張耀文

摘 ?要：目前國(guó)內(nèi)初中教育改革的進(jìn)程正在不斷加快，在這種素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育緊密結(jié)合的教育背景之下，初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的提高途徑顯得尤為重要，并與學(xué)生的未來(lái)有著密切的聯(lián)系。本文旨在研究提升初中道德與法治的教學(xué)實(shí)效性，并對(duì)其中的現(xiàn)狀以及策略做了簡(jiǎn)要分析，希望能為初中道德與法治的教學(xué)提供更多的借鑒與幫助。

關(guān)鍵詞：初中道德;法治教學(xué);研究

加強(qiáng)對(duì)初中生的道德與法治教育，并促進(jìn)初中生更加健康的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展教育背景下教師必須要研究的問(wèn)題。在初中教學(xué)中道德與法治是初中思想品德教育的主要渠道，所以這門(mén)課程必須要遵循教材內(nèi)容的基本原理以及人的思想品德形成過(guò)程。在這種基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式，才可以獲取更好的教學(xué)效果，并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、道德與法治教學(xué)的意義與教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性是新課程改革背景下教師所必須注重的問(wèn)題。初中學(xué)生的心理發(fā)育不成熟，遇事容易沖動(dòng)，比成年人更容易情緒不穩(wěn)且注意力也相對(duì)不易集中。在這個(gè)時(shí)期必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法治遇到的教育，給學(xué)生培養(yǎng)最基本的是非觀念。而且初中階段是學(xué)生的人身觀價(jià)值觀以及世界觀形成的初期，在這段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育以及培養(yǎng)法治觀念，會(huì)對(duì)學(xué)生的三觀的樹(shù)立以及正確觀念的塑造起到良好的促進(jìn)作用。

近幾年初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題越來(lái)越多，很多學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科無(wú)法產(chǎn)生興趣并且這門(mén)學(xué)科所占的分值也逐漸下降，讓家長(zhǎng)和教師對(duì)這門(mén)學(xué)科的重視程度也隨之降低。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)模式的形式化和教材理論知識(shí)過(guò)多，教師講課的方式也枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科很容易產(chǎn)生厭煩、厭學(xué)的情緒。這是影響道德與法治教學(xué)效率的主要原因之一。

二、如何在教學(xué)中提升道德與法治教學(xué)實(shí)效性

（一）教師的專業(yè)素養(yǎng)以及自身素質(zhì)要不斷提升

在初中的道德與法治教學(xué)中，教師必須不斷的提高自身的綜合素養(yǎng)以及在教學(xué)時(shí)所展現(xiàn)出的自身素質(zhì)。只有具備豐富的專業(yè)理論以及深厚的文化底蘊(yùn)，才可以在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生知無(wú)不言言無(wú)不盡，讓學(xué)生迅速掌握道德與法治的內(nèi)涵和重點(diǎn)[1]。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中教師還需要懂得教育學(xué)、教育法以及心理學(xué)等基本的理論知識(shí)，針對(duì)學(xué)生在教學(xué)中存在的種種問(wèn)題，進(jìn)行詳盡的分析與解答。由于道德與法治這門(mén)學(xué)科所具備的特殊性，教師需要緊跟時(shí)代步伐，掌握最新的時(shí)事政治重點(diǎn)，在課堂中為學(xué)生舉例子分析其中的思想道德以及政治事件中的深刻內(nèi)涵。讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上愛(ài)上思想品德這門(mén)學(xué)科，并具備相應(yīng)的價(jià)值觀與是非觀念。除此之外，教師還需要認(rèn)真鉆研本學(xué)科的業(yè)務(wù)，消化教材中的新知識(shí)新信息。

（二）課堂問(wèn)題設(shè)置需要具有思維含量

初中道德與法治教學(xué)中設(shè)置的問(wèn)題不能過(guò)于簡(jiǎn)單也不能太過(guò)復(fù)雜，要讓學(xué)生在了解問(wèn)題的基礎(chǔ)上對(duì)其作出解答。首先，教師需要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平以及學(xué)生所生活的實(shí)際狀況，設(shè)計(jì)出一些符合課堂教學(xué)的、層次感較為豐富的問(wèn)題，讓學(xué)生在自學(xué)探究中結(jié)合生活中所遇到的一些問(wèn)題，對(duì)課堂問(wèn)題進(jìn)行解答[2]。將教學(xué)問(wèn)題和日常生活結(jié)合到一起并形成一個(gè)主題，按照學(xué)生的認(rèn)知水平將學(xué)生劃分為不同的小組，采取互相幫扶的教學(xué)模式，讓學(xué)生結(jié)合生活中的實(shí)際問(wèn)題對(duì)道德與法治展開(kāi)更深的思考與探究。在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，教師需要遵循“由簡(jiǎn)到難，由淺到深”的規(guī)律，對(duì)不同階段的學(xué)生提出不同層次的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)慢慢掌握。同時(shí)，在講課的過(guò)程中教師需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題展開(kāi)延伸和聯(lián)想，并隨時(shí)提問(wèn)現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生的時(shí)事政治，讓學(xué)生就這件事發(fā)表自身的看法。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要不斷引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并確立正確的價(jià)值觀。

（三）教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔高效且充滿趣味

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)對(duì)于道德與法治的意義十分深重，道德與法治在教學(xué)過(guò)程中由于教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥，教材理論知識(shí)過(guò)多，容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒，所以教師必須在教學(xué)環(huán)節(jié)上進(jìn)行精心設(shè)計(jì)[3]。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候需要考慮到教學(xué)內(nèi)容是否與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，是否能便于學(xué)生理解并讓學(xué)生對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生自己的思考。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)需要讓學(xué)生有自己的思維構(gòu)圖，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)的基礎(chǔ)上加深理解。因此，教師可以采取自媒體教學(xué)，結(jié)合先進(jìn)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，以便讓學(xué)生更輕易地理解教材中的重點(diǎn)知識(shí)和理論，并從教材中的知識(shí)展開(kāi)小組討論與研究。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，提升道德與法治教學(xué)實(shí)效性的方法有很多，可以通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方式或者不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，也可以在完善教學(xué)內(nèi)容這一方面進(jìn)行分析。初中階段是學(xué)生培養(yǎng)思想道德價(jià)值觀以及法治精神的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅可以在這一階段掌握更多的教材知識(shí)以及提升自身的實(shí)踐能力，還可以在各種學(xué)習(xí)中不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，塑造更加完善的價(jià)值觀和世界觀，這也就體現(xiàn)了提升道德與法治教學(xué)實(shí)效性的重要性。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚建玲.初中道德與法治課堂教學(xué)實(shí)效性的提升策略[J].甘肅教育，2019（17）：187.

[2]于翠萍.淺談初中道德與法治教學(xué)實(shí)效性的提升途徑[J].中國(guó)校外教育，2019（17）：23-24.

[3]秦麗麗. 初中《道德與法治》教學(xué)中法治意識(shí)的培育研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2018.