摘 要：古代我們的祖先在與大自然斗爭中創(chuàng)造了原始醫(yī)藥學知識，通過歷代醫(yī)家的不斷努力，逐步形成獨特的中醫(yī)學理論體系。導引的出現(xiàn)與遠古時代的原始醫(yī)療術有著密切的關系。古代中國中部地區(qū)，地勢平坦而潮濕，人們渾身不暢，關節(jié)腫脹，于是發(fā)明了一種“大舞”的舞蹈，用跳舞的方式來治療腫脹的關節(jié)。這種舞蹈與其后導引的產生有密切關系。

關鍵詞：中醫(yī)學;五行學說;經絡;整體

中圖分類號：G80-05 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）05-154-01

1前言

《內徑·素問·巽法方宜議論篇》指出，古代中國中部地區(qū)，由于地勢平坦而潮濕，物產豐富，先民們飲食雜而活動不足，因此多出現(xiàn)由于氣郁結不暢而致的一些病癥。這些病適宜用搖筋骨、動肢節(jié)的導引來治療，因此，導引術多來自中部地區(qū)。說到導引的具體動作，古代的導引養(yǎng)生家們往往喜歡模仿各種動物活潑而有趣的動作，創(chuàng)編出用以養(yǎng)生的導引術勢。《莊子·刻意》中就對這種人做過描述：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣。此道引（導引）之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”在秦漢時，導引術有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了更多的模仿動物的養(yǎng)生練習，1973年在長沙馬王堆西漢墓中發(fā)現(xiàn)的一幅珍貴帛畫《導引圖》，使我們第一次親眼看到了古代導引的真實形象。這幅畫上共有44個正在做各種導引動作的人，從每個導引術勢旁邊所注的文字來看，大多數(shù)的動作是為治療一定的疾病而專門設計的，如心胸煩悶、耳聾、膝痛、胸脅脹痛、瘟病等，也有一些術勢是為了強身健體，促進氣血流通，預防疾病而設計的，如“以杖通陰陽” “仰呼”等。

中醫(yī)學有其獨特的理論體系，是世界傳統(tǒng)醫(yī)學中最為完善的一種醫(yī)學。它突出了人體是一個統(tǒng)一整體，以陰陽、五行學說為指導思想，以臟腑經絡理論為核心，通過對人體客觀觀察，進行綜合地辨證分析來認識疾病，然后運用天然的植物、動物、礦藥物進行防治疾病。它重視人與自然的關系，強調人的統(tǒng)一性，提倡攝生保健，預防為主。

2理論基礎

2.1陰陽學說

陰陽學說是研究陰陽的基本內涵及其陰陽之間的運動變化規(guī)律，并用以解釋宇宙萬物發(fā)生、發(fā)展和變化的哲學理論。陰陽學說滲透到醫(yī)學領域，成為中醫(yī)藥學重要而獨特的思維方法，深刻地影響著中醫(yī)學理論的形成和發(fā)展。導引養(yǎng)生功的創(chuàng)編也是以陰陽學說為基礎，既有向左的動作，也有與之對應的向右的動作，左陽右陰，相互平衡，如舒心平血功、育真補元功、益氣養(yǎng)肺功等，都是左右動作對稱，陰陽平衡。

2.2藏象學說

藏象，是指藏于體內的內臟所表現(xiàn)于外的生理、病理現(xiàn)象及相通應的自然界事物和現(xiàn)象。而藏象學說的基本特點是以五臟為中心的整體觀。導引養(yǎng)生功中就有專門以五臟命名的功法，如疏肝利膽功、舒心平血功、和胃健脾功、強心益肺功、育真補元功。如舒心平血功，顧名思義就是舒緩心臟、平調血液的經絡導引動功。中醫(yī)學認為，人體五臟六腑各有自己的經脈，每條經脈又各有的循行路線和起止點。與心臟有直接關系的有兩條：手少陰心經、手厥陰心包經。如舒心平血功（第一套）第一勢聞雞起舞，中沖穴點摳勞宮穴，中沖、勞宮均屬于手厥陰心包經的穴位。不單是直接刺激與心有關的穴位和經絡，也從與之有關的調理，第六勢動作，上工揉耳、腎，開竅于耳，通過揉耳動作，來達到調理腎臟的作用。腎屬水，心屬火，水弱，則會導致火旺，調水以致調火，進而調心。

2.3氣、血、津液

氣、血、津液，均是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。氣是具有很強活力、極其精微的物質，血是運行于脈中的紅色液體，津液是人體內正常水液的總稱。氣血津液學說，是中醫(yī)學理論體系中的重要組成部分。從氣血二者的關系來看，中醫(yī)學認為，氣為陽，血為陰，氣與血有陰陽相隨、互為資生、互為依存的關系?！把獮闅饽?，氣為血帥”“氣行則血行，氣滯則血瘀?！闭f明血瘀多數(shù)是由氣滯所引起的?？梢钥闯觯瑲庋芮邢嚓P，但以氣為主，“氣和則安，氣亂則病，氣散則死”。養(yǎng)生太極掌十分重視采氣、練氣、運氣和養(yǎng)氣。第一套中第一勢“真人采氣”、第二十七勢和二十九勢“采氣歸元”，顧名思義，就是在心神寧靜的狀態(tài)下，分別用左右手之勞宮穴采日月之精華歸于氣海，以充其氣。

2.4經絡學說

古人在長期的生活和醫(yī)療實踐過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)了經絡現(xiàn)象，并結合當時的解剖等知識而逐步上升為理論。經絡，是經脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血、聯(lián)絡臟腑、溝通內外、貫穿上下的通絡。如四十九式經絡動功，分為四段，分別是通經、循行、導氣和歸元。第一勢懷中抱月，默想少商和商陽穴分屬手太陰肺經和手陽明大腸經;第二勢商商相接，即少商和商陽穴相捏互壓;第五勢拄地通天，百會上頂，腳跟拔起，以意將氣引到涌泉，屬足少陰腎經。舒心平血功中，第三勢金象卷鼻，兩掌從小指起依次卷指、屈腕，五指成勾分別向兩側肩髃穴（手陽明大腸經穴）抓點;第五勢上工揉耳中，會按摩面頭部的很多穴位，如承漿、地倉、迎香、精明、聽宮、聽會、翳風等穴位。

3結論

3.1每一套功法中，都包含有中醫(yī)學的理論基礎，陰陽、五行、臟腑、經絡等，它是一個統(tǒng)一的整體。

3.2導引養(yǎng)生功的創(chuàng)立是以中醫(yī)學為理論基礎，通過運動的手段來達到保養(yǎng)身體，使得身健心康，延年益壽。

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作者簡介：

韓小曼（1995.11— ）女，四川遂寧人，在讀碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生。