余芬

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在初中語(yǔ)文教學(xué)注重傳統(tǒng)文化教育的開展，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀文化，為文化的傳承做出貢獻(xiàn)。古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，為了使學(xué)生在課堂感受到文化的魅力，教師需要對(duì)此進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化教育 古詩(shī)文

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育的意義

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施加上類似“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”等經(jīng)典古詩(shī)文鑒賞節(jié)目的盛行，古詩(shī)文教育再一次掀起了浪潮，古詩(shī)文也逐步受到的重視并得到一定的發(fā)展。

第一，傳統(tǒng)文化提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。傳統(tǒng)文化教育是古代人民優(yōu)秀文化的結(jié)晶。在現(xiàn)代的學(xué)生教育中可以為學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，時(shí)刻為學(xué)生的作為提供一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，積極督促學(xué)生發(fā)揮優(yōu)秀的道德品質(zhì)，摒棄好逸惡勞的思想，做人做事要腳踏實(shí)地。

第二，傳統(tǒng)文化教育是培育人才的重要途徑。學(xué)校是以培育人才為目標(biāo)。通過(guò)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化知識(shí)可以讓學(xué)生們的身上帶有一種腹有詩(shī)書氣自華的文化氣質(zhì)，使學(xué)生積累知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)，學(xué)以致用，真正地運(yùn)用到生產(chǎn)生活當(dāng)中，為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。

第三，加強(qiáng)學(xué)生的民族精神和社會(huì)責(zé)任感。中國(guó)文化歷經(jīng)磨難而不衰，幾千年來(lái)依然屹立在世界文化的舞臺(tái)之上。這可以培育學(xué)生的民族自豪感，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)之心，為祖國(guó)而不懈奮斗。

二、利用古詩(shī)文實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育途徑

（一）夯實(shí)基礎(chǔ) 加強(qiáng)古文閱讀

古代的字詞經(jīng)歷了千年的沉淀，在含義方面與現(xiàn)代有著很大的不同。沒有一定的古文基礎(chǔ)知識(shí)，在閱讀理解起來(lái)的困難會(huì)被無(wú)限放大，想要理解古文的文化內(nèi)涵更是難上加難。因此在初中的古詩(shī)文教育之中一定要從基礎(chǔ)抓起，讓學(xué)生熟練掌握古漢語(yǔ)字詞的意思。語(yǔ)文教師可以解釋具體字詞的含義與用法，并嘗試讓學(xué)生利用已有的知識(shí)進(jìn)行整句古文的翻譯，以此來(lái)疏通古文的閱讀，加強(qiáng)學(xué)生的記憶。

例如，在《愛蓮說(shuō)》一文中有一則名句“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！边@句詞中，老師可以就個(gè)別生澀的詞匯進(jìn)行闡述，像“獨(dú)”不是孤獨(dú)而是僅僅，唯獨(dú)的意思；“染”是沾染的意思；“濯”因?yàn)橛兄峙缘木壒?，代表著洗滌；“清漣”指水中有著微波，這里指出水的清澈；“妖”不是妖怪的意思，而是形容詞，指妖嬈，艷麗而不端莊等等，然后讓學(xué)生將這些生澀詞語(yǔ)加上原文所處的意境聯(lián)系起來(lái)，嘗試一整句話的翻譯，即“我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥質(zhì)中生長(zhǎng)卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷”。如此一來(lái)，通過(guò)學(xué)生與老師的共同努力之下，讓學(xué)生自主地完成了獨(dú)立句子的翻譯，這對(duì)學(xué)生加強(qiáng)字詞的印象有著至關(guān)重要的作用。

（二）注重古文情境 感受內(nèi)涵

在介紹一篇古詩(shī)文的時(shí)候，了解作者所在的年代以及相關(guān)經(jīng)歷和創(chuàng)作條件是極其有必要的，這對(duì)學(xué)生更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)涵有著不可磨滅的幫助，同時(shí)教師還需要讓學(xué)生從腦海中體會(huì)一下作者創(chuàng)作古詩(shī)文之時(shí)的情緒，身臨其境地體會(huì)作者寫此古詩(shī)文地目的與想表達(dá)的思想感情，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育。

例如，在《觀滄?！饭旁?shī)中，學(xué)生僅僅從書寫的詞句文字描寫來(lái)看，會(huì)誤解成為一首描寫大海景象的古詩(shī)。但是如果將作者創(chuàng)造此詩(shī)時(shí)的背景相結(jié)合，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種特殊的意味?！队^滄海》一詩(shī)是曹操在北征烏桓，親自上戰(zhàn)場(chǎng)，再一次苦戰(zhàn)之后終于勝利班師回朝，并且這場(chǎng)決定性的勝利直接為曹操統(tǒng)一北方奠定了重要的基礎(chǔ)。這樣勝利喜悅背景之下，曹操只是想要贊美大海嗎？顯而易見，根本不是，他是想借大海的波瀾壯闊來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心想要一統(tǒng)天下的雄心壯志。將古詩(shī)文的語(yǔ)句與作者的背景相結(jié)合，可以輕松地幫助學(xué)生理解其背后想要表達(dá)的真正含義，將傳統(tǒng)文化教育推向更高的層面。

（三）發(fā)揮學(xué)生想象 感受意境

古詩(shī)文的表達(dá)方法并不像現(xiàn)代文這樣讓人很容易理解，在高精練的幾個(gè)字中想要理解出大篇幅的感情，是非常具體有難度的，為此教師一般只需要學(xué)生能夠大致理解就可以，這是為了提高講課效率。在傳統(tǒng)文化教育和學(xué)生個(gè)人文化的發(fā)展層面來(lái)講，教學(xué)應(yīng)該要求學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)古詩(shī)文中的詩(shī)情畫意以及審美觀念，這對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)有著極為重要的促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的風(fēng)霜仍然面向全世界，并且以包容的姿態(tài)和其優(yōu)秀的知識(shí)來(lái)吸引越來(lái)越多的國(guó)外友人加入到學(xué)習(xí)古詩(shī)文的行動(dòng)中來(lái)，讓全世界人民領(lǐng)略到中華民族偉大的歷史文化。作為新生代的未來(lái)型人才，初中語(yǔ)文教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，在體驗(yàn)古詩(shī)文魅力的同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想道德素質(zhì)，提升個(gè)人的民族自豪感與社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮自己的價(jià)值，達(dá)到教師以德育人的教育使命。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：湖南省郴州市北湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校