卞惠石

摘要：新人文教育的根本任務(wù)，就是要把代表著中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的中華文化帶給學(xué)生，讓他們?cè)陂喿x中成長，在學(xué)習(xí)中傳承，獲得人文積淀、思想啟迪、審美熏陶和人格感召。具體來說，可以通過“以文化人”的學(xué)校文化建設(shè)，人文素養(yǎng)的學(xué)科滲透，超越知識(shí)表層、具有人文底蘊(yùn)的校本課程，賦予精神屬性和個(gè)性化價(jià)值的主題活動(dòng)，讓新人文教育落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：新人文教育學(xué)校文化學(xué)科滲透校本課程主題活動(dòng)

人文何意？概括起來，大致有以下解讀：人文的核心是人，人文的載體是文化，人文的基礎(chǔ)是審美，人文的意旨是關(guān)懷;人文之于人的生命成長，不僅在于修煉人的品格和道德情操，也在于持續(xù)發(fā)展的生命質(zhì)量甚至思維質(zhì)量;等等。

新教育倡導(dǎo)的新人文教育，其根本任務(wù)，就是要把代表著中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的中華文化帶給學(xué)生，讓他們?cè)陂喿x中成長，在學(xué)習(xí)中傳承，獲得人文積淀、思想啟迪、審美熏陶和人格感召。江蘇省海門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們以自己的行動(dòng)積極地詮釋著新人文教育的內(nèi)涵與意義。

一、學(xué)校文化：新人文教育強(qiáng)大的磁場

學(xué)校文化就如“一方水土”，是一個(gè)有著強(qiáng)大的化人作用的“磁場”，有著“一方水土養(yǎng)育一方人”的獨(dú)特的育人功能?？梢哉f，任何一所學(xué)校，其特殊的地域性和獨(dú)特的辦學(xué)歷史決定了其人文底蘊(yùn)的不同。

江蘇省海門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)建于1906年，前身是“能仁學(xué)堂”。一百多年來，學(xué)校歷經(jīng)風(fēng)雨，四度校址變遷，十次校名變化，但師生始終抱著“做能者更做仁者”的信念，薪火綿延不息。

歷史是每個(gè)人的根。為了尋覓“能仁足跡”，我們尋訪校名來歷，收集舊照、舊物、舊資料;訪問老校長、老教師，邀請(qǐng)老校長、老教師以及著名校友等來校做報(bào)告，講述那個(gè)時(shí)代的學(xué)校經(jīng)典故事，傳遞正能量;重建校史室，把9月28日孔子的生日定為學(xué)校校慶日;把一個(gè)功能室命名為“能仁學(xué)堂”……通過對(duì)學(xué)校歷史文化的挖掘，我們把“能”“仁”確定為理想人格的兩大屬性。人立足于社會(huì)，道德與能力是最重要的素養(yǎng)，是托起人飛翔的雙翼?！澳堋笔窍蛲鉄o比遼闊地去發(fā)現(xiàn)和改變這個(gè)世界，“仁”是向內(nèi)無比深刻地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美好和深邃，而“能仁”，就是人的內(nèi)心與外部世界的交相輝映、和融共生，由此獲得真正意義上的全面發(fā)展、和諧發(fā)展。

對(duì)“能仁”定義和內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)，讓我們更加堅(jiān)定了以此為核心對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行深度建構(gòu)的信心。這是對(duì)中華文化的弘揚(yáng)，對(duì)“立德樹人”教育目標(biāo)的回應(yīng)，對(duì)學(xué)校文化的繼承和創(chuàng)新。當(dāng)今社會(huì)，偏重知識(shí)，忽視能力獲得與智慧生成已然是一個(gè)不爭的事實(shí)。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把握重點(diǎn)，看到“仁愛”是人性深處最本真的情感，是教育的核心價(jià)值，這種價(jià)值的傳遞和傳承應(yīng)該彌漫于全部的教育教學(xué)活動(dòng)之中;看到“能力”是人立足社會(huì)、創(chuàng)造幸福生活的必需，對(duì)能力的重視和培養(yǎng)應(yīng)該體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。以“能仁”為核心，擦亮人生的能仁底色，讓師生擁有不斷生長的道德和帶得走的能力，應(yīng)該成為學(xué)校的文化特質(zhì)。它是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，解決當(dāng)下教育困境——人文教育缺失的一個(gè)必然選擇。

人，生活在一定環(huán)境之中，環(huán)境中的特殊文化常常最直接、最直觀地影響著人的人文底蘊(yùn)。我想，這就是我所期待的“以文化人”。

二、學(xué)科滲透：新人文教育應(yīng)有的姿態(tài)

學(xué)科教育，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培育人文素養(yǎng)的責(zé)任。而人文素養(yǎng)的學(xué)科滲透一定離不開學(xué)科的沃土，學(xué)科課堂就是人文教育的主要場所。

比如，語文學(xué)科強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一。解讀文本時(shí)，我們就應(yīng)該“借題發(fā)揮”，引導(dǎo)學(xué)生汲取文本的精神食糧，熏陶思想感情，培養(yǎng)審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀、世界觀。《做一片美的葉子》一課，讓學(xué)生懂得，人要立足本職、無私奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值;《厄運(yùn)打不垮的信念》一課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，逆境造就成功，只要有堅(jiān)定的信念就會(huì)有希望;《天游峰的掃路人》一課，讓學(xué)生明白，只要自信、開朗、豁達(dá)，生活一定會(huì)更幸福;《弟子規(guī)》課程，以語文課為基礎(chǔ)，適當(dāng)與道德與法治課、音樂課、英語課甚至親子活動(dòng)等結(jié)合，通過創(chuàng)設(shè)氛圍、開設(shè)論壇、評(píng)選先進(jìn)等方式，讓學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行《弟子規(guī)》，得到中國傳統(tǒng)人文精神的浸染。

再如，數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，小學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)雖然簡單，但這些知識(shí)的背后同樣有著豐富的歷史背景，蘊(yùn)含著豐富的人文元素：古代勞動(dòng)人民對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程，可以讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)是在祖先的不斷探索中得到發(fā)展的，從而心存敬畏，更加珍惜當(dāng)下的生活;中外數(shù)學(xué)發(fā)展歷程的差異，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，也會(huì)成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的背景素材。一位教師教學(xué)《數(shù)據(jù)的力量》一課，外顯的教學(xué)線索是觀察描述數(shù)據(jù)、整理概括數(shù)據(jù)、分析利用數(shù)據(jù)，內(nèi)隱的育人線索確是公平公正的價(jià)值觀教育?！秷A的認(rèn)識(shí)》一課，從數(shù)學(xué)教學(xué)角度來看，本課涉及的知識(shí)點(diǎn)并不多，但每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可拓展、可以欣賞、可以探究、可供表達(dá)。教學(xué)時(shí)，我融入了古語“不以規(guī)矩不成方圓”和“圓，一中同長也”，與學(xué)生一起探討數(shù)學(xué)本質(zhì)。融入變與不變的哲學(xué)思想，融入了科學(xué)老師般的大膽探究、小心求證，課堂變得暖洋洋，智慧和人文同在。

又如，體育學(xué)科負(fù)載著體育精神的涵養(yǎng)，體育精神的基本內(nèi)涵就是公平公正。體育的魅力不僅在于積極拼搏，還在于彰顯著坦然接受失敗的良好心態(tài)。體育本身是一種美的聚合，是一種美的載體，是一種力量之美、展示之美、人體之美。所以，真正有質(zhì)量的體育課，應(yīng)該充滿著對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文底蘊(yùn)培養(yǎng)的過程性價(jià)值。

學(xué)科滲透，關(guān)鍵在教師。教師應(yīng)該充分挖掘教材本身富含的人文元素，做人文教育的有心人，把人文素養(yǎng)的培育放在心中、記在腦中、抓在手中，讓學(xué)生多一些感知生命的體驗(yàn)，讓教學(xué)多一些人文的光輝。

三、校本課程：新人文教育廣袤的資源

具有人文底蘊(yùn)的校本課程，才能超越知識(shí)的表層，進(jìn)入涵養(yǎng)生命的境界。

（一）致遠(yuǎn)閱讀行動(dòng)

閱讀是豐富生命的途徑，更是形成人文素養(yǎng)的途徑。文字的聲音，一定能敲擊學(xué)生的心弦，必然會(huì)譜寫學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)美樂章。

對(duì)于我校學(xué)生來說，閱讀早已不外在于生活?！爸逻h(yuǎn)閱讀行動(dòng)”（見圖1）早已深入學(xué)生的心間。

我們讀詩詞經(jīng)典，在悠悠古韻中感受華夏民族輝煌的文化;我們讀整本書，在各種各樣的故事里觸摸豐富的語言;我們讀歇后語，在鮮明生動(dòng)的語言中感受先輩的智慧與創(chuàng)造;我們讀名人名言，在偉人故事中汲取向上生長的力量;我們還“讀”電影，在光影變換間思考人生，獲得啟迪……

（二）學(xué)科拓展研究

結(jié)合各個(gè)年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我們開發(fā)了“趣味童謠”“字源其說”“我愛謎語”“童心童詩”“人物研究”“唇槍舌劍”六個(gè)校本課程。

童謠是一種民俗文化，是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，可以說，沒有童謠便沒有童年。一年級(jí)的孩子天真爛漫、好奇心強(qiáng)，想象力豐富，而童謠充滿了美好的童趣，音韻和諧、節(jié)奏多變、語句簡練、易懂易記、幽默詼諧——“趣味童謠”課程的實(shí)施和推進(jìn)放在一年級(jí)正適合。一年級(jí)學(xué)生通過四季童謠的學(xué)習(xí)，感受到了世界的真、善、美，編創(chuàng)出自己眼中的斑斕四季。

漢字歷史悠久，漢字的演變浸潤著中華民族幾千年的文化。二年級(jí)的“字源其說”課程，引領(lǐng)學(xué)生循著漢字的指事象形，去理解漢字的來龍去脈，走近漢字筆尖下流淌的鄉(xiāng)土，感受古人的造字智慧，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到漢字不是一個(gè)“代號(hào)”，而是一枚代代相傳的徽章，一面生生不息、奮斗不已的旗幟，是它傳承了我們悠久燦爛的文化，我們以它為傲！

猜謎語是小學(xué)生喜聞樂見的一種游戲形式，不僅形象生動(dòng)，而且富有趣味。而燈謎在我國有幾千年的發(fā)展史，其中蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)，歷史的、文學(xué)的、藝術(shù)的、自然科學(xué)的……三年級(jí)的“我愛謎語”課程，讓學(xué)生在游戲的過程中，感受中國文化的博大精深，激發(fā)了探索精神。

兒童文學(xué)作家樊發(fā)稼說：“詩歌，天然地和兒童有著一種契合關(guān)系，他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道，都有著詩的品質(zhì)。”所以，讓兒童吟誦詩歌，接受詩的熏陶，在他們幼小的心靈里播下詩的種子，無疑是一件非常有意義的事情，“為一個(gè)人的一生抹上一種色彩，烙上一重印記，帶來一種節(jié)奏”。四年級(jí)的“童心童詩”課程，正是給天生的小詩人們一個(gè)學(xué)習(xí)和展示的舞臺(tái)。種下一顆詩意的種子，才能開始詩意的人生。

而五年級(jí)的“人物研究”課程，則引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)各種人物，去發(fā)現(xiàn)天才們的靈光閃現(xiàn)，去探索思想者的心境物語，去追隨先行者的堅(jiān)韌步履……去接近、去觸摸那一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的形形色色的人物，進(jìn)入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界，感受他們的存在對(duì)時(shí)代生活及文化變遷的影響。

“辯論”在希臘文里的意義是“對(duì)真理的共同探討”，其根本目的就在于明辨是非、真假、美丑、優(yōu)劣，以達(dá)到認(rèn)識(shí)真理的目的。六年級(jí)學(xué)生正迎來從兒童向少年的成長期，他們敏感、徘徊、叛逆，“唇槍舌劍”課程挑選一些典型話題，讓他們?cè)谒鸭牧现性鲩L知識(shí)，在唇槍舌劍中堅(jiān)定不甘退讓、不屈不撓的毅力，從而更自信、更陽光。

（三）快樂童書創(chuàng)作

我們有一大批熱愛生活、熱愛寫作的學(xué)生，他們喜歡用文字記錄美好的生活。如何讓這些文學(xué)的種子開花結(jié)果？

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：“幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們之所以做所有其他的事情，最后都是為了得到幸福?！蔽覀冋J(rèn)為，應(yīng)該給這樣一群學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，讓他們的自由與創(chuàng)作“蓬勃生長”，讓他們都能“遇見最美的自己”，讓他們?cè)诒M情書寫的喜悅中獲得內(nèi)心的寧靜與精神的享受。就這樣，“快樂童書創(chuàng)作”課程應(yīng)運(yùn)而生。

2017年寒假，學(xué)校第一屆“快樂童書”創(chuàng)作大賽拉開帷幕，這一賽事迄今已經(jīng)成功舉辦了三屆。一個(gè)學(xué)生的作品可能影響一群學(xué)生。越來越多的學(xué)生參與進(jìn)來，也得到了老師、家長的支持。慢慢地，學(xué)生的作品從粗糙到精致，從稚嫩到日漸成熟，有了鮮明的主題意識(shí)，不再是平時(shí)習(xí)作的合集，詩集、小說、游記、主題研究，已有了“出版的模樣”。陳悠然的《穿行古韻》，從古詩中汲取靈感化為一首現(xiàn)代小詩;沈姝佑的《印象云南》，讓我們隨著她的腳步也來到千里之外的山山水水;跟著黃錦潤的文字，我們穿越到幾百年前的時(shí)空去感受古人的生活;黃熙雯的《銀杏的春天》、李?yuàn)W楊的《哈利波特續(xù)集》、俞涵雅的《呂小布的11歲旅程》，讓我們沉浸其中，體會(huì)主人公的喜怒哀樂;還有主題研究，如吳季桀的《走近唐朝詩人》，張祎瑞的《清唱》……在文字的海洋中，學(xué)生自由自在、無所不能。

快樂童書，不僅僅是一段段文字和一張張照片，更是一段段美好的生活，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一個(gè)個(gè)豐富的心靈和一個(gè)個(gè)繽紛的世界?？鞓吠瘯鴦?chuàng)作，讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，只有發(fā)現(xiàn)新，發(fā)現(xiàn)愛，發(fā)現(xiàn)美，才能創(chuàng)造新，創(chuàng)造愛，創(chuàng)造美;快樂童書創(chuàng)作，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，因?yàn)橐獙懽?，就要閱讀更多書籍，不知不覺中，他們的視野更為開闊，思考更為深入;快樂童書創(chuàng)作，讓學(xué)生更好地留住時(shí)間，把易逝的生活變成長存的文字;快樂童書創(chuàng)作，讓學(xué)生不停地編織、創(chuàng)造美好的生活，釋放個(gè)體的生命活力，收獲幸福人生。

（四）“小能人”項(xiàng)目研究

“小能人”項(xiàng)目研究是學(xué)?！懊缙浴闭n程的重要內(nèi)容，它以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。

2018年寒假，學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行了第一次項(xiàng)目研究。寒假前，學(xué)校發(fā)出了“小能人”項(xiàng)目研究的倡議書，并為三到六年級(jí)感興趣的學(xué)生舉行了“小能人”項(xiàng)目研究動(dòng)員會(huì)，介紹該項(xiàng)目研究的意義和操作流程，倡導(dǎo)學(xué)生（包括家長）積極參與，在真實(shí)的社會(huì)和世界中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考，習(xí)得對(duì)一生有用的本領(lǐng)。

學(xué)校一共收到了33份項(xiàng)目研究報(bào)告，有近300位學(xué)生和家長參與。研究的形式，有個(gè)人獨(dú)立進(jìn)行的，有小組合作完成的，有親子共同研究的。研究的內(nèi)容，有的小組關(guān)注海門本地的年俗，如《外婆的紅印糕》《年貨里的時(shí)光，年貨里的歲月》，在調(diào)查訪問的過程中，學(xué)生積累了與陌生人交流的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了交流溝通的能力;有的小組審視身邊的環(huán)境，如《小水滴走四方》《黃土高原水土流失成因探究》，通過資料的查閱，學(xué)生對(duì)周圍的環(huán)境有了更直觀清晰的認(rèn)識(shí)，明白了環(huán)境保護(hù)的緊迫性;有的小組揭秘現(xiàn)代科技，如《移動(dòng)支付與傳統(tǒng)支付之比較》《指紋的秘密》，通過去商場體驗(yàn)，去公安局指紋中心參觀學(xué)習(xí)等，學(xué)生打開了更廣闊的學(xué)習(xí)空間;有的小組探索地方文化，如《紅木家具之美》《鳳舞千年，韻成古今》，在不斷的探尋中，學(xué)生增強(qiáng)了審美意識(shí)，提高了審美能力，受到了文化的熏陶。在項(xiàng)目研究中，學(xué)生習(xí)得的不僅是知識(shí)，提高的不僅是能力，更有對(duì)社會(huì)的洞悉，對(duì)人性的了解，對(duì)文化的探索，對(duì)精神的觀照。

參與《外婆的紅印糕》項(xiàng)目研究的沈詩茗同學(xué)說：“從最開始的小組討論、街頭問卷調(diào)查、確定主題、收集素材，到去錢恩慧外婆家動(dòng)手做紅印糕，最后完成項(xiàng)目書，整個(gè)過程都是全新的體驗(yàn)，對(duì)我們是一次特殊的歷練和成長。我們希望以后能對(duì)海門的其他民俗進(jìn)行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，為保護(hù)家鄉(xiāng)文化記憶，傳承家鄉(xiāng)民俗，宣傳家鄉(xiāng)文化，做出自己的努力?！敝煲谎詪寢屨f：“這項(xiàng)活動(dòng)，促使孩子關(guān)注身邊事物，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，不再只是‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’。作為家長，我們旁觀他們討論，輔助他們調(diào)查，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，與他們一起成長?！?/p>

總之，項(xiàng)目研究以閱讀、對(duì)話、寫作、實(shí)踐為主要方法，以解決生活問題，習(xí)得人文知識(shí)，培養(yǎng)人文精神，涵養(yǎng)人生智慧，塑造理想人格為目標(biāo);另一方面，既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解。歸根結(jié)底，它使人理解并重視人生的意義，并對(duì)社會(huì)多一份人文關(guān)懷。

四、主題活動(dòng)：新人文教育迷人的陣地

新人文教育下的主題活動(dòng)，要重視活動(dòng)的儀式感設(shè)計(jì)，賦予其更好的精神屬性和個(gè)性化價(jià)值。

（一）啟智禮

“啟智禮”是針對(duì)一年級(jí)新入學(xué)學(xué)生的儀式——“師點(diǎn)紅痣啟智慧，目明心亮更好學(xué)”。它延續(xù)了入學(xué)儀式的祝福和期待，也加入了“開筆禮”的啟蒙和啟迪。

儒家思想源遠(yuǎn)流長，是中國傳統(tǒng)文化的主流，因此，“啟智禮”在稚嫩純真的蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》的誦讀中拉開序幕。那富有韻律和節(jié)奏的語言，讓初入學(xué)堂的學(xué)子在心中埋下了一顆“性善、行善、樂善”的種子，感知“先做人、后做事”的處世原則。精通書法的江燕娜老師帶著新入學(xué)的學(xué)生現(xiàn)場書寫筆畫簡單而意義深遠(yuǎn)的“人”字，啟迪他們，學(xué)會(huì)做人是最為重要的。這與學(xué)校的吉祥物“能豆豆”和“仁苗苗”的希望孩子們?cè)缛粘蔀槟苋始婢叩摹皩?shí)小娃”的美好愿望相互呼應(yīng)，彼此相融。

為了讓孩子們明白朱砂點(diǎn)痣就是開啟智慧、目明心亮，我們還把為新入學(xué)的學(xué)生點(diǎn)朱砂的“開智”“開天眼”編成情景劇搬上了舞臺(tái)，寓教于樂，別有情趣！

8位和藹可親的一年級(jí)班主任真誠地送給學(xué)生8個(gè)“好朋友”——母雞卡梅拉、小豬唏哩呼嚕、蝸牛伯特等孩子們熟知的卡通形象，鼓勵(lì)學(xué)生：每個(gè)人都是與眾不同的，要敢于幻想，敢于去嘗試別人不敢想的事情;待人要善良，做事要勇敢，要具備富有同情心和正義感;勇往直前，不向困難低頭，為實(shí)現(xiàn)自己的大夢想而奮發(fā)……文化濡養(yǎng)心靈，經(jīng)典孕育智慧，這些卡通人物的美好品性必將給學(xué)生帶來無窮的力量和非凡的毅力。爸爸媽媽們?yōu)楹⒆泳奶暨x了圖書，在書的扉頁上寫下了對(duì)孩子的期望和祝福，并夾入一根棒棒糖。這種獨(dú)有而又富有人文情懷的方式，寄予著一個(gè)家庭、一位長輩對(duì)孩子一生的美好期待，期待著孩子好讀書、讀好書，在書中去探尋人生最大的幸福和快樂！

國旗下，學(xué)生跟隨大隊(duì)長宣言立志，爭取早日成為實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“七彩少年”;歌聲中，《追逐太陽》的奮進(jìn)旋律催促著學(xué)生懷夢起航;手心里，美麗的信鴿載著學(xué)生的夢想飛向美好的未來……

“啟智禮”，讓學(xué)生親身體驗(yàn)一次入學(xué)禮儀，領(lǐng)略孝親尊師、熱愛學(xué)習(xí)、崇德立志的文化精髓，培養(yǎng)其對(duì)知識(shí)及傳統(tǒng)文化的神圣情感。這樣的活動(dòng)，一定會(huì)在他們的人生記憶中留下濃墨重彩的一筆。

（二）新年第一課

“新年第一課”，是新學(xué)期伊始以“傳統(tǒng)生肖文化”為主題的開學(xué)典禮。

十二生肖的存在有著不容忽視的意義。作為中華民族的傳統(tǒng)文化，其較早的文字資料見于《詩經(jīng)》。每年的“新年第一課”，從那些由十二生肖編織出的動(dòng)人故事、詩歌切入，介紹本生肖年形形色色的習(xí)俗，挖掘十二生肖的文化內(nèi)涵和人文精神，注重學(xué)生的興趣生成、主動(dòng)參與、快樂體驗(yàn)、樂于探究、勤于實(shí)踐，在培塑知識(shí)技能的同時(shí)，促其精神成長。

豬年的“新年第一課”，以“金豬鬧新春”“豬年來說豬”“豬年送祝福”“豬年向前沖”四大板塊展開。激昂的鼓點(diǎn)和清脆的金鑼擂響了活動(dòng)的序曲，《豬之歌》唱響了豬年諸多的歡樂。在小女孩甜美的歌聲中，一群可愛的“小豬”霎時(shí)成了全場的焦點(diǎn)。不必說相聲《豬年說豬》中那郭德綱一般的幽默風(fēng)趣、輕松機(jī)敏，課本劇《三只小豬》那可愛的裝扮，近乎童話般稚嫩的語調(diào)，也不必說《夏洛的網(wǎng)》中那只可愛天真、重情重義的小豬威爾伯，單單一個(gè)小品《豬小能上學(xué)記》，以名著《西游記》中喜聞樂見的豬八戒為原型，上演了一場兒子豬小能在私塾讀書偷懶?；聂[劇，就讓現(xiàn)場所有人嗨翻了天……老師和學(xué)生同臺(tái)演繹，用不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展示出小豬各具特色的形象。

在“豬年來說豬”環(huán)節(jié)，屬豬的執(zhí)行校長張利群作為授課老師，帶領(lǐng)學(xué)生了解豬年來歷和豬的文化寓意象征，顛覆了傳統(tǒng)觀念中豬又懶又笨又饞又丑的形象，讓學(xué)生了解了許多關(guān)于中國的豬的民俗和科學(xué)知識(shí)。

作為校長的我，以豬為喻給學(xué)生送上了豬年祝福：第一，要像小豬一樣快樂。小豬從來都是“沒心沒肺”，吃得津津有味，睡得酣暢淋漓，生活得很快樂。第二，要像豬一樣勇敢。豬是史前神龍最重要的原型，最早的龍首就是豬頭形狀。古時(shí)候，人的勇敢，是以豬作為標(biāo)尺的。第三，要像小豬一樣聰明。豬看似愚笨卻實(shí)則聰明，它是大智若愚的化身。

最后，隨著“豬年向前沖”的節(jié)拍，整個(gè)操場成了歡樂的海洋，那一只只充滿朝氣與活力的快樂、勇敢、聰明的“小小豬們”，扭動(dòng)著屁股，揮舞著手臂，向著新的一年，向著自己的目標(biāo)，亮出了自己最燦爛的笑容。

一年一個(gè)生肖樣，一回一個(gè)新課堂。近年來，我們充分挖掘傳統(tǒng)生肖文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)生肖文化，認(rèn)同并喜歡傳統(tǒng)生肖文化，感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵和人文精神，傳承中華美德，增強(qiáng)愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感。

歷史的航程波瀾壯闊，時(shí)代的大潮奔騰不息。新人文教育與偉大時(shí)代同行，我們，正在路上。