羅琳娜 李艷
【摘要】:鄉(xiāng)村振興給民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)收入,促進(jìn)了各兄弟民族之間的交流與學(xué)習(xí),也給邊疆少數(shù)民族地區(qū)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文以邊疆少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族女性為例,以參與民族發(fā)展的少數(shù)民族女性為研究對(duì)象,系統(tǒng)分析新時(shí)代少數(shù)民族女性的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】:全面小康 鄉(xiāng)村振興 少數(shù)民族女性
少數(shù)民族地區(qū)是實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”的重要領(lǐng)域,“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略為民族地區(qū)的跨越式發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇,也為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展創(chuàng)造了難得的條件。如何規(guī)劃少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展,縮小與東部地區(qū)的差距,已成為學(xué)術(shù)界的重要研究課題?!班l(xiāng)村振興”戰(zhàn)略就為少數(shù)民族地區(qū)提供了這樣的機(jī)遇。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的背景下,充分利用少數(shù)民族地區(qū)的資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì),使絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶得以順利發(fā)展。
一、“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略與少數(shù)民族女性的社會(huì)生活變遷
(一)經(jīng)濟(jì)方面
近年來(lái),隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略 的順利推進(jìn),少數(shù)民族女性也出現(xiàn)了大量的外流,少數(shù)民族女性在外流的過(guò)程中,感受到的是一個(gè)和以往生活方式截然不同的新世界,在他們與新環(huán)境的學(xué)習(xí)交流中,取而代之的是先進(jìn)的生活方式和理念,這些先進(jìn)的理念和技能將成為他們回到家鄉(xiāng)后提高自身能力和發(fā)展自我的保證。通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),這些回鄉(xiāng)的少數(shù)民族女性的思維能力普遍強(qiáng)于那些沒(méi)有走出去的女性。在相關(guān)國(guó)家政策的支持下,她們的發(fā)展也固然強(qiáng)于那些從來(lái)沒(méi)有走出去的女性?;剜l(xiāng)后的少數(shù)民族女性,生產(chǎn)和生活方式也發(fā)生了不同程度的變化。通過(guò)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)一些少數(shù)民族女性恢復(fù)了外出打工前的生活狀態(tài),又回到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段并著手開(kāi)始處理各種家庭生活問(wèn)題;一部分回鄉(xiāng)的少數(shù)民族女性開(kāi)始選擇在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的小賣部、超市、酒店、餐館工作,有些還選擇了保姆的工作,進(jìn)而減輕了家庭的經(jīng)濟(jì)壓力;還有少部分回鄉(xiāng)的少數(shù)民族女性,開(kāi)始使用外出工作賺取的小額資金經(jīng)營(yíng)起了小生意。而獲得政府支持的女性貸款的受益者基本上也是回鄉(xiāng)后的少數(shù)民族女性,其他少數(shù)民族女性表示她們不敢冒任何風(fēng)險(xiǎn),也不敢貸款。回鄉(xiāng)后的少數(shù)民族婦女,開(kāi)始把他們?cè)谕饷婵吹降男率挛?、新思想帶回家。綜上所述,少數(shù)民族女性在經(jīng)濟(jì)方面主要表現(xiàn)為由傳統(tǒng)的“依附”方式逐漸表現(xiàn)為獨(dú)立。
(二)家庭方面
少數(shù)民族長(zhǎng)期生活在山高、坡陡、箐深的封閉環(huán)境中,生存環(huán)境十分受限,少數(shù)民族長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中,形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)婚姻模式?!袄奂彝ブ杏H屬關(guān)系多甚良好,其在家庭中之地位,以父母為高,而父親更為全家之長(zhǎng),操持大權(quán)。但如三代或三代以上之親屬同居,則在家庭中之地位,雖以年長(zhǎng)輩高者為尚,但家庭實(shí)際之事權(quán),則以負(fù)責(zé)全家生計(jì)之壯年男子為大。” 外出工作的少數(shù)民族女性在返鄉(xiāng)后,對(duì)當(dāng)?shù)氐幕橐鰻顩r也產(chǎn)生了一定的影響。在婚姻和家庭方面,交流群體的擴(kuò)張和社會(huì)環(huán)境的變化使少數(shù)民族女性的婚姻觀念發(fā)生了變化,不斷上升的經(jīng)濟(jì)地位帶來(lái)的是女性家庭地位的逐漸提高,家庭事務(wù)的決策權(quán)以及內(nèi)部的性別分工也發(fā)生了變化,女性在家庭決策方面參與權(quán)逐漸加強(qiáng)。在采訪中,大多數(shù)男性對(duì)參與旅游活動(dòng)的妻子給予了高度贊揚(yáng),并說(shuō)他們通常會(huì)在做出家庭決定時(shí)尊重妻子的意見(jiàn)。雙方共同決定在年輕的已成為年輕夫婦的共同趨勢(shì)。在家庭方面,主要表現(xiàn)為參與權(quán)、決策權(quán)逐漸增強(qiáng)。
(三)文化思想方面
從回鄉(xiāng)后的經(jīng)濟(jì)參與以及走出去的經(jīng)歷來(lái)看,回到家鄉(xiāng)的他們則更愿意注重對(duì)民族文化的發(fā)展學(xué)習(xí)研究。在文化方面主要表現(xiàn)為由原來(lái)的保守逐漸走向開(kāi)放。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),有很大一部分少數(shù)民族女性正在為民族文化事業(yè)的發(fā)展而不懈努力奮斗,在“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中,為了更好的促進(jìn)不同民族文化之間的交流與融合,她們正在用自己的力量將本民族文化推向世界。
(四)教育方面
隨著與外部環(huán)境的交流日益增加和外出工作的經(jīng)驗(yàn),少數(shù)民族女性逐漸意識(shí)到教育的重要性。在采訪中,許多女性表示,由于受教育程度低,存在語(yǔ)言障礙等問(wèn)題,工作只能靠廉價(jià)勞動(dòng)力,不僅難,而且賺不到錢(qián)。如今,旅游業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)條件的改善也增加了少數(shù)民族女性受教育的機(jī)會(huì),相比以前現(xiàn)在的她們更關(guān)心孩子受教育的情況并希望她們的孩子能夠通過(guò)受教育程度的提高來(lái)改變他們現(xiàn)有的生活狀況。
二、“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略下少數(shù)民族女性發(fā)展存在的問(wèn)題和建議
由于地理位置的特殊性以及多方面的原因,長(zhǎng)期以來(lái)少數(shù)民族女性存在著受教育程度不足的情況,因而制約了少數(shù)民族女性的發(fā)展?;诖?,從根本上改變教育問(wèn)題成為當(dāng)前最為緊迫的事情。
作為政府而言,一是應(yīng)該在少數(shù)民族自治縣、自治鄉(xiāng)設(shè)立“雙語(yǔ)教學(xué)”,提高教師師資隊(duì)伍建設(shè),從根本上改變教育問(wèn)題,提高人口素質(zhì),積極發(fā)展民族教育,不斷培養(yǎng)出一大批少數(shù)民族高素質(zhì)人才隊(duì)伍服務(wù)家鄉(xiāng);二是應(yīng)該積極響應(yīng)“鄉(xiāng)村振興”的發(fā)展戰(zhàn)略,大力發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)。
作為少數(shù)民族女性而言,應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流,緊跟時(shí)代的步伐,不斷增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的能力,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,在提高自己的同時(shí)積極融入“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展,促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)更好更快的發(fā)展。
“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的提出,給邊疆少數(shù)民族地區(qū)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。作為邊疆少數(shù)民族地區(qū)的女性要積極主動(dòng)融入“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略,從而促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)而不懈努力奮斗。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量。
【參考文獻(xiàn)】:
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作者簡(jiǎn)介:
1.羅琳娜,女,傈僳族,籍貫:云南大理巍山,學(xué)歷:在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育原理與方法
2.李艷,女,漢族,籍貫:四川達(dá)州宣漢,學(xué)歷:在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育原理與方法