李雅雯

“舉案齊眉”“拍案而起”是大家非常熟悉的成語，所謂“案”究竟為何？中國(guó)漢代以前不流行穿合襠褲、股間只纏裈，為了不失雅觀，只得跪坐。兩膝跪地，腳掌上翻，身子全落在腳掌之上。長(zhǎng)久如此必是腿酸腳麻，故而就有人發(fā)明了“幾”。不過“幾”與今天的茶幾不同，不能放食物，只供人依靠。雖人可依靠，可公文攤在席上讀寫多不雅觀，于是“案”又應(yīng)運(yùn)而生?！鞍浮币话爿^輕小，安四矮腳，可放在席上讀書、寫字、吃飯，因此“案”其實(shí)就是古人席地而坐時(shí)使用的小桌。今年熱播的第二季《國(guó)家寶藏》中就有一件光彩奪目、名噪一時(shí)的精美國(guó)寶文物——錯(cuò)金銀四龍四鳳方案座，正是兩千多年前的古人使用的“案”。2002年入選《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，成為我國(guó)第一批永久不準(zhǔn)出國(guó)（境）展覽的64件國(guó)寶文物之一，其精巧繁復(fù)的工藝、出神入化的設(shè)計(jì)散發(fā)著濃郁的藝術(shù)氣息。

精巧絕倫的造型之美

出土于戰(zhàn)國(guó)中山王罾墓中的錯(cuò)金銀四龍四鳳方案座，長(zhǎng)47.5厘米，寬47厘米，通高36.2厘米，現(xiàn)藏于河北博物院。出土?xí)r案面已朽，僅存銅質(zhì)方案座。主體造型由四龍四鳳扭結(jié)纏繞，形成方圓結(jié)合、內(nèi)收外敞的鏤空結(jié)構(gòu)。既穩(wěn)定又舒展，達(dá)到高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。案座的底部為圓環(huán)形，由四只兩雄兩雌、雄雌相間、溫馴趴伏的梅花鹿承托而起;圓環(huán)之上挺立有四條雙翼雙尾的神龍，龍昂首挺胸，前肢撐地，爪抓底座，其中龍的雙翼向中間聚攏，組成半球狀，雙尾則向兩側(cè)環(huán)繞，反鉤住頭上的龍角;相鄰兩條龍的尾巴相互糾結(jié)，形成四個(gè)圓環(huán)，其間各有一只鳳鳥探頭而出，脖頸長(zhǎng)伸，體態(tài)優(yōu)雅，似引吭高歌，一幅生動(dòng)的龍飛鳳舞圖躍然眼前。

其中，龍頭部分最為玄妙。龍頭向四角外探，并且模仿當(dāng)時(shí)木構(gòu)建筑的挑檐結(jié)構(gòu)，分別架有一個(gè)一斗二升式的斗拱，以承托方形案框。整件器物通過龍頭上的斗拱形式，完成了由圓形底座到方形案框的完美過渡，展現(xiàn)出方圓之間的極致之美，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的斗拱應(yīng)用實(shí)例。斗拱，是中國(guó)古建最具代表性的元素，由柱頭演化而來，本是梁檁與立柱之間減少剪切應(yīng)力的過渡構(gòu)件，可起到抗震減震、分擔(dān)重量的作用。這件案座巧妙借鑒了這種思路并加以應(yīng)用，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)斗拱就已獨(dú)立成為既負(fù)結(jié)構(gòu)任務(wù)又富裝飾效果的構(gòu)件，傳達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“形每萬變，神唯守一”的規(guī)律。

案框一側(cè)有銘文：“十四祀，右使卓（厙），嗇夫癌、工疥?！便懳牡拇笠鉃椋哼@件案的制作年代為中山王罾十四年，負(fù)責(zé)部門是右使庫，負(fù)責(zé)人的姓名為瘴，制作工匠的姓名為疥。如此近乎完美的工藝美術(shù)品，其構(gòu)思遇難而生巧，遇繁而出奇，表現(xiàn)了制作者對(duì)物理結(jié)構(gòu)知識(shí)的把握和設(shè)計(jì)復(fù)雜形體的非凡才能。短短的十二字銘文提供了諸多重要信息，既讓我們了解到了國(guó)寶珍品的詳細(xì)出身，又使這位精益求精的工匠能夠流芳千古。

繁密華麗的紋飾之美

整件器物采用了戰(zhàn)漢時(shí)期最常用的青銅器裝飾手法——錯(cuò)金銀工藝。所謂錯(cuò)金銀，就是將器物的銅胎造型制作完畢后，用墨書在胎體上設(shè)計(jì)勾勒出花紋，然后按照花紋刻畫出凹槽;其次將金片或者銀絲截成所需的大小、形狀，用火適當(dāng)加熱使其變軟后嵌入槽內(nèi)，并捶打壓實(shí);最后在不平整的器物表面用厝石將嵌入的金屬片磨平，達(dá)到嚴(yán)絲合縫的效果，再用木炭蘸清水打磨器物表面，使之光滑平整。工匠在器物周身用金銀錯(cuò)出復(fù)雜斑斕的紋飾，其中鹿身飾有錯(cuò)金斑紋，雙頰飾有云頭紋;龍的長(zhǎng)頸及胸部裝飾鱗紋，中間蟠環(huán)處及雙羽飾有長(zhǎng)羽紋，尾部漸細(xì)飾有蟒皮紋，流暢灑脫，頗具王者氣度;而鳳頭頂花冠，頸部飾有花斑羽紋，鳳身裝飾的長(zhǎng)羽紋，垂尾飾有長(zhǎng)花羽紋，華麗典雅，表現(xiàn)出端莊之美;底座的外壁飾有勾連云紋，紋飾疏朗雅致、柔中有剛;底座向上呈凹弧面形，周邊有卷云紋?；蛎苋缬鸪?、或細(xì)如毫發(fā)、繁密絢麗的錯(cuò)金銀花紋將方案座裝飾得光燦奪目、富麗優(yōu)雅，彰顯了中山王族的華貴之氣。

出神入化的工藝之美

全器共用188塊范模澆鑄而成。雖然是分鑄，但經(jīng)過精妙的鑄造工藝連接，其外觀渾然一體，絲毫看不出縫隙。小鹿與圓形底座之間采用鉚焊連接，鉚釘從環(huán)座里穿入鹿的胸腔，再將鉚釘兩頭焊死，既看不出接痕，又達(dá)到了穩(wěn)固的效果。再來看中間的龍鳳，環(huán)座和龍足連接處有一小孔，孔里用躐焊連接固定。而龍鳳互相蟠結(jié)的結(jié)構(gòu)使用了多種方法。龍的頭、尾之間，鳳的頭、身之間用嵌鑄連到一起，為使頸部連接牢固，頸腔內(nèi)還灌有躐。另外，鳳腿上端插入體腔內(nèi)用躐焊接，避免發(fā)生動(dòng)搖。龍頭與蜀柱的連接為榫卯結(jié)構(gòu)，蜀柱下端有橢圓形榫，龍頭上配長(zhǎng)方形榫槽，榫入槽后澆入焊躐固定。從構(gòu)思設(shè)計(jì)到雕塑母型、制范、澆鑄、組合安裝，不僅反映出戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)的奢華之風(fēng)，也顯示出中國(guó)古代匠師們的聰明才智和巧奪天工、出神入化的工藝水平。

物以載道的理念之美

案座主體造型為方圓結(jié)合的鏤空結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天圓地方”的宇宙觀念;整件案座共有兩雄兩雌的四只梅花鹿，以及四條龍、四只鳳，表達(dá)了中國(guó)人所追求的“陰陽平衡”之美，也符合方案座要求平穩(wěn)的功能性;整件案座運(yùn)用了豐富的動(dòng)物造型，也充分體現(xiàn)出原為游牧民族的中山人與大自然的和諧共生。中山國(guó)的能工巧匠將象征祥瑞的龍、鳳、鹿造型裝飾子日常生活所用的銅案上，體現(xiàn)出中山人高超的想象力與創(chuàng)造力。其造型之獨(dú)特、設(shè)計(jì)之巧妙、紋飾之精美，充分展示了彼時(shí)中山國(guó)的國(guó)力與雄風(fēng)。

中山國(guó)之所以能創(chuàng)造出如此精美的藝術(shù)品自有它獨(dú)特的歷史淵源。中山國(guó)獨(dú)特的地理位置賜予了它在青銅文化發(fā)展上的動(dòng)力，流動(dòng)性的生活方式使它與恪守陳規(guī)的中原地區(qū)相比，顯示出活力和優(yōu)勢(shì)。中山故地原是商人聚居之所，有著發(fā)達(dá)的先商文化傳統(tǒng);戰(zhàn)國(guó)七雄之一的魏國(guó)曾統(tǒng)治中山長(zhǎng)達(dá)二十余年，魏國(guó)先進(jìn)的錯(cuò)金銀工藝又被中山國(guó)工匠吸收并發(fā)展。中山人強(qiáng)悍的體魄、豁達(dá)的心境以及他們的多才多藝，被充分地表現(xiàn)在其輝煌的精美藝術(shù)品之中。正是由于中山國(guó)工匠將鮮虞族彪悍活潑的北方游牧民族特點(diǎn)與燦爛發(fā)達(dá)的中原文化相互融合，才創(chuàng)造出如此瑰麗奇特的藝術(shù)珍寶。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化，也正是通過各族先民的這種不斷碰撞與交融，最終形成了今天海納百川、兼容并蓄的中華文明。