羅華勇

摘? 要：陽明文化是中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，而家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族在世代繁衍過程中逐漸形成的較為穩(wěn)定的家庭風(fēng)氣、家族風(fēng)尚，是中國人治“小家”為“大家”的歷史傳承和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。結(jié)合中學(xué)語文教材內(nèi)容滲透陽明文化課堂教學(xué)，將諸葛亮的《誡子書》和王陽明的《示憲兒》進(jìn)行比較欣賞，采取情境導(dǎo)入、深入剖析、拓展欣賞的方式品味兩篇家書內(nèi)涵及語言，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)家訓(xùn)家風(fēng)的重要性，樹立正確的歷史觀、家庭觀和人生觀。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);陽明文化;家訓(xùn)家風(fēng)

陽明文化是中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，而優(yōu)良的家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族在世代繁衍過程中逐漸形成的較為穩(wěn)定的家庭風(fēng)氣、家族風(fēng)尚，是中國人治“小家”為“大家”的歷史傳承和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。常言道：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓。”家風(fēng)反映了一個(gè)家庭立身做人的原則，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念縮影。如果家庭家風(fēng)不正，很容易招致禍端;如果家風(fēng)不好，不僅會(huì)禍害家庭，還會(huì)損害自己的事業(yè)。

一、情境導(dǎo)入：初步感悟家訓(xùn)內(nèi)容

通過視頻、故事、閱讀、品味欣賞等形式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入教師所描繪的情境中，達(dá)到身臨其境的感覺。目標(biāo)：一是提升課堂教學(xué)的生命力;二是激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪其思維，發(fā)展其想象，從而起到傳統(tǒng)教學(xué)方法所不能起到的作用;三是初步認(rèn)識(shí)書信的內(nèi)容。

二、深入剖析：探尋家訓(xùn)最終目的

以問題為導(dǎo)向組織學(xué)生進(jìn)行追蹤探究，理解文章內(nèi)涵與寫作目的。深層次剖析諸葛亮和王陽明寫家書的目的和要求，領(lǐng)悟家訓(xùn)在家庭教育與規(guī)范家庭人員行為的現(xiàn)實(shí)意義。

師：諸葛亮和王陽明寫這封信的真實(shí)目的是什么？

生7：從諸葛亮的《誡子書》“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”看出，就是想告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，志存高遠(yuǎn)。表達(dá)了諸葛亮對(duì)兒子的厚望。而王陽明的《示憲兒》“勤讀書，要孝弟。學(xué)謙恭，循禮義。節(jié)飲食，戒游戲”告誡兒子勤奮讀書，要守孝道，懂得謙虛恭敬，以禮待人。

生8：是的！我從“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”體會(huì)到，不清心寡欲就不能使自己的志向明確，不安心清靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。王陽明還要求兒子修身做良士，而諸葛亮則沒有要求。

師：兩位同學(xué)的回答非常棒，大家掌聲鼓勵(lì)?。ū娚坡暎?/p>

生9：諸葛亮對(duì)兒子的告誡是修身、樹立品德，志存高遠(yuǎn)，珍惜時(shí)間，不能荒廢學(xué)業(yè);而王陽明重點(diǎn)是要求兒子做良士，按照今天的話來說就是做一個(gè)有良知的人。

師：非常正確，看來你們已經(jīng)把兩篇文章的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)都找出來了，很好！但要成才必須具備什么樣的條件？

生10：從兩篇家書的內(nèi)容看：一是要淡泊名利，靜養(yǎng)品德;二是要立志，樹立遠(yuǎn)大的理想;三是不貪圖好玩，心胸寬廣，不抱怨，扎扎實(shí)實(shí)做事;四是珍惜時(shí)間，不虛度年華;五是不能放縱自己，輕薄急躁，要培養(yǎng)性情。

師：回答非常棒！

師：你認(rèn)為兩封家書寄托了作者對(duì)兒子怎樣的情感？請(qǐng)分別設(shè)想站在父親和兒子的角度體會(huì)本文應(yīng)該用怎樣的語氣來讀。

總結(jié)反思：這一步驟的設(shè)計(jì)，重點(diǎn)是深入理解和挖掘諸葛亮和王陽明兩封書的寫作目的和具體要求，通過問題追蹤探究、師生互動(dòng)討論，完成教學(xué)任務(wù)及教學(xué)內(nèi)容，效果非常好。一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。如果不清心寡欲，就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。

三、拓展欣賞：感悟家訓(xùn)教育意義

將幾則古代名人的家訓(xùn)名言警句提供給學(xué)生進(jìn)行欣賞，從中體會(huì)其中的道理，在加深對(duì)課文理解的同時(shí)，更多的是要讓學(xué)生深刻體會(huì)到家庭教育及家庭的規(guī)范行為的重要性，對(duì)促進(jìn)自身發(fā)展具有積極意義。方式有師生合作、生生合作，目的在于增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂交流;二是共同為課堂教學(xué)增添生命熱度，提升教育教學(xué)的有效性與實(shí)效性。

課堂實(shí)錄：

師：同學(xué)們，請(qǐng)你們認(rèn)真閱讀“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”這句兩遍，這句話表現(xiàn)的是什么？

生13：說明一個(gè)人要經(jīng)歷磨難，才能成熟起來，如果不學(xué)習(xí)什么都不知道。

師：對(duì)，還有人需要補(bǔ)充的嗎？

生14：對(duì)！人要經(jīng)得挫折，能吃苦，方能有所作為。

師：你如何理解王陽明先生《教條示龍場(chǎng)諸生》中告誡弟子“志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者”這句話？

生15：這話說明立志的重要性，如果沒有志向，所有事情都不能夠完成。

生16：對(duì)，即使所有技能要想達(dá)到一定程度，首先都要立志，否則就不會(huì)成功。

師：說得非常好，這與諸葛亮在《誡子書》中告誡兒子是一樣的，立志對(duì)人的發(fā)展太重要了。

師：請(qǐng)你再次欣賞顏之推《顏氏家訓(xùn)》中的“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”。這句話是什么意思？

生17：這句話與王陽明先生《示憲兒》中的“慎交游”相同，說明交朋友要慎重，益友有利于自身發(fā)展，如果是“損友”就要慎重了。

師：不錯(cuò)！再次欣賞曾國潘再三告誡子孫：“居家之道，惟崇儉可以長(zhǎng)久。”這話突出的是什么？

生18：突出勤儉節(jié)約，家庭才能長(zhǎng)久，否則就會(huì)毀敗。

總結(jié)反思：這一步驟設(shè)計(jì)，重在拓展學(xué)生的視野，通過對(duì)古代幾位名家家訓(xùn)中重點(diǎn)語句的欣賞與品味，更能讓學(xué)生加深對(duì)家訓(xùn)的認(rèn)識(shí)與理解，對(duì)自身的學(xué)習(xí)，吃苦耐勞、勤奮克儉，學(xué)會(huì)自律、自控、慎獨(dú)都具有一定的促進(jìn)作用。常言道：“無規(guī)矩不成方圓”。我國家訓(xùn)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鑄就了“仁愛理智、艱苦樸素、樂善好施、清正廉潔”的傳統(tǒng)家訓(xùn)，成為華夏兒女涵養(yǎng)的精神財(cái)富。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！薄靶奚矶蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平。”這說明治國與齊家都是非常重要的，王陽明“以仁禮存心，以孝悌為本”。

★ 【項(xiàng)目來源】：本文系2018年全國教育信息技術(shù)研究領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室重點(diǎn)課題“信息技術(shù)環(huán)境下陽明文化校本課程開發(fā)與課堂教學(xué)實(shí)踐研究”階段性成果之一（課題立項(xiàng)編號(hào)：185220001）