xué)習(xí)繼承前代人的作法，循環(huán)不已，過程總體上是沿襲傳統(tǒng)，因此，在“理想類型”中屬于傳統(tǒng)型行動。但即便如此，在人類最早的農(nóng)業(yè)文明中也體現(xiàn)了人類理性的光輝，理性已沉淀于習(xí)慣之中。

1.根據(jù)需要選擇目標，需要→目標

“種豆得豆，種瓜得瓜”，種植時首先要根據(jù)需要—喜歡吃豆（IY1），豆比較有營養(yǎng)（IY2），會種豆（IY3）。（自我肯定方面用IY表示， ΣIY=IY1+IY2+IY3+……IYn）。相反，不喜歡吃瓜（IN1），瓜沒有營養(yǎng)（IN2），不會種瓜（IN3），（自我否定方面用IN表示，ΣIN=IN1+IN2+IN3+……INn）。這樣，從自我需要來看，我會選擇種豆，而不是種瓜。另外，從作物生長環(huán)境方面來看，所擁有的土地適合種豆（CY1），溫度（CY2）、水份（CY3）等都能滿足豆的生長需要，（環(huán)境的肯定方面用CY表示，ΣCY=CY1+CY2+CY3+……Cyn;環(huán)境的否定方面用CN表示，ΣCN=CN1+CN2+CN3+……+CNn），而土壤、溫度、濕度等都不適合瓜的生長，外部環(huán)境也會支持種豆。自我和環(huán)境一起支持了種豆選擇?？隙ǚ矫姒瞃=ΣIY+∑CY，否定方面∑N=∑IN+∑CN。

當ΣY > ∑N肯定方面遠遠大于否定方面，行動者很容易作出選擇，但是當一個或幾個要素發(fā)生變化時，原先的肯定因素變?yōu)榉穸ㄒ蛩?，否定因素變?yōu)榭隙ㄒ蛩貢r，行動者就會陷于矛盾的選擇之中，行動者要么創(chuàng)造出適合豆生長的新條件，要么放棄種豆，就會出現(xiàn)多種可能性。

2.根據(jù)目標選擇手段、條件，目標→手段、條件。

要種豆，首先就要先選種子。種子從哪里來呢？在自然經(jīng)濟中，農(nóng)民往往是自留種子，在市場經(jīng)濟中，很多人購買種子。如果是購買種子，從哪兒購買，購買什么品種，通過什么渠道購買，這往往取決于信息和市場發(fā)育情況。如果購買了優(yōu)良品種，能為以后的豐收打下基礎(chǔ)。但如果購買了劣質(zhì)種子，造成了惡劣的后果，社會規(guī)范的監(jiān)督和制約作用就至關(guān)重要。

其次，要選擇手段。是用人力、畜力還是機械翻地、播種、收割，在生產(chǎn)力比較落后的條件下，行動者只能選擇自然力如人力、畜力作為工具。但人又是有理性的高等動物，人在長期的勞動實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)明了越來越先進、省力、快捷的生產(chǎn)工具，創(chuàng)造著越來越多的物質(zhì)財富和精神財富，在更高程度上滿足著人的需要。當然，選擇哪一種具體手段付出的代價是不一樣的，還要根據(jù)自身情況進行。

手段的選擇只能在當時生產(chǎn)力許可的現(xiàn)實范圍內(nèi)，而不可能超越階段去未來選擇。二百年前的人不可能選擇今天的飛機、電腦等現(xiàn)代化機器設(shè)備。

最后，要選擇播種時機。人類從長期的農(nóng)業(yè)耕種中總結(jié)了許多種植經(jīng)驗，如中國按氣溫、降水等綜合條件把一年分為二十四個節(jié)氣，根據(jù)不同的節(jié)氣進行耕種。在作物生長條件不足的情況下，可以進行人工增溫、加水，甚至對土壤進行改良，在認識自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，利用對規(guī)律的認識創(chuàng)造出新的條件，這是人之為高等動物與其他動物的顯著區(qū)別。

3.目標達成

經(jīng)過選擇種子、手段，在適當時機采用相應(yīng)技術(shù)進行播種，播種是一個將技術(shù)、手段、條件進行綜合的過程。播種之后，還要進行作物生長過程的管理：除草、澆水、追肥、滅蟲等。如果各項措施適當，氣候適宜，一般情況下就會獲得滿意的收成，將目標在土地上實現(xiàn)。如果遇到水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)或其他人為原因的破壞，就會造成減產(chǎn)或絕產(chǎn)，給種植者帶來損失、失望。

在農(nóng)民種植的傳統(tǒng)型行動中，自然環(huán)境水、土、陽光的制約作用十分明顯，但隨著科技的進步，其制約作用有所降低。其次是技術(shù)因素，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中科技含量越來越高，從太空育種，到機械化耕種、管理，直接的人力、畜力使用越來越少。最后，才是行動者的需要，自給自足的自然經(jīng)濟中，種植哪知作物，主要考慮自我需要，但在市場經(jīng)濟條件下，更多考慮經(jīng)濟因素，滿足社會需要。

當既定目標有結(jié)果時，行動者又會在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的需要，追求滿足新需要的又一輪選擇行動。

種植行動過程可歸納為：

生存需要→目標選擇（種豆或種瓜）→所需條件：水、土、陽光、種子→手段：人力、物力→整地→播種→管理：除草、澆水、滅蟲→收割→總結(jié)、反思→新需要

例二、醫(yī)療過程中的目的合理性行動過程

“誰若根據(jù)目的、手段和附帶后果，以及最后把各種可能的目的相比較，作出合乎理性的權(quán)衡，這就是目的合乎理性的行動?！保ā督?jīng)濟與社會》P57）政治、經(jīng)濟、外交、醫(yī)療行為都可以歸為此類行動。

醫(yī)療過程是人類創(chuàng)造性智慧的很好例證之一，為滿足人最基本的生存需要，才產(chǎn)生了醫(yī)學(xué)。當人生病受傷后，怎樣才能治好呢？處于這樣的實際考慮，人類經(jīng)過很多次實驗、總結(jié)，世代積累出許多行之有效的醫(yī)治方法，才產(chǎn)生了醫(yī)學(xué)。

一個人得了重病，他本人想活著（IY1），他的親人也希望他活著（IY2），需要他活著，家屬會想方設(shè)法讓患者去看醫(yī)生（IY3）。醫(yī)生首先要進行檢查（CY1），才能診斷出他得了什么?。–Y2），要用什么藥（CY3），是否要動手術(shù)（CY4）。

醫(yī)生的醫(yī)療過程：根據(jù)癥狀檢查→推論病因→選擇藥物或手術(shù)（時間、器械、人員、醫(yī)藥用品）。

患者的行動過程可歸納為：

生命需要→選擇目標→看醫(yī)生→醫(yī)生檢查、診斷、推論病因、開處方→患者交款、取藥→→目標實施→患者服藥或醫(yī)生給患者動手術(shù)→→目標管理→復(fù)診、處方調(diào)整、護理→→結(jié)果→→總結(jié)、反思

例三、科研中價值合理性行動過程

“價值合乎理性的行為，總是一種根據(jù)行為者認為是向自己提出的‘戒律’或‘要求’而發(fā)生的行為?！保≒57）科學(xué)研究、藝術(shù)、音樂、體育等方面的行動都可以歸為此類。這類行動本身是主體向自身提出的“要求”，成為一種自我需要，自我追求，需要內(nèi)化為主體行動的強大原動力、推動力，主體一旦認識到目標無價值就會立即放棄。

以居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素-鐳為例，說明科研行動具體過程。

居里夫人在日常生活中偶然發(fā)現(xiàn)了放射線的存在（CY1），預(yù)言放射性物質(zhì)的存在，為找到這種物質(zhì)，她花費了四年的時間（CY2），用了十噸瀝青及其他原料（CY3），人工做了一千多次實驗（CY3），最終提煉出1克鐳。如果沒有豐富深厚的知識基礎(chǔ)（IY1），她不會敏銳地洞察到放射性的存在，既使發(fā)現(xiàn)了放射性的存在，她也不一定知道用什么方法，到那些材料中提煉。如果沒有堅定的信念（IY2），沒有頑強的毅力（IY3），鐳這種放射性物質(zhì)還不知要推遲多少年才能問世。

這一過程可以簡化為：

現(xiàn)象→推論原因→假設(shè)（放射性物質(zhì)存在）→需要證實→查閱資料→尋找實驗用相關(guān)物品、器具→反復(fù)實驗→條件、手段調(diào)試→結(jié)果（證實或證偽）→總結(jié)、反思→新需要

小結(jié)：通過對四種行動類型的典型具體分析，可以把自然人的一般行動過程歸納概括為：根據(jù)問題或現(xiàn)象尋找原因、作出假設(shè)，需要解決;然后根據(jù)需要選擇目標，尋找實現(xiàn)目標的條件、手段，對照現(xiàn)實創(chuàng)造尚缺少的條件、手段，時機成熟，將需要、手段、條件進行綜合，實現(xiàn)目標，滿足需要。當然，這只是一般的行動過程，并不是每一個單元行動都嚴格按照這一完整過程進行。傳統(tǒng)型行動和情感型行動由于生存需要、愛的需要都已本能化了，所以對問題及原因的尋找簡化了。

自然人的一般行動過程不同與組織中的個人行動過程，組織中的行動受規(guī)范、職責(zé)的影響較多。

自然人一般行動過程：

【參考文獻】

【1】馬克思恩格斯全集（第3卷）[M]北京：人民出版社，1960

【2】《西方社會學(xué)理論教程》? 侯鈞生主編? ? 南開大學(xué)出版社 2001、3

【3】《經(jīng)濟與社會》馬克思·韋伯著? 林榮遠譯? 北京商務(wù)出版社 1997