趙治文

摘 要：城市發(fā)展這個(gè)古老的話題一直是規(guī)劃者討論的話題，如何使城市持續(xù)良好的發(fā)展是我們追求的目標(biāo)。本文對(duì)城市文化在城市中的重要地位進(jìn)行了詳細(xì)的論述，并通過南京市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的成功案例進(jìn)行說明，旨在引起人們對(duì)城市文化的重視。

關(guān)鍵詞：容器內(nèi)容；城市文化城市精神城市風(fēng)貌；城市發(fā)展

一、“容器”與“內(nèi)容”的內(nèi)在涵義

（一）概念的界定

從城市規(guī)劃的角度來說，“容器”即指作為供城市居民乃以生存的物質(zhì)空間環(huán)境?！皟?nèi)容”即指生活在城市中的人、人與人之間的社會(huì)關(guān)系、以及在長期生活過程中沉淀的文化氣息，在此所闡述的內(nèi)容只是一個(gè)非常狹窄的層面，主要是精神方面的感應(yīng)效果。

（二）容器與內(nèi)容的關(guān)系

辯證的看“容器”與“內(nèi)容”的關(guān)系，它們是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，一方面的改變必將影響到另一方面。實(shí)際上，物質(zhì)空間環(huán)境在可操作性層面上是一個(gè)與城市規(guī)劃相聯(lián)系的要素，即“容器”與城市規(guī)劃相聯(lián)系，我們可以這么的理解，“容器”的發(fā)展實(shí)際上就是城市的發(fā)展建設(shè)；而人與人的社會(huì)關(guān)系這種精神方面的感受是一個(gè)與城市意向相聯(lián)系的要素，即“內(nèi)容”與城市意向或者說是城市感應(yīng)方面相聯(lián)系的因素，在此我們姑且認(rèn)為“內(nèi)容”就是指我們的城市文化。

因此，從一定意義上說，城市就是一種文化形態(tài).一個(gè)城市從構(gòu)成來看，主要包括兩方面的內(nèi)容：一是經(jīng)人們長期的經(jīng)營建設(shè)而形成的城市格局、宮殿、寺觀、府第、園林、街道、民居等物質(zhì)環(huán)境（體形環(huán)境），這是城市物質(zhì)文化；二是上述物質(zhì)環(huán)境所負(fù)載的人類社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織制度、價(jià)值觀意、思維方式等內(nèi)部蘊(yùn)趣，也就城市的精神文化。無論是城市的物質(zhì)文化還是城市的精神文化，他們?cè)诔鞘械陌l(fā)展中都起著至關(guān)重要的作用，他們都是城市發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ诖?，我們主要?cè)重精神文化的方面。

二、城市文化的地位

（一）城市文化保存城市記憶

城市文化是在城市發(fā)展過程中長期積淀形成的，是城市成長的精神土壤和根基所在。城市文化的表現(xiàn)形式多種多樣，既有隱性的觀念文化、風(fēng)俗文化和藝術(shù)文化，也有顯性的器物文化與建筑文化，而且，隱性和顯性的文化往往相伴相生，互為表里。因此，城市領(lǐng)導(dǎo)者、城市規(guī)劃與管理部門、歷史文化研究與保護(hù)機(jī)構(gòu)、市民大眾都應(yīng)該自覺成為自身歷史文化的認(rèn)同者和歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)者，切莫讓城市在所謂現(xiàn)代化和工業(yè)化的浪潮中失根喪魂。

（二）城市文化決定城市品質(zhì)

城市品質(zhì)既有共同的成分，同時(shí)也有各個(gè)城市不同的韻味。共同的成分是那些反映現(xiàn)代社會(huì)的公共道德精神、公民精神和時(shí)代精神的內(nèi)容，無論在哪個(gè)現(xiàn)代化的城市，其表現(xiàn)形式和內(nèi)容基本都是一樣的，本質(zhì)上沒有差別。不同的內(nèi)容主要是不同的城市有著不同的文化特色和歷史傳統(tǒng)，從而形成了自己獨(dú)特的文化品位、藝術(shù)韻味和個(gè)性魅力，這就是一種區(qū)域文化。

（三）城市文化塑造城市精神

城市精神所應(yīng)具有的內(nèi)涵是“社會(huì)氛圍的高度概括、鮮明的城市特色、厚重的歷史感和更高的追求境界”。城市精神是城市獨(dú)特風(fēng)貌的濃縮。著名城市史學(xué)家劉易斯·芒福德指出：“城市都具有各自突出的個(gè)性，這個(gè)性是如此強(qiáng)烈，如此充滿‘性格特征’，以至可以說，城市從一開始便具有人類性格的許多特征。”

三、案例研究：南京歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用概況

南京作為長三角著名的古都，2400余年的城建史和累計(jì)達(dá)450年的建都史為其留下了豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn)。明城墻圍合的老城是南京歷史文化資源的核心，面積約40km2，南京歷朝都城均位于此范圍內(nèi)，老城內(nèi)至今尚存的各類歷史文化資源1000處左右，占南京歷史文化資源總量的三分之二。近年來，南京在發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，不斷開拓保護(hù)和利用歷史文化資源保護(hù)的新途徑，積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，主要包括以下幾點(diǎn)：

（一）“保下來”：多層次多元化保護(hù)體系

2001年結(jié)合總體規(guī)劃調(diào)整，南京市編制了新一輪《南京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，建立起完整的歷史文化資源規(guī)劃保護(hù)體系，并對(duì)各層次的保護(hù)內(nèi)容都進(jìn)行了深化和拓展。2002年，編制完成《南京市主城文物紫線規(guī)劃》，主城內(nèi)市級(jí)以上文物古跡保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶全部劃定。2002年，南京著手編制《南京老城保護(hù)與更新規(guī)劃》。緊接著，南京又組織相關(guān)設(shè)計(jì)單位完成了老城五個(gè)分區(qū)的控制性詳細(xì)規(guī)劃。由此，歷史文化資源的保護(hù)范圍大幅度擴(kuò)大，建立了完整的歷史文化名城保護(hù)框架。

（二）“亮出來”：大批文化資源放出來

長期以來，由于對(duì)具有全國性影響的六朝文化、明朝文化和民國文化特征的歷史資源的展現(xiàn)挖掘不夠，大量記載著古都金陵二千多年諸多文明的歷史遺跡讓人們雖可辨識(shí)卻又模糊。其中明城墻是南京最重要的歷史文化遺存，也是我國乃至世界上保存至今最大的一座古代城垣。但因年久失修，加上后人不斷拆城取磚、倚墻建廠、違章搭建，明城墻受到較大損害。1988年，南京明城墻被列為全國重點(diǎn)保護(hù)文物，市政府開始了持續(xù)的保護(hù)與整治。

四、結(jié)語

德國歷史哲學(xué)家斯賓格勒曾說，每一種文化都植根于她自己的土壤，各有自己的家鄉(xiāng)和故土觀念，有自己的“風(fēng)景”和“圖象”，“每個(gè)文化的存在都是為了把自己的特性表現(xiàn)在她的生命發(fā)展的每個(gè)細(xì)節(jié)之中”。所以，每種文化都應(yīng)有自己的獨(dú)特風(fēng)格。深厚的文化積淀是城市發(fā)展的重要源泉，也是城市的重要資源?，F(xiàn)代城市發(fā)展要賦予歷史，就要在保護(hù)中利用，在開發(fā)中保護(hù)，在歷史中表現(xiàn)人文之光，將城市建設(shè)在豐厚的文化基礎(chǔ)上，這樣才能實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)與人的和諧。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）劉易斯·芒福德著，宋俊嶺、倪文彥譯.《城市發(fā)展史――起源、演變和前景》.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005

[2]吳良鏞.《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》.北京：中國建筑工業(yè)出版社.2001

[3]李其榮.《城市規(guī)劃與歷史文化保護(hù)》.南京：東南大學(xué)出版社.2003