“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！

閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓?！?/p>

李煜做了一段長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)，夢(mèng)里他的家國(guó)江山，似熠熠、又杳杳，現(xiàn)實(shí)中的滄桑巨變仿佛不過只是夢(mèng)中一瞬。春色褪去時(shí)，清寒月光灑遍高樓，笛聲悠揚(yáng)，仿佛在奏一曲別君賦。一曲終了，醒來，又是異鄉(xiāng)。他不再奢望未來，只有對(duì)過去的深深懷念。一生濡染于文學(xué)藝術(shù)的李煜，也因文學(xué)藝術(shù)而結(jié)束了自己的一生。流傳后世的除了爭(zhēng)議，還有凝聚他一生情懷的《李煜集》。

早年的李煜雖經(jīng)歷了奪位漩渦的驚懼，但后來有大小周后的陪伴以及如魚得水的文藝生活，他的詞總體基調(diào)還是比較安逸愉快。而從《破陣子》到《虞美人》，李煜的詞中則反復(fù)重現(xiàn)著故國(guó)所見，悲與愁貫穿著北上汴梁的點(diǎn)滴歲月?？梢韵胍?，這兩年來李煜對(duì)家國(guó)始終懷有深切的眷戀。這種眷戀，究竟是對(duì)奢華生活的貪戀，還是真切的感悟和情懷，從那些泛黃故紙堆的重重隱喻中，可窺見一二。

家國(guó)情懷，難以給出一個(gè)特別明確的定義。對(duì)于不同的人來說，家國(guó)情懷所代表的具體內(nèi)涵都是不一樣的。也許對(duì)于岳飛、文天祥來說，家國(guó)情懷是民族榮辱，也許對(duì)于蘇軾、歐陽(yáng)修來說，家國(guó)情懷是政治清明，也許對(duì)于杜甫來說，家國(guó)情懷是天下太平、海晏河清。但是，李煜的身份給他的家國(guó)情懷帶來了一點(diǎn)特殊，作為帝王，他的行動(dòng)更為關(guān)鍵，身上的責(zé)任更重，亡國(guó)給他帶來的打擊和唾罵比其它的身份要更加直接。

拋開后世的評(píng)價(jià)，單從李煜所處的環(huán)境來看他的家國(guó)情懷所囊括的內(nèi)涵。對(duì)于他而言，家，狹義來說是宮廷、家人，廣義則是他南方的家鄉(xiāng)。國(guó)，包括祖先功業(yè)和江山百姓?！八氖陙砑覈?guó)，三千里地山河?！边@是《破陣子》中他痛失家國(guó)的悔恨;“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”這是《清平樂》里李煜對(duì)其弟從善的思念?！队菝廊恕肥抢铎系娜碎g絕唱，冥冥之中也是歷史的巧合，項(xiàng)羽別虞姬的一幕又重演在李煜和小周后身上，同樣是窮途末路，同樣是伉儷情深，項(xiàng)羽的復(fù)國(guó)大業(yè)未竟，李煜的守業(yè)使命也未能完成，家國(guó)破碎的悲哀在這一刻洶涌而出，形成一股強(qiáng)大的張力，這種張力使得幾千年的后人讀來猶覺心戚?！按夯ㄇ镌隆薄暗駲谟衿觥笔潜粬|風(fēng)吹來的回憶，朱顏暗改、山河破碎是殘酷的現(xiàn)實(shí)，又怎么忍心真去回憶！同虞美人一樣，或許在他們離去之后，也會(huì)有那么兩朵鮮艷的花，盛開在他們的墳上。

外尊宋庭，內(nèi)寬百姓，這些都是李煜為了維持南唐朝廷而做出的努力。他的心中有愛人兄弟，也有江山百姓。這些都是他的家國(guó)情懷中不可或缺的角色，構(gòu)成了他的悲戚，也使得這種悲戚，有著撼動(dòng)人心的宏大力量。

后人多詬病李煜早期詞風(fēng)奢靡，只有亡國(guó)后的幾首才是經(jīng)典。詩(shī)言志也好，緣情也好，流露作者真情實(shí)感是無(wú)可厚非之事。詞風(fēng)奢靡，一來是由李煜個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境所致，二來皇帝歌頌自己的生活，抒發(fā)自己的情緒，其性質(zhì)與詩(shī)經(jīng)歌詠勞動(dòng)人民的生活和喜怒哀樂并無(wú)太大差別，反而更是真情流露的體現(xiàn)。至于亡國(guó)之后才是經(jīng)典，不可否認(rèn)，文學(xué)成就根植于人生經(jīng)歷，作者人生的重大轉(zhuǎn)變對(duì)作品內(nèi)涵有著至關(guān)重要的影響。如果沒有安史之亂，杜甫也不會(huì)寫出三吏三別，同樣也不會(huì)有人因?yàn)槿羧齽e的優(yōu)秀來否認(rèn)杜甫前期的作品。

李煜的家國(guó)之思發(fā)自肺腑，無(wú)論是思念從前的奢靡生活還是懷想故國(guó)江山，甚至是對(duì)自己無(wú)能改變現(xiàn)狀的深刻悔恨，站在他的立場(chǎng)上都是無(wú)可厚非的。如果拿著堯舜的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一個(gè)帝王的作為，那么李煜似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。但是當(dāng)我們以更客觀的視角來看的時(shí)候，會(huì)看到歷史給他的考驗(yàn)比其他人要更多。自出生便伴隨著奪位陰影的籠罩，導(dǎo)致他一心想要隱居鐘山;分明已經(jīng)放棄了帝王之路，想要做個(gè)自由的詩(shī)人，偏偏歷史又將這個(gè)王座推向了他;接到手的不是真正的王座，而是繁華表象下已經(jīng)潰爛的王朝，大勢(shì)所趨已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)。在如此惡劣的情況下，沒有經(jīng)過培養(yǎng)的、甚至以為早已被排除在權(quán)力體系之外的天真王子，突然接手了一個(gè)爛攤子，他沒有像劉禪一樣樂不思蜀，沒有像趙佶那樣揮霍國(guó)庫(kù)，也沒有像朱由校沉醉木工那樣耽于詩(shī)詞不理政事。他應(yīng)戰(zhàn)堅(jiān)決，積極外交，為避免生靈涂炭不惜背負(fù)罵名屈服于宋，被俘后依然保持著對(duì)國(guó)家的忠貞……這些苦他未曾提及，只是一遍一遍地在詩(shī)詞里悔恨自責(zé)，一遍一遍地懷想過去的美好。

在歷史的大勢(shì)中，李煜無(wú)疑是生不逢時(shí)的那一個(gè)。然而，正是現(xiàn)實(shí)的極端殘酷，才更加凸顯他情懷的可貴。莫說天下興亡，匹夫有責(zé)，家國(guó)情懷確實(shí)應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人都應(yīng)該具有的，并且沒有高下之分。李煜具備了他本身應(yīng)該擁有的那一份，同時(shí)承擔(dān)了本不應(yīng)該由他承擔(dān)的歷史使命，南唐大廈將傾，李煜為這個(gè)王朝做出了他所能做的所有努力，在責(zé)任之上，奇跡之下，他所做所為算是無(wú)愧于心，無(wú)愧于歷史。剩下的，就只有對(duì)無(wú)可挽回的結(jié)局聲聲地哀嘆。

命運(yùn)這樣捉弄這位薄命天子，他奢侈，他佞佛，他在生命的盡頭向往“天上人間”。重重隱喻，最后都指向這個(gè)地方——那是他用回憶構(gòu)建起來的世界，是他相信會(huì)有的來生，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)不再如此殘酷、歷史不再如此戲劇、命運(yùn)不再如此相似的世界。

空閑時(shí)，李煜做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。夢(mèng)中，他從南國(guó)的春走到了秋。在夢(mèng)的開始，船上的管弦聲不絕于耳，滾滾煙塵中，到處是看花的人們;在夢(mèng)的結(jié)尾，蘆花深處遙橫一葉孤舟，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在灑滿月光的高樓。那是南國(guó)的樓，南國(guó)的山水，南國(guó)的月光。不是干戈，是婉轉(zhuǎn)的琵琶，交錯(cuò)的觥籌，是琴棋書畫，珠玉玲瓏。還有那些熟悉的容顏，父親、娥皇、從善……還有他的百姓河山，太平盛世。在李煜的構(gòu)想之中，也許這個(gè)才是他厚厚的傷懷中最深層的隱喻，那是對(duì)美好世界的向往，是對(duì)家國(guó)的另一種重建，也是蘊(yùn)含于他骨髓中最真摯的情懷。

作者簡(jiǎn)介

潘瑋（1998—），女，漢族，廣東惠州人，華南師范大學(xué)文學(xué)院，本科生。