張宇星

摘要：教育改革提升了小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的地位，隨著改革的深入開展，詩(shī)歌教學(xué)逐漸占據(jù)課堂的重要位置。對(duì)小學(xué)生而言，他們 踏入語(yǔ)文課堂的時(shí)間并不長(zhǎng)，學(xué)好詩(shī)歌可以幫助學(xué)生奠定自身的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成很高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)素質(zhì)。本文結(jié)合當(dāng)前 小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的狀況，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中存在的問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析與探究，并提出解決問題的具體措施與策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;詩(shī)歌教學(xué);分析探究;方法策略 中圖分類號(hào)：G210.7?????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：190768829

小學(xué)語(yǔ)文教材是經(jīng)典名家之作的集中地，我國(guó)有著幾千年的 歷史文化，在漫長(zhǎng)的年代里有許多的詩(shī)詞歌賦，而編輯語(yǔ)文教材 的教育者挑選了許多有價(jià)值的歌詞在語(yǔ)文教材中，學(xué)生學(xué)習(xí)這些 教材可以繼承璀璨的文化遺產(chǎn)，幫助他們繼承華夏文明的瑰寶。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的重要之處

小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上實(shí)施詩(shī)歌教學(xué)是非常重要的，首先是 因?yàn)楣旁?shī)詞與現(xiàn)代的文章一樣，都是人們對(duì)社會(huì)以及生活的反思 感悟，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以幫助學(xué)生了解古代人民的精神文化生活， 幫助學(xué)生了解古人的思想結(jié)晶。筆者覺得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以更 好的感受古人生活，讓他們了解古人生活的艱辛，這樣學(xué)生會(huì)更 好地理解現(xiàn)代生活來(lái)之不易，學(xué)生就會(huì)注重自己現(xiàn)在的生活。其 次，教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以幫助學(xué)生正確的樹立善惡觀、 人生觀，讓學(xué)生具體認(rèn)識(shí)事物的美與丑，讓學(xué)生正確了解人的善 與惡。在生活中，小學(xué)生接觸這些善與惡的機(jī)會(huì)很少，但是古詩(shī) 詞卻能夠給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)楣旁?shī)詞是詩(shī)人對(duì)生活的一 種評(píng)價(jià)與表達(dá)，在古詩(shī)中有許多詩(shī)人描述現(xiàn)實(shí)善與惡的內(nèi)容，學(xué) 生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容可以快速地建立價(jià)值觀，豐富他們的情感，在不 知不覺中提高他們的情感的感知能力。最后，古詩(shī)詞是非常好的 意向構(gòu)建之物，古人寫的古詩(shī)詞字?jǐn)?shù)很少，但是這些字卻構(gòu)建了 一個(gè)很好的情境，學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞可以促進(jìn)他們大腦思考， 提高學(xué)生的想象力，讓學(xué)生結(jié)合古詩(shī)詞對(duì)大腦進(jìn)行訓(xùn)練，從而提 升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、教師開展小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)踐手段

（一）結(jié)合學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，讓學(xué)生做課堂學(xué)習(xí)的主體 新課程改革之后，學(xué)生占據(jù)課堂學(xué)習(xí)的主體地位。作為學(xué)生

學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師需要堅(jiān)持遵循新課程改革的要求，積極引導(dǎo) 學(xué)生主動(dòng)參與課堂，讓學(xué)生做課堂學(xué)習(xí)的主人。筆者覺得教師應(yīng) 該在課堂上激發(fā)學(xué)生的興趣，通過激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)性來(lái)使學(xué) 生更好地理解詩(shī)歌，讓學(xué)生吸收詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容。為了更好地激 發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，筆者覺得教師可以將語(yǔ)文課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生 學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，讓學(xué)生扮演舞臺(tái)中央最受矚目的角色，讓學(xué)生認(rèn)識(shí) 到自己課堂的主體地位。

比如，在學(xué)習(xí)《別董大》的時(shí)候，筆者就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真感受 詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感，然后鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上將詩(shī)歌的內(nèi)容表達(dá)出 來(lái)，說(shuō)出他們自己心中對(duì)詩(shī)歌蘊(yùn)含情感的理解。筆者的鼓勵(lì)成功 激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的勇氣，他們?cè)谥v臺(tái)上認(rèn)真地闡述自己對(duì)文章的理 解，每一個(gè)學(xué)生都在底下認(rèn)真地聽著，學(xué)生在課堂上的主體能動(dòng) 性得到了很好的表現(xiàn)，課堂氣氛變得非常濃厚。

（二）教師需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容 詩(shī)歌字?jǐn)?shù)很少，但是它整體的節(jié)奏感很強(qiáng)，雖然學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)

歌中大多數(shù)的字，但是他們卻很難理解詩(shī)歌內(nèi)容，為了幫助學(xué)生 更快速的學(xué)習(xí)詩(shī)歌，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌，幫助學(xué)生理解 一些詩(shī)歌情感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得到提升。筆者覺得最有效地

引導(dǎo)方法就是幫助學(xué)生構(gòu)建詩(shī)歌描述的畫面，詩(shī)人所想要表達(dá)的 情感都蘊(yùn)含在描述的意境之中，教師幫助學(xué)生理解詩(shī)歌描述的意 境間接地也促進(jìn)學(xué)生理解作者想要表達(dá)的情感。

比如，在學(xué)習(xí)《詠柳》這篇文章的時(shí)候，筆者就引導(dǎo)學(xué)生構(gòu) 建詩(shī)歌描述的意境，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)文章，然后幫助他們學(xué)習(xí)柳 樹、碧玉、枝條、發(fā)絲等內(nèi)容，通過字詞的分析幫助學(xué)生成功構(gòu) 建詩(shī)歌想要表達(dá)的意境，成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生快 速地體會(huì)到作者想要表達(dá)的感情。

（三）運(yùn)用多媒體設(shè)備等現(xiàn)代化手段進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué) 古人所處的時(shí)代與我們有了很長(zhǎng)時(shí)間的間隔，為了幫助學(xué)生

更好地進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化手段來(lái)進(jìn)行古文焦 旭，運(yùn)用現(xiàn)代科技重新構(gòu)建古詩(shī)詞所描述的畫面和聲音，讓學(xué)生 通過具體的觀看實(shí)物來(lái)感受詩(shī)歌的意境，從而幫助學(xué)生快速地理 解古詩(shī)詞表達(dá)的情感。

比如，在學(xué)習(xí)《題西林壁》的時(shí)候，筆者就運(yùn)用多媒體將詩(shī) 中所描述的廬山畫面展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生通過觀看視頻來(lái)切身的 感受詩(shī)人想要表達(dá)的情感。實(shí)踐證明，筆者采用的多媒體手段成 功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，他們對(duì)這種現(xiàn)代科技設(shè)備教學(xué)非常 感興趣，每一個(gè)人都積極參與到課堂中，通過觀看現(xiàn)實(shí)的視頻， 學(xué)生對(duì)廬山有了一定的理解，對(duì)文章中作者的描述也有了更深的 理解，他們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)效率都得到了提升。以往沒有多媒體 設(shè)備進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能構(gòu)建詩(shī)歌描述的意 境，但是現(xiàn)在真實(shí)的廬山展現(xiàn)在學(xué)生面前，他們很快就理解了詩(shī) 中描述的“遠(yuǎn)近高低各不同”各不同的意思，學(xué)習(xí)效率得到了很 大的提升，學(xué)生回答問題的勇氣也越來(lái)越高，他們?cè)谡n堂上積極 發(fā)現(xiàn)，在課堂上表現(xiàn)得越來(lái)越積極。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，詩(shī)歌是我國(guó)古人的精神文化結(jié)晶，作為學(xué) 習(xí)者，我們不僅需要學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，還要將詩(shī)歌的內(nèi)容發(fā)揚(yáng)光大， 因此將詩(shī)歌納入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是非常重要且必要的事情。作為學(xué) 生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師需要積極構(gòu)建語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的情境，激發(fā) 學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生積極地參與語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，提高他們學(xué) 習(xí)的興趣。筆者覺得教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生結(jié)合詩(shī) 歌內(nèi)容想象詩(shī)歌情境，也可以運(yùn)用現(xiàn)代多媒體手段進(jìn)行詩(shī)歌教 學(xué)，運(yùn)用多媒體構(gòu)建的真實(shí)情境引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)歌表達(dá)的意境， 幫助學(xué)生快速地學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

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