孔淑慧 張元

一、建國以來不同時期我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史脈絡(luò)。

1、中共八大對我國主要矛盾的提出

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了“三座大山”之后，在1956年，我國社會主義改造的任務(wù)已經(jīng)基本完成了，當(dāng)時我國正處于社會主義的建設(shè)時期，整個社會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的景象，在這種情況下，中國共產(chǎn)黨也認識到了我們現(xiàn)在不應(yīng)該再進行階級斗爭了，而應(yīng)該集中所有力量發(fā)展經(jīng)濟，努力使人民的生活水平和國家的綜合國力再上一個臺階。在1956年9月15日，黨的八大會議上，劉少奇同志在大會中對我國的主要矛盾作出了具體的論述：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實質(zhì)，在我國社會主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾?！薄?】

雖然在中共八大的會議上，對社會主義建設(shè)時期的主要矛盾作出了正確的論述，但是由于我們黨對于社會主義建設(shè)經(jīng)驗的匱乏，思想準備的不夠充分，導(dǎo)致我們黨偏離了在八大會議上確立的對于社會主要矛盾的正確判斷，偏離了實事求是的基本原則，仍然認為我國社會的主要矛盾是階級矛盾，要用階級斗爭的手段去解決矛盾，這一錯誤的判斷，直接導(dǎo)致了1958年開始的大躍進，到1966年文化大革命的爆發(fā)，這次錯誤的判斷給我們黨帶來了不可估量的損失。

2、十一屆六中全會通過的《歷史決議》對我國社會主要矛盾作出了規(guī)范性的表述

1978年，是具有非凡意義的一年，十一屆三中全會的勝利召開預(yù)示著文化大革命的結(jié)束，在文化大革命結(jié)束之后，鄧小平開始主持中央工作，首先對“兩個凡是”的思想進行了糾正，開展了對真理標準問題的討論，明確了要正確認識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標準，重新確立了實事求是的思想路線。其次對文革時期所出現(xiàn)的一系列問題進行了深刻的反思，并對中國今后的建設(shè)道路面臨的社會主要矛盾作出了探索。

在1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對我國社會主要矛盾作出了規(guī)范的表述：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！薄?】《歷史決議》中對于主要矛盾的規(guī)范論述，為了解決這一主要矛盾，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人對于中國社會的發(fā)展有了新的展望，提出了我們要大力發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平提高了，人民的物質(zhì)生活才能得到最基本的保障，提出了基本實現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”的戰(zhàn)略步驟和目標。

3、習(xí)近平在十九大報告中對新時代我國的主要矛盾做了新的論述

黨的十八大以來，我們國家的發(fā)展取得了很大的進步，在許多領(lǐng)域的發(fā)展都有了非常顯著的成績，尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展，從我們生活的方方面面都能看出來，之前我們覺得好日子就是“樓上樓下電燈電話”，現(xiàn)在我們國家經(jīng)濟水平顯著提高，人民的生活水平全面的提高了，“樓上樓下電燈電話”肯定是滿足了，人民的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善。精神需求方面我們國家也十分注重社會主義文化建設(shè)，在精神文明建設(shè)領(lǐng)域也取得了斐然的成績，從教育層面來說，我國堅持九年義務(wù)教育，部分地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)十三年義務(wù)教育，根據(jù)國家統(tǒng)計網(wǎng)最新數(shù)據(jù)，2018年研究生招收85.8萬人，相較于2009年的51.1萬人提高了40.2%，普通本科招收791萬人，相較于2009年提高了19.2%。從數(shù)據(jù)上可以看出國家對于高水平人才培養(yǎng)的力度在逐年增加，社會整體的綜合素質(zhì)水平有了顯著的提高。

但人民處理在物質(zhì)和文化層面的需求外，在別的層面也有相應(yīng)的需求，這就是人民對于美好生活的向往，正如習(xí)近平同志在十九大報告中提出“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”【3】在人們已經(jīng)不需要再為溫飽而發(fā)愁的時候，在文化方面的需求又得到了基本滿足的時候，人們這時開始渴望有一個公平、和諧、美麗、充滿正義的社會，對于吃飯的要求不僅僅是填飽肚子，而是健康;對于生活的城市，希望空氣質(zhì)量高，能保障我們的健康;對于所處的社會環(huán)境，希望人與人之間能充滿公平正義，能充滿愛。在面臨人民新的需求的時候，我們意識到我們還有很長的路要去探索。因此，十九大中指出我國的社會主要矛盾出現(xiàn)了變化，是完全符合新時代下我國的基本國情。

二、新時代下主要矛盾的內(nèi)涵

中國特色社會主義進入了新時代，十九大中對社會主要矛盾的修改是歷史發(fā)展必然的產(chǎn)物，改革開放四十年我們?nèi)〉昧孙@著的成就，再提落后的生產(chǎn)力顯得不符合新時代的具體國情，了解新時代下主要矛盾的內(nèi)涵主要從以下兩個方面進行分析：

1、理解“發(fā)展不平衡不充分”的表現(xiàn)

發(fā)展不平衡，主要有兩個方面。一在十八大報告中提出的“五位一體”的總體布局中，包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的五位一體，在改革開放之后，我國以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展我國的經(jīng)濟，四十年來，我國的經(jīng)濟水平確實有了質(zhì)的飛躍，但是，在其他四個方面的發(fā)展就顯得有些緩慢了。二是從地域角度來說，在生產(chǎn)力水平方面，就我國而言東部的整體發(fā)展超過西部的整體發(fā)展，我國東部一些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)可以和西方的某些發(fā)達國家齊平，甚至有些地區(qū)已經(jīng)超過了西方某些發(fā)達國家。但在西部地區(qū)，經(jīng)濟落后，很多山區(qū)仍然是國家重點扶持的脫貧對象。

發(fā)展不充分，是指我們還有很多可以繼續(xù)發(fā)展的方面，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和新型產(chǎn)業(yè)還有很大的發(fā)展空間，主要原因是我們創(chuàng)新能力不足，發(fā)展經(jīng)濟很大程度上還是以開發(fā)自然資源、破環(huán)生態(tài)環(huán)境為代價的，現(xiàn)在我們一直提倡要產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級，綠色發(fā)展的理念已經(jīng)逐漸深入人心，但如何在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)落實，還是要依靠技術(shù)來實現(xiàn)，這就要求我們激發(fā)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級方面我們還有很長的路要走

2、理解“人民日益增長的美好生活的需要”的表現(xiàn)

在解決了人民的溫飽問題，基本建成了小康社會之后。人民對生活的需求不再僅僅限于溫飽方面的需求，而是吃的健康，穿的舒適，而且在社會其他方面也有了新的需求，尤其是文明、自由平等、公平正義、生態(tài)文明等社會建設(shè)方面，人民對于美好生活的需要已經(jīng)包含了兩個層面，物質(zhì)層面和精神層面。

在溫飽解決之后，人民對于生活的質(zhì)量方面的提出了新的要求，比如飲食注重營養(yǎng)均衡，一流的教育。不斷健全就業(yè)、住房、養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等一系列的社會保障，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供一個更加美麗的居住環(huán)境，讓人民的生活更加豐富多彩，增強人民的獲得感、幸福感！

三、新時代下實現(xiàn)人民對美好生活的向往的途徑

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出“全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！薄?】總書記的講話指出了實現(xiàn)人民對于美好生活的向往必然的一種決心。人們對于這種美好生活的定義在不同的歷史時期，是不同的，因為個體差異，對于生活周圍環(huán)境的滿意程度也是不同的，但整體而言，我們可以從四個方面來實現(xiàn)人民對美好生活的向往，達到人民的基本認可。

1、在物質(zhì)方面保證人民過上富裕的生活

馬克思指出：“人民為了能夠創(chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”【4】物質(zhì)的需求是一個動態(tài)的量，在不同的歷史時期，對于物質(zhì)需求的滿足是不同的。從改革開放到新時代，中國的經(jīng)濟水平可以說有了一種質(zhì)的飛躍，現(xiàn)在我們國家即將進入全面小康社會，但是人民對于物質(zhì)的需求隨著經(jīng)濟的發(fā)展也在提高，人民對于物質(zhì)的需求已經(jīng)不僅僅局限于基本的吃飽穿暖，而是吃的健康，有機蔬菜、有機水果成為了人們的追求，穿的要美，追求更舒適的面料，更時尚的風(fēng)格。

要想讓人民過上幸福的生活，就要提高全社會的福利保障制度，社會保障體系的健全對于提高人民的幸福感、獲得感、歸屬感有很大的幫助。保障學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，十九大報告中提出的這六點基本保障了人民的美好生活。

人民的所指必然是每一個人都要過上“美好生活”，只要有一個人沒有走向小康，我們都不能算是建成全面小康，對于國家的貧困地區(qū)、落后村莊、困難家庭，國家從各個層面給予我們幫扶，開展精準扶貧，打響脫貧攻堅戰(zhàn)等等惠及民生的做法，努力把我國建設(shè)成一個社會主義強國，使人民的生活得到切實的保障和改善，讓人民的生活富裕起來。

2、在精神方面保證人民擁有豐富的精神娛樂活動

隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對于精神層次的追求也越來越高，要滿足人民對于對于美好生活的需求，有了富裕的物質(zhì)生活還是不夠的，必須提供給人們足夠的精神食糧。

在馬斯洛需求理論中，滿足了第一層次生理上的需要之后，我們還需要實現(xiàn)在安全、情感的歸屬、尊重和自我實現(xiàn)這些更高層次的精神價值追求。

人們對精神層次的追求，已經(jīng)越來越表現(xiàn)為人們對于生活質(zhì)量提高的注重，并且開始期待擁有多姿多彩的文化娛樂活動。旅游行業(yè)近些年來發(fā)展迅速，人們只有解決了溫飽問題，才會考慮體驗式消費的模式;教育方面從幼兒園開始，就開始追求重點幼兒園，之后是重點小學(xué)、重點中學(xué)，出國繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的人也越來越多，可以充分看出，人們對于教育越來越重視;娛樂方面人們期望內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣。

對精神文化的需求，不僅僅在于實現(xiàn)生活的基本需要，而是更加注重于生活的質(zhì)量，在于人們對于教育、娛樂、科技、醫(yī)療等方面要求的提高，滿足人們對于精神層面的需求是實現(xiàn)美好生活的必備條件。

3、在環(huán)境方面保障人民擁有一個公平安全美麗的家園

新時代，人們不僅在物質(zhì)和精神方面有需求，而且渴望有一個自然環(huán)境優(yōu)美、社會環(huán)境公平公正的生活環(huán)境。

在我們經(jīng)濟迅速發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了用自然資源和破壞環(huán)境來換取經(jīng)濟繁榮的現(xiàn)象，對于工農(nóng)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的廢料、廢氣、廢水直接排放，造成了我國部分城市霧霾污染嚴重，危害人們的身體健康，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要因為沒有保護環(huán)境意識，只是著眼于眼前的金山銀山，忘記了我們的綠水青山。十九大指出：“既要創(chuàng)造更多的美好生活的需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要”。就要求我們形成綠色的發(fā)展理念和生活方式，在追求經(jīng)濟效益的同時不能忘記環(huán)境效益，要把我們國家建設(shè)的更加美麗，使人民生活在鳥語花香的環(huán)境中。

社會安全是人民擁有美好生活的基本保障，社會安全是社會穩(wěn)定的前提，社會穩(wěn)定又是社會發(fā)展的前提，在社會穩(wěn)定的狀況下，老百姓才能夠安居樂業(yè)，社會才能井然有序、安定和諧，國家才能長治久安。我們國家人口基數(shù)大，地域面積廣，資源需求量大，這就難免造成貧富差距較大的情況，有些極端分子就會產(chǎn)生“仇富”心理，制造暴力恐怖事件危害社會穩(wěn)定和安全。我們國家注重防治風(fēng)險型犯罪，努力維護社會的穩(wěn)定，增強人民的安全感。

社會公正的保障能使人民感到公平，社會不可能給每個人提供發(fā)展的機會，但是社會可以提供給每一個人公平的競爭機會，社會公平的實現(xiàn)能使社會保持足夠的和諧。如何實現(xiàn)社會公平？首先應(yīng)該是收入差距的縮小，具有完善的社會保障體系，除了這些，還要在法律和制度層面努力營造一個公平正義的社會。

4、對于國家的主體人民而言，幸福的生活是奮斗出來的

美好生活不是紙上談兵，也不是空口一談，需要我們不懈努力，不懈奮斗。現(xiàn)如今我們看到中國的一片大好河山，經(jīng)濟水平躍居世界第二，在許多領(lǐng)域的研究已經(jīng)占據(jù)了世界領(lǐng)先水平，這些成就不是我們等出來的，不是我們想出來，而是我們實實在在奮斗出來的！經(jīng)過中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的努力，我們中國人站起來了，我們現(xiàn)在正在向富起來、強起來大跨步的邁進。

奮斗的人生是充實的人生，美好的人生。新時代下，根據(jù)我國的具體國情，面對我國主要矛盾的變化，我們?nèi)匀灰^續(xù)努力奮斗，為了人民所期盼的美好生活。向上的姿態(tài)是最美的姿態(tài)，我們要一直秉承著努力、努力、再努力，奮斗、奮斗、再奮斗的這種精神，繼續(xù)前進，為了實現(xiàn)中華民族的偉大夢想，我們不忘初心，我們永遠在路上！

【參考文獻】：

【1】劉少奇.在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會傷的政治報告[N].人民日報，1956-09-17（01）

【2】中共中央文獻研究室編.關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本[m].北京;中央文獻出版社.2013.12.

【3】習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利---在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告（2017年10月18日）[M].北京：人們出版社，2017

【4】馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2017（158）

作者簡介：孔淑慧（1999年-），女，漢族，陜西榆林人，本科，馬克思主義中國化。