王志芳

在蘇教版教材中，有兩位大家的書(shū)信都談及了“奉獻(xiàn)”的道理?！督o家鄉(xiāng)孩子的信》是巴金給家鄉(xiāng)孩子的一封回信;《高爾基和他的兒子》一文中，高爾基在給兒子的信中也談到了“奉獻(xiàn)”的道理。

兩封大家的書(shū)信是學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴教材。其樸素又不乏生動(dòng)的語(yǔ)言，正是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的范本;其對(duì)生命意義的感悟，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中亟待補(bǔ)充的思想之鈣;其就地取材、現(xiàn)身說(shuō)法的大智慧，則給學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)理以很好的啟示。教師要充分利用文本價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生了其大悟，習(xí)其素言，悟其妙法。

一、走近大家，了其大悟—— 大道至簡(jiǎn)，大理至明

現(xiàn)在的孩子，多在愛(ài)中泡大。他們習(xí)慣于“被愛(ài)”，而不懂得“去愛(ài)”?！胺瞰I(xiàn)”的道理恰是亟待補(bǔ)充的思想之鈣。后天的教育，也許讓他們具有了相關(guān)的道德認(rèn)知，但依然缺乏元認(rèn)知。他們知道要奉獻(xiàn)，但不知道為什么要奉獻(xiàn)，更不知怎樣去奉獻(xiàn)。在他們看來(lái)，“奉獻(xiàn)”往往跟“偉大”相連，與“平凡”難沾邊。

兩位大師所講的“奉獻(xiàn)”道理，簡(jiǎn)單明了，接地氣。教師引導(dǎo)學(xué)生用心品讀，讓學(xué)生在與兩位“高尚的人”對(duì)話(huà)的過(guò)程中真正吸納奉獻(xiàn)的人生道理。

且看如下教學(xué)片段：

師：同學(xué)們，“奉獻(xiàn)”在你的感覺(jué)中是怎樣的？

生：是無(wú)私的，高尚的。

生：還是很偉大的。

師：你想起了誰(shuí)？

生：雷鋒。

生：焦裕祿、葉欣。

生：譚千秋。

師：是啊，“奉獻(xiàn)”是個(gè)很高大上的詞，它往往跟“偉大”相聯(lián)系。那么，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，是不是也能“奉獻(xiàn)”一番呢？

（很多學(xué)生有點(diǎn)尷尬）

師：讀這兩位文學(xué)大師的書(shū)信，就是在聆聽(tīng)他們的教誨。用心讀讀，你對(duì)“奉獻(xiàn)”一定有新的認(rèn)識(shí)。

生：高爾基說(shuō)：“要是你無(wú)論在什么時(shí)候，什么地方，留給人們的都是美好的東西……”原來(lái)，奉獻(xiàn)就是在別人需要的時(shí)候給予幫助。一句問(wèn)候、一個(gè)鼓勵(lì)、一次捐助……都可以。

師：是啊，這有何難？

生：在溫暖別人的時(shí)候，還能收獲快樂(lè)，所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。

師：對(duì)，這又何樂(lè)而不為？

生：巴金說(shuō)：“我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間……”原來(lái)，奉獻(xiàn)只是為別人花費(fèi)多余的愛(ài)、同情、精力和時(shí)間。

師：是啊，這似乎只是為了不浪費(fèi)而已，信手拈來(lái)，何難之有？何樂(lè)不為？

師：有道是“大道至簡(jiǎn)”，兩位大師用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將奉獻(xiàn)的道理解釋得清清楚楚，明明白白。讓我們輕聲讀讀，用心記記。

以上片段，教師充分利用文本，讓學(xué)生在品讀兩位大師的諄諄告誡中，明白了為什么奉獻(xiàn)、怎樣奉獻(xiàn)。于是乎，“奉獻(xiàn)”就悄然走下神壇，來(lái)到了學(xué)生身邊，直至潛入他們的心間。

誠(chéng)然，大道至簡(jiǎn)，大理至明。教師要引導(dǎo)學(xué)生走近大家，了其大悟。

二、走近大家，習(xí)其素言——大音希聲，大象無(wú)形

綜觀(guān)兩位大家的書(shū)信，沒(méi)有修辭，沒(méi)有成語(yǔ)，明白如話(huà)，似乎毫無(wú)文采可言。這樣的素言，往往被很多老師所忽略，更不會(huì)引起學(xué)生的關(guān)注。

其實(shí)，仔細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)，兩位大家的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快， 樸實(shí)而不乏生動(dòng)，看似不施粉黛，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)大美。高年級(jí)的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字稍具審美意識(shí)，他們喜歡華麗的辭藻，追求修辭的豐富，往往忽視語(yǔ)言表達(dá)的樸素之美。這樣的審美觀(guān)，顯然不利于審美情趣的培養(yǎng)，也不利于表達(dá)能力的發(fā)展。

為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些看似不事雕飾的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的大美。且看如下教學(xué)：

師：同學(xué)們，讀了巴金和高爾基兩位大文豪的書(shū)信，你是否感覺(jué)他們的語(yǔ)言特別高大上呢？

生：沒(méi)有。我感覺(jué)這些話(huà)好像很樸實(shí)，似乎沒(méi)什么特別高級(jí)的。

師：辭藻華麗是濃妝艷抹的

美。其實(shí)，樸實(shí)無(wú)華，不事雕飾是渾然天成的自然之美。請(qǐng)你再用心讀讀，是否能欣賞其中之美呢？

生：對(duì)于生命的意義、奉獻(xiàn)的道理，作者用一小段話(huà)就講得清清楚楚，明明白白，感覺(jué)這些話(huà)干干凈凈的。

師：這就是簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言。

它帶給我們輕松愉悅的閱讀感受。

生：高爾基把奉獻(xiàn)說(shuō)成“給”，把索取說(shuō)成“拿”，好像特別接地氣。

師：對(duì)，作者把書(shū)面化的語(yǔ)言用口頭化的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，讓人感覺(jué)很親近，又覺(jué)得很形象。

生：巴金爺爺把“實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”說(shuō)成“讓我的生命開(kāi)花結(jié)果”，把“碌碌無(wú)為”或者“一味索取”說(shuō)成“白吃干飯”，把“為社會(huì)做貢獻(xiàn)”說(shuō)成“給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩”，讓我覺(jué)得很形象。

師：對(duì)，這些形象化的語(yǔ)言，點(diǎn)綴在簡(jiǎn)明樸實(shí)的語(yǔ)言中，讓字里行間多了些趣味。這便是大作家那樸素語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著的大美。這樣的語(yǔ)言是我們學(xué)習(xí)表達(dá)的好范式。讓我們?cè)诶首x中好好欣賞吧！

以上教學(xué)，教師有意引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)言背后的大美所在，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，夯實(shí)了他們語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根基。

確實(shí)，大音希聲，大象無(wú)形。教師先要有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言?xún)?nèi)蘊(yùn)的大美，再引導(dǎo)學(xué)生去欣賞，去內(nèi)化。

三、走近大家，悟其妙法——大智若愚，大巧若拙

兩位大家講述的人生意義、奉獻(xiàn)道理，為什么讓孩子和讀者這么容易接受？析理透徹是原因之一，而就地取材、現(xiàn)身說(shuō)法則是更重要的原因。其間沒(méi)有旁征博引，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，而是信手拈來(lái)，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)”。

在教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點(diǎn)詞句，體會(huì)高爾基種花的辛勞，更欣賞繁花盛開(kāi)姹紫嫣紅的美景，體會(huì)父親睹物思兒的欣慰。學(xué)生充分領(lǐng)略“美好的東西”帶給人的無(wú)限美好的過(guò)程，也是盡情體驗(yàn)“給”帶來(lái)的愉悅心情的過(guò)程。再讀“寫(xiě)信教子”部分，對(duì)奉獻(xiàn)這一道理也就感同身受了。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其說(shuō)理方法的巧妙——巧借對(duì)方深有感觸的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明道理，更易讓對(duì)方接受。

巴金關(guān)于奉獻(xiàn)的人生感悟，教師引導(dǎo)學(xué)生這樣品讀：

師：巴金爺爺對(duì)于生命意義的感悟，是他認(rèn)真思索、苦苦追求之后“終于”得出的。請(qǐng)你讀讀這些發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)，聯(lián)系你對(duì)巴金爺爺?shù)牧私?，?lái)談?wù)剬?duì)這些話(huà)的理解。（出示）

我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。

我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開(kāi)花結(jié)果。

人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。

我們每個(gè)人都有更多的愛(ài)……我們的生命才會(huì)開(kāi)花。

生：巴金爺爺一生筆耕不輟，

他寫(xiě)下了《家》《春》《秋》《霧》《雨》《電》……為我們留下了上千萬(wàn)字的作品。這些作品，帶給讀者很多精神財(cái)富。他沒(méi)有白吃干飯，而是為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。他讓自己的生命開(kāi)出了美麗的花朵，結(jié)出了碩大的果實(shí)。

生：巴金爺爺不是富翁，他是一位幾十年不要工資的作家，全靠自己的稿費(fèi)生活。他還資助一些困難的人。巴金爺爺曾向希望工程捐款59萬(wàn)多元。他確實(shí)把更多的愛(ài)和同情給了需要的人。

師：是啊，巴金爺爺用自己奮斗而充滿(mǎn)愛(ài)的一生，闡釋了生命的價(jià)值，讓我們看到了什么是奉獻(xiàn)，什么是讓生命開(kāi)花結(jié)果。這是巴金爺爺自己悟出的生命真諦，也是我們學(xué)習(xí)的重要道理。讓我們用心讀讀，把巴金爺爺?shù)恼佌伣虒?dǎo)記在心間。

（生齊聲朗讀）

師：巴金爺爺身體力行，現(xiàn)身說(shuō)法，不失為一種最有效的說(shuō)理方法。

以上教學(xué)，教師循著兩位大家的說(shuō)理思路，帶著學(xué)生“順藤摸瓜”，最后小結(jié)說(shuō)理方法。這一過(guò)程，既讓學(xué)生領(lǐng)悟了奉獻(xiàn)之道，還學(xué)習(xí)了兩位大家巧妙的說(shuō)理方法。

大智若愚，大巧若拙。就地取材，現(xiàn)身說(shuō)法，確是一種大智慧。教師要在循法導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其方法之巧妙。

了其大悟，習(xí)其素言，悟其妙法。這樣，學(xué)生也就在不知不覺(jué)中走近了大家。而這，需要教師先行一步，更近地走近大家。

（作者單位：江蘇常熟市大義中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥