梁紫薇

挪威話劇大師易卜生在生命之火即將熄滅的關(guān)頭，創(chuàng)作出了《建筑大師》這出話劇作為他人生的寫照，但是據(jù)說在他的手稿中人們發(fā)現(xiàn)了大量的錯誤和修正痕跡，看得出來這是易卜生的倉促之作，但是不可否認(rèn)，這部話劇在引起各界觀眾爭議的同時也有著極高的藝術(shù)價值。著名話劇導(dǎo)演林兆華在《哈姆雷特》、《浮士德》和《等待戈多》等多部作品之后，這一部《建筑大師》能否被他成功解構(gòu)？答案是肯定的，林兆華導(dǎo)演的《建筑大師》，無論是在表演、舞臺設(shè)計還是燈光設(shè)計等專業(yè)角度，都有著出彩的高度。

首先，從表演者的身份來看，陶虹和濮存昕都是有著豐富舞臺經(jīng)驗的優(yōu)秀演員。熒屏之中和舞臺之上的濮存昕都極力追求一種自然的表演創(chuàng)作狀態(tài)，這時的演員是不僅僅是在“演”一個角色，而是一種將自我對角色的理解與詮釋、角色的性格、情緒的感染力與藝術(shù)手段相結(jié)合的一種運用。濮存昕在理解角色索爾尼斯靈魂的基礎(chǔ)上，通過外在的表現(xiàn)形式來突顯外化人物的個性與心理，包括聲音和肢體語言、道具和特定的表情以及標(biāo)簽式的動作等等。比如濮存昕躺靠在鮮紅的坐椅上，一聲比一聲高昂的嘆氣在一開始就將觀眾的注意力全部吸引到了他的身上。濮存昕的表演看似隨意卻有著微妙的節(jié)奏，將一個建筑大師傲慢卻又無奈的形象拿捏的非常準(zhǔn)確。濮存昕半臥在座椅上時，是直面觀眾的，這時，他幾乎是毫無動作的，只是時不時的說著臺詞，有時是對白，有時則是輕聲低語。人物的精神情緒在臺詞微妙的節(jié)奏和他眼神細(xì)微的波瀾中表達(dá)得淋漓盡致，清晰地傳遞到了每一個觀眾的內(nèi)心之中。他將索爾尼斯有些神經(jīng)質(zhì)的對欲望的精神躁動與傲慢慵懶的外在形象進(jìn)行了一個完美的融合。很明顯的，濮存昕絕對是認(rèn)真的研究過索爾尼斯這個角色的，他用自己的專業(yè)素養(yǎng)將這個人物層層剝繭，細(xì)致的感受到了索爾尼斯的人物性格與人物形象，用自己的動作與精神世界對索爾尼斯感同身受，但在表演時，他卻又可以客觀的從角色中抽離，不帶有絲毫個人色彩的演繹這個角色，這在表演中對于演員來說是很高的要求，但毫無疑問，濮存昕在演繹索爾尼斯這個角色時成功的做到了。而相對于濮存昕表演時的“靜”，陶虹對于希爾達(dá)的演繹始終是“動”的，是如同火焰一般的熾熱，希爾達(dá)這個人物本身就像一個“闖入者”一般，打破了原本的寂靜，出現(xiàn)的神秘又突然，誘惑又危險，就是因為她的出現(xiàn)使得這個沉睡多年的國度，隱藏已久的秘密被一層一層的揭開，走向的巔峰亦是毀滅。為了更好的展現(xiàn)這兩個主要人物之間的角色關(guān)系，在整部劇的前一個小時，兩個角色幾乎都是沒什么大動作的，沉寂的如同一灘死水一般，而隨著希爾達(dá)這個角色一步步的深入，將大師的內(nèi)心世界一步步的剝開，使其本身的欲望得到了一個釋放與暴露。漸漸的，演員的表達(dá)變得越來越強烈。林兆華導(dǎo)演通過對劇情進(jìn)程的設(shè)計，以及對于演員幾乎是半側(cè)身，面向觀眾的站位安排，將觀眾的內(nèi)心感受隨著人物性格的轉(zhuǎn)換一步步的被激發(fā)，形成了最后爆發(fā)時的相互呼應(yīng)。

其次，從舞臺設(shè)計上來看，整部話劇的舞臺布置無異于是不符合傳統(tǒng)的。作為戲劇大師易卜生人生中的最后幾部作品之一，它融入了更多的涵義和寓意，在表達(dá)難度上可見一般。但是，在林兆華導(dǎo)演的舞臺上，他用十分簡約、空曠的舞臺設(shè)計，給觀看話劇的觀眾們帶來了一種奇特的的空靈感，一反常態(tài)的增添了觀眾觀看話劇時的理解難度，這種不符合常理的空靈感，卻并不是一種毫無道理的，一頭霧水的表達(dá)，它反而更好的表現(xiàn)出了這部話劇的深層含義，也成功的將觀眾帶入進(jìn)了戲劇之中。演員在舞臺上盡可能將自己投入到角色的詮釋里，但也能夠隨時從角色中抽離，冷靜客觀的外化人物的內(nèi)心世界，這十分逼近了林兆華導(dǎo)演所試圖營造的那種疏離空靈的氛圍。而在舞臺設(shè)計上的所有細(xì)節(jié)，也都服從于這一目的：層次分明的黑白色差，將統(tǒng)一完整的空間割裂開來;一把紅色的單人座椅，成為整個舞臺上唯一的亮點背景;再加上一張放著酒杯的桌臺，一個斜靠著桌臺的花環(huán)，一個可以容納次要角色出入的凹陷下沉空間，這就形成了整個舞臺的全部。整部話劇也沒有傳統(tǒng)意義上的轉(zhuǎn)場設(shè)計，時間、空間的轉(zhuǎn)換完全都依賴于觀眾的想像與演員的表演。最后，導(dǎo)演僅僅只用一個舞臺布置的轉(zhuǎn)換就將戲劇推向了高潮時刻，在擋板打開之后，早就置于舞臺后放的一架高聳漫長的階梯直逼整個空間的頂端，所有的觀眾們都等待著這個有著“恐高癥”的建筑大師索爾尼斯的攀登。

此外，燈光的設(shè)計也是這部話劇之中很重要的一部分，燈光之于舞臺，就如同一個指揮者一般，引領(lǐng)著觀眾們的視線，帶著觀眾們一步步的了解整部劇的人物關(guān)系。尤其是在如此空曠的一個舞臺上，燈光的設(shè)計就顯得尤其的重要了。重點的單人光束，交代角色的出場和主次關(guān)系;燈光的熄滅，象征著人物的命運走向以及最終的結(jié)局。大師登上高塔之后，燈光漸漸地變暗，建筑大師最終走向了毀滅，但是毀滅的只是他的身體，他的精神卻達(dá)到了巔峰。對于除大師外的第二視角來說，這無疑是黑暗的時刻，然而對于正在攀登的大師來說，他卻正向著光明和自由走去，可以說，他也完成了自我的解脫與釋放。

《建筑大師》被后世認(rèn)為是戲劇大師易卜生的一種回憶，是他對自己一生的總結(jié)和批判。一個功成名就的建筑大師卻喪失了對生活的希望，曾經(jīng)的夢想也隨著對現(xiàn)實生活的失望而消失，他畏懼，他沉寂，他低迷……然而伴隨著一個充滿活力的少女的到來之后，他最終沉睡了多年的抱負(fù)與期盼卻重新爆發(fā)了。欲望與理想，生命與精神在同一時刻達(dá)到了巔峰，而這種巔峰對于建筑大師來說，既是毀滅亦是巔峰。