沈曉棠

摘 要：清代作為少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝以及中國(guó)歷史上最后一個(gè)君主集權(quán)制王朝，其婚服的發(fā)展也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征與特殊性不同時(shí)期的婚服也會(huì)具有其各自的歷史特點(diǎn)。本文將從時(shí)間方向，把清代民間婚服分為清代初期、中期、晚期三個(gè)階段來分析清代民間女性婚服的形象特征。

關(guān)鍵詞：清代；民間女性；婚服形象

一、清代初期民間女性婚服形象特征

清代初期，為鞏固自身皇權(quán)和作為征服中原的象征，滿清政府針在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)實(shí)行“剃發(fā)易服”的政策，但由于漢族人民的長(zhǎng)期抵制與滿清政權(quán)的基本穩(wěn)定，“剃發(fā)易服”的政策失去了穩(wěn)定政權(quán)、加強(qiáng)統(tǒng)治的意義，因此清政府接受了被人們稱為“從明從賊又從清，三朝元老大忠臣”的明代遺臣金之俊“十從十不從”建議，其中二條是：“男從女不從，仕宦從而婚姻不從”，即民間婚嫁時(shí)漢族新娘的婚禮服飾可以不穿著滿族婚服而沿襲明代漢族傳統(tǒng)，所以民間新婦婚特點(diǎn)沿襲了明代。

在服裝方面，清代初期女性婚服的外形主要是上襖下裙或者是上祆下褲，上下衣不連屬。從清代婚禮民俗畫中可以看出衫襖的外形寬松、肥大，長(zhǎng)度較長(zhǎng)甚至達(dá)到膝蓋或腳腕部位，外形保守，盡可能的不讓肌膚裸露出來；顏色以紅色為主，配有石青，給人一種明快、喜慶之感；面料上一般民間普通女性婚服選用價(jià)格較低廉的棉、麻貴族女性婚嫁時(shí)會(huì)選用絲綢、緞等高檔面料，但由于其數(shù)量稀少日常使用仍以棉、麻為主。裙子的種類繁多，如百褶裙、鳳尾裙、月華裙、馬面裙、裥干裙等都盛行一時(shí)。女子婚嫁時(shí)穿紅喜裙，紅喜裙是用于婚嫁時(shí)的裙子的一種統(tǒng)稱，式樣主要有單片長(zhǎng)裙及襕干式長(zhǎng)裙。

在配飾方面，清代初期的主要配飾有鳳冠霞帔、首飾、鞋子等。這時(shí)期婚服中的首飾首飾主要以簪、釵居多，簪是其常用的一種首飾，有簪首與簪身兩部分組成，是用來裝飾和固定發(fā)髻所用。其材質(zhì)主要以骨、金、銀、銅等為主，《滿文老檔》中也曾記錄皇太極時(shí)期冠服制中女性飾物有金項(xiàng)圈、金簪等。釵也是滿族女性常見的一種首飾，其功能與簪基本一致，固定頭發(fā)同時(shí)起到裝飾作用。釵由釵頭和釵身兩部分組成，其所用材質(zhì)與簪相同。在民間有錢人家女性為求美麗富貴，凸顯身份會(huì)在簪的簪首與釵的釵頭位置加些名貴材質(zhì)如珠玉等作為裝飾，而更多的普通人家女性多使用骨、銅等作為主要材質(zhì)或無簪首與釵頭的首飾為主，不添加任何裝飾材質(zhì)。在足飾方面，正是漢族社會(huì)纏足風(fēng)氣發(fā)展迅速之時(shí)，此時(shí)在纏足的漢族女性中，流行穿著高底鞋。

在發(fā)型方面，清初葉夢(mèng)珠在《閱世編》中對(duì)滿族女性發(fā)型記載道：“順治初，見滿裝女性，辮發(fā)于額前中分向后，纏頭如漢裝包頭之制，而加飾于上，京師效之，外省則未也?！庇纱丝闯龃藭r(shí)的發(fā)型十分簡(jiǎn)單依舊是辮發(fā)盤髻于頭上，發(fā)髻的樣式延續(xù)著漢族女性的包髻。

二、清代中期民間女性婚服形象特征

清代中期，由于疆域的遼闊、社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的繁榮，促使清代各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流，較之之前的任何時(shí)代都表現(xiàn)得更為頻繁、更為廣泛、更為深入。此時(shí)滿族女性受漢族影響在服裝、發(fā)型、配飾等方面的交融現(xiàn)象也變得明顯。所以婚服也表現(xiàn)出了漢族和滿足文化相融的特點(diǎn)。

在服裝方面，原先的婚服外形都是特別寬松肥大的，此時(shí)婚服的外形受到滿族的影響，袖子的肥度開始變小。面料的品種十分豐富，僅女裙就分綾裙、絹裙、綿裙、紗裙、布裙、麻裙、綢裙、葛裙等。女性婚服色彩的明度及純度逐漸提高，綠、紅、紫等較為明快的顏色多被人們所使用，尤其是紅色寓意吉祥會(huì)在婚服中大量使用。

在配飾方面，婚服中的配飾方面與清初沒什么太大變化，配飾的種類、色彩、外形延續(xù)了清楚的特點(diǎn)，只是在配飾的材料選用上更加多樣化，質(zhì)感也會(huì)隨之發(fā)生更多的改變。

在發(fā)型方面，此時(shí)發(fā)型是將頭發(fā)全部置于頭頂并且梳成一個(gè)橫著的長(zhǎng)髻，發(fā)髻在頭頂正中間的位置，使得發(fā)式視覺上的體積感與高度加大。它的外形酷似一朵“盛開的牡丹花”，每股彎曲的卷發(fā)猶如牡丹的花瓣。

三、清代中期民間女性婚服形象特征

清代晚期，列強(qiáng)的入侵使得社會(huì)動(dòng)蕩不安，通商口岸被迫開放，資本主義商業(yè)文明以及西方的服飾文化逐漸從沿海向內(nèi)陸傳播，在當(dāng)時(shí)兩族人民團(tuán)結(jié)一致共同御敵成為了時(shí)代要求。此時(shí)是婚服文化的滿漢一體時(shí)期，社會(huì)安定、國(guó)力昌盛，滿漢交融的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。

在服裝方面，清代晚期的服裝依然是上衣下裳類型，但與初期相比服裝的整體形制和尺寸相比以前還是有較大的縮減，通過袍褂的長(zhǎng)度、腰部的圍度以及袖子的肥度上可以看出尺寸減小；色彩上以上保留了中國(guó)的傳統(tǒng)紅色；面料的材質(zhì)有絲綢和棉質(zhì)。

在配飾方面，清代晚期服飾搭配最為常見的形式為鳳冠、云肩、大紅蓋頭。鳳冠是女子盛裝于正式場(chǎng)合的冠或作為女子出嫁時(shí)重要的頭飾，代表女性的身份。清末婚禮鳳冠最大的特點(diǎn)在于頭頂?shù)慕q花，絨花的數(shù)量多，覆蓋面積大。鳳冠的主要色彩為紅色，金屬絲結(jié)合竹片搭成龍骨，以大絨球?yàn)檠b飾元素，金色底托有描藍(lán)工藝，只有前半部裝飾，后腦部位沒有遮擋，佩戴時(shí)新娘頭部要帶帽襯打底。云肩是傳統(tǒng)觀念的服飾化體現(xiàn)，追求天圓地方，方中有圓，圓中有方，和諧共榮，云肩的造型體系也遵循了和諧有序的傳統(tǒng)思想。清末民間婚禮使用云肩的比較普及，云肩形制一般十字交叉型比較多，像最為標(biāo)準(zhǔn)的四合四如意云頭形制的最常見，同時(shí)也最為典型，寓意四平八穩(wěn)，四合如意；也有放射型和一字型的。除了標(biāo)準(zhǔn)尺寸的云肩，還有婚禮會(huì)使用的對(duì)角線長(zhǎng)度達(dá)到2.5米的大云肩，工藝精湛，造型精巧。傳統(tǒng)新娘出嫁除了頭戴鳳冠，還要加一層蓋頭蓋住面容，蓋頭的使用與敬天思想有關(guān)，結(jié)婚當(dāng)天新娘不光腳不能沾地，頭也不能見天，一是表示尊敬，二是怕沾染邪氣與晦氣。蓋頭的形制都為方形，面料對(duì)角線尺寸在45厘米到55厘米之間；顏色也有多種，分別有紫色、綠色、大紅色、枚紅色等，裝飾有海棠、梅花、荷花等四季花卉，寓意著吉祥。

清代女性婚服受滿漢文化的共同影響，在服裝、發(fā)型、配飾等方面經(jīng)歷了不斷的變化。清初政策的限制使得滿族女性婚服鳳冠形制上有著細(xì)微的變化，到中期國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，滿漢兩族打破了原先相對(duì)分離的生活狀態(tài)，交往逐漸密切，使其婚服的外形發(fā)生了改變，配飾的種類也越發(fā)豐富，直至晚期形成了獨(dú)具特色的滿漢交融的女性婚服特有的形象。