張劍威

【摘要】當(dāng)前家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育切勿百依百順、讓孩子勞動(dòng)講條件、替孩子受過(guò)、教孩子懲罰別人、教育漫無(wú)目的，放任自流。

【關(guān)鍵詞】是非分明；勤勞勇敢；吃苦耐勞；熱情謙讓；積極向上

宋代的司馬光曾說(shuō)：“德者，才之帥也；才者，德之資也；德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德多才少者為君子，德少才多者為小人，德才均無(wú)者為小人?！贝嗽捯馓N(yùn)深長(zhǎng)，耐人尋味。司馬光在談?wù)摰屡c才的關(guān)系時(shí)，始終把德放在第一位，德在人的素質(zhì)中是首要的。自古以來(lái)，是非分明、勤勞勇敢、吃苦耐勞、熱情謙讓、積極向上是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，由于在當(dāng)前人民生活水平的提高和教育條件不斷改善的情況下，在教育孩子方面與它有些背道而施。

一、對(duì)孩子的要求家長(zhǎng)百依百順

孩子要求什么，家長(zhǎng)就給什么。例如，在生活中一個(gè)從不缺乏玩具的孩子，看到鄰里的孩子有一個(gè)比自己新穎的玩具，孩子就吵嚷著父母要買，結(jié)果家長(zhǎng)無(wú)論走多少家商店也要買給他。家長(zhǎng)認(rèn)為這些玩具不值錢，滿足孩子的需要才是最重要。這會(huì)養(yǎng)成孩子的任性思維。孩子也就會(huì)產(chǎn)生我想怎么樣，父母就會(huì)隨我怎么樣的想法。要什么東西都能輕而易舉地得到，孩子心目中也就只有索取，凡是自己想要的東西，只要吵嚷幾聲就可以得到，絕對(duì)不會(huì)去想，這東西該不該要，要了又能如何？從而導(dǎo)致孩子是非不分。與其這樣，我看不如就家中的許多玩具中去發(fā)現(xiàn)一些玩具的優(yōu)點(diǎn)與孩子同樂(lè)。也即物不在于多，而在于精。

二、 要求孩子勞動(dòng)講條件，更有甚者替孩子勞動(dòng)，不要孩子受苦

“孩子，把作業(yè)寫了吧，寫完了就帶你出去玩?！薄昂⒆?，把地掃了吧，就給你一塊錢。”“孩子，把碗洗了吧，待會(huì)給你東西吃?！备猩跽哒J(rèn)為：“我這樣的勞動(dòng)小時(shí)候家里窮早就做多了，做怕了?，F(xiàn)在生活水平提高了，那用得著孩子勞動(dòng)呢？”然而，寫作業(yè)、掃地、洗碗不是小孩子力所能及的事嗎？自古以來(lái)“自己能做的事自己做?！边@需要對(duì)孩子講條件嗎？用這樣講條件的方法來(lái)培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力不正是培養(yǎng)孩子的勢(shì)利心理嗎？同時(shí)，你不給孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，將來(lái)他們肯定懶惰，缺乏吃苦耐勞的精神。然而，當(dāng)今社會(huì)哪個(gè)不是用勞動(dòng)得來(lái)果實(shí)，從而衣食無(wú)憂呢？公務(wù)員整天為國(guó)家的事務(wù)而煩心，工人在工廠流水線上操作，農(nóng)民在田里面朝黃土背朝天地勞作，試問(wèn)哪個(gè)能不勞而獲？參加適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)有益身心健康，與其那樣誤導(dǎo)孩子，做什么都講交易，不如多用鼓勵(lì)的方法：“聰明的孩子，你的作業(yè)肯定會(huì)很快完成的，”“孩子，你干家務(wù)肯定和學(xué)習(xí)一樣棒哦！幫媽媽掃掃地、洗洗碗看看，肯定不會(huì)輸給鄰居的孩子的?！敝挥羞@樣才會(huì)把你的孩子培養(yǎng)成吃苦耐勞、勇于承擔(dān)家庭責(zé)任的人。

三、 家長(zhǎng)在替孩子受過(guò)

俗語(yǔ)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)足赤?！蹦呐率浅赡耆艘裁獠涣擞蟹稿e(cuò)誤的時(shí)候。犯了錯(cuò)誤，就會(huì)有犯錯(cuò)誤的后果，就得承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)某些孩子犯了錯(cuò)誤，損壞了別人的東西的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)的就臭罵一頓孩子，然后就掏錢補(bǔ)償或親自去修理被損壞的東西。孩子除了這頓挨罵就再也沒(méi)有承擔(dān)任何責(zé)任了，這既不能使孩子及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。這似乎讓他覺(jué)得有人在撐腰，這可能會(huì)使其走向更深的過(guò)錯(cuò)。我曾看過(guò)一個(gè)報(bào)道：美國(guó)總統(tǒng)克林頓在小時(shí)候由于損壞了鄰里的珍貴的花瓶，父親讓他節(jié)省一年多的零用錢來(lái)賠償別人，這對(duì)承擔(dān)損壞別人東西的責(zé)任該是一個(gè)最好的例子了。這才使得孩子印象深刻，以后不再犯這種錯(cuò)誤。同時(shí)，又培養(yǎng)了“一人做事一人當(dāng)”的良好品行。

四、 教孩子懲罰別人

一個(gè)兩歲半的孩子摔倒在地上哭了，家長(zhǎng)快速地走上前去扶了起來(lái)，并在小孩子摔倒的地方踹上一腳：“嗯！哪，你看我踹了他，誰(shuí)叫他把你絆倒！不要哭了。”這時(shí)孩子笑了。這樣雖然解決了孩子的一時(shí)之氣，但無(wú)形中就養(yǎng)成了孩子稍有不順就把氣撒在別人身上的習(xí)慣，打人、罵人等等不良的行為就出現(xiàn)了。從而使孩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝，動(dòng)不動(dòng)就用粗暴的方法解決問(wèn)題。但如果你認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，如果是石頭絆倒了就應(yīng)該教育孩子記住走路時(shí)要小心，看清前方的路再走。要讓孩子認(rèn)識(shí)到摔倒是因?yàn)樽约旱拇笠猓e(cuò)不在石頭，而在自己。日本人在這方面教育孩子的方法就比較好，孩子摔倒了，家長(zhǎng)站在一旁鼓勵(lì)孩子自己站起來(lái)，并及時(shí)客觀的教育孩子。只有這樣孩子才會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失，從而培養(yǎng)孩子的謙讓、獨(dú)立的人格。

五、家長(zhǎng)對(duì)孩子今后的培養(yǎng)方向漫無(wú)目的、放任自流

認(rèn)為教育孩子學(xué)習(xí)是學(xué)校的事，這與家長(zhǎng)無(wú)關(guān)。在家只管孩子吃得飽，穿得暖，玩的開(kāi)心就可以了。我曾見(jiàn)過(guò)這樣的家長(zhǎng)，他的孩子在學(xué)校的表現(xiàn)是：常買零食、常違反紀(jì)律、缺交作業(yè)、無(wú)心上課是個(gè)典型的后進(jìn)生。在家的表現(xiàn)是：?？措娨?、常到處串門、不講勞動(dòng)只管吃喝，是個(gè)典型的衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的闊少爺。當(dāng)老師來(lái)家訪的時(shí)候，向家長(zhǎng)反映情況，題出意見(jiàn)的時(shí)候，家長(zhǎng)就說(shuō)：“全家就他一個(gè)獨(dú)生子，大家都寵著他。我不給錢，有人給錢。對(duì)于學(xué)習(xí)嘛，家里沒(méi)那書(shū)種，管不了那么多，只求他平平安安長(zhǎng)大成人就可以了。”請(qǐng)問(wèn)什么是“書(shū)種？”是說(shuō)上一代人讀書(shū)很棒，下一代人才讀得了書(shū)？那么按照這樣的邏輯，人類怎么可以進(jìn)步，哪還談得上什么發(fā)明創(chuàng)造呢？家庭是“制造人類性格的工廠?！痹诩彝ブ?，父母和孩子的關(guān)系最為密切，父母對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度對(duì)孩子性格形成和發(fā)展有重要的作用。經(jīng)研究表明，孩子性格特征的好壞和父母教養(yǎng)的態(tài)度密切相關(guān)。生活在放縱型教育家庭里的孩子，則較容易形成任性、幼稚和缺乏獨(dú)立性的相關(guān)性格。其實(shí)教育孩子，家長(zhǎng)是第一啟蒙老師，在此過(guò)程中，孩子就像任人塑造的泥，你想把他做成怎樣的活泥雕，他就將會(huì)變成怎樣的雕像，孩子的學(xué)習(xí)能力不存在什么“書(shū)種”的說(shuō)法。我們可以通過(guò)培養(yǎng)孩子的自尊心、榮譽(yù)感，來(lái)取得孩子積極向上的動(dòng)力。

以上五點(diǎn)雖然是生活的小節(jié)問(wèn)題，但是小孩是長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，三歲見(jiàn)大，七歲見(jiàn)老，每個(gè)孩子的行為的規(guī)范、習(xí)慣的塑造、態(tài)度的形成、品德的完善，應(yīng)從娃娃抓起。因此，是非分明、勤勞勇敢、吃苦耐勞、熱情謙讓、積極向上是從孩提時(shí)就應(yīng)該開(kāi)始培養(yǎng)的，希望家長(zhǎng)切勿大意。