摘 要：隨著我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面深入推進(jìn)，人民的物質(zhì)生活水平日益提高，人們對于公共文化服務(wù)的需求也不斷提高，博物館已成為了不少青少年學(xué)生文化教育的“第二課堂”。依托博物館的陳列展覽策劃形式多樣的青少年宣教活動，讓文物“活起來”，已成為博物館未來公共服務(wù)發(fā)展的趨勢。

關(guān)鍵詞：博物館：宣教;青少年教育;活動策劃

博物館宣教，是博物館與公眾交流溝通的主要方式之一，也是博物館公眾更好地享受博物館文化成果的主要途徑。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國高度重視文化建設(shè)。2008年，博物館開始向全社會免費(fèi)開放，加強(qiáng)對中華民族優(yōu)秀文化的宣傳和推廣。2015年3月，頒布實(shí)施《博物館條例》，提出新時期博物館的職能應(yīng)將教育功能擺在第一位，尤其是對未成年人開展差異化教育，并對博物館教育活動的多樣性提出了要求。

博物館教育已是博物館作為社會公共機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢，特別是針對青少年群體。青少年時期是身體和心理發(fā)展的關(guān)鍵階段，在這個時期發(fā)展的思想、理念和觀念對人的將來有重大影響，在品格和人格的形成上扮演著重要的角色。因此青少年的信息攝入需要正確的引導(dǎo)，主要來自家庭、學(xué)校、社會。作為學(xué)校教育和家庭教育的延伸，博物館應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會教育的職能，為青少年量身打造博物館主題教育活動，促進(jìn)該群體走進(jìn)博物館常態(tài)化，讓博物館真正成為青少年學(xué)生文化教育的“第二課堂”，培養(yǎng)地方文化認(rèn)同和民族自信。因此，青少年宣教活動的策劃工作已成為了當(dāng)下博物館公共服務(wù)工作中的重點(diǎn)。如何做好博物館青少年宣教活動的策劃也成為了博物館宣教工作人員值得探討的一個問題。本文將結(jié)合筆者在博物館宣教工作中的經(jīng)驗(yàn)和看法，以肇慶市包公文化博物館為例，提出個人對博物館青少年宣教活動策劃與推廣的一些策略之談。

一、緊跟時代步伐，迎合新時代青少年群眾的文化需求

1、新時代下國家對于文物博物館工作的新指示

博物館肩負(fù)著文物保護(hù)、歷史文化研究、文化傳播等社會功能。但一直以來，我國的大多數(shù)博物館往往過于強(qiáng)調(diào)前二者的功能，而博物館對社會公眾的文化傳播的功能被排到了末位。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對文物工作多次作出重要指示批示，強(qiáng)調(diào)要“讓文物活起來”，讓歷史說話，讓文物說話，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心。如何讓文物開口說話？如何發(fā)揮歷史文物的教育價值？如何讓公眾尤其是青少年愛上博物館、愛上文物、進(jìn)而培育民族自豪感？一連串的問題拷問著文博機(jī)構(gòu)，更拷問著我們整個社會。這個問題要得到有效的解決，最直接最有效的辦法就是要依托博物館館藏，開展形式多樣、趣味生動的博物館青少年宣教活動，吸引青少年走進(jìn)博物館，搭建起博物館與觀眾溝通的橋梁。近年來，隨著黨中央和國家對文物保護(hù)與合理利用的明確指示，不少博物館已經(jīng)“摘下面具”、“走下神壇”，開始重視博物館的青少年宣教工作。針對青少年的博物館宣教活動已開始呈現(xiàn)出百花齊放、多姿多彩的一面。

2、新時代青少年群眾對博物館教育的需求分析

博物館相對于學(xué)校課堂單一性的知識講授來說，在教育的形式上更具有互動性、情境性、體驗(yàn)性和趣味性，更能激發(fā)青少年的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動青少年學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。博物館提供廣泛的知識，從人文歷史到自然科學(xué)。博物館館藏是人類活動和發(fā)展最好的物證，這是博物館與社會其他教育機(jī)構(gòu)的根本區(qū)別。與此同時，博物館根據(jù)各種展品組織展覽，表達(dá)深刻的內(nèi)涵，并向觀眾傳遞信息，引導(dǎo)青少年通過實(shí)踐探索課堂外的知識，彌補(bǔ)了學(xué)校課堂教育中的不足。而隨著我國文化設(shè)施建設(shè)的日益完善、人民物質(zhì)生活水平的提高，不少家庭和學(xué)校都會選擇在課外帶孩子來博物館參觀學(xué)習(xí)，拓寬孩子的視野，提高孩子的人文素養(yǎng)。一些讓群眾喜聞樂見的博物館宣教活動更是吸引了不少青少年的積極參與。博物館儼然成為了當(dāng)代青少年文化教育的“第二課堂”。

筆者在從事博物館宣教工作的五年當(dāng)中，對本館和其他博物館的青少年觀眾群體都做了一定的訪問調(diào)查。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，未成年人對于博物館教育的需求遠(yuǎn)大于成年人。就以肇慶市包公文化園（肇慶市包公文化博物館）為例，未成年人的年接待量就達(dá)到了4萬人次，占年總接待人數(shù)的10%;家庭式參觀也成為了觀眾主流的參觀方式，不少家長在周末都會拖兒帶女來包公文化園參觀學(xué)習(xí)，他們都表示，來博物館參觀主要是為了帶孩子增長見識，提升孩子的人文素養(yǎng)。除了單純的游覽參觀，肇慶市包公文化博物館還不斷創(chuàng)新形式，舉辦了一系列富有特色的青少年教育活動。不少家長和學(xué)生都對博物館開展的教育活動表現(xiàn)出濃厚的興趣，每場活動報(bào)名人數(shù)都會爆滿，原因是這些活動都具有一定的知識性、趣味性、互動性和體驗(yàn)性，讓青少年能夠融入情景，動手操作，親身去體驗(yàn)、去實(shí)踐，這是課堂上沒辦法實(shí)現(xiàn)的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，不少學(xué)校和家庭都認(rèn)為博物館是孩子提高動手能力、提高實(shí)踐能力的重要教育場所。因此，博物館教育已成為了當(dāng)代青少年文化教育的重要組成部分，組織、策劃富有特色、富有趣味的博物館青少年教育活動已成為了當(dāng)今青少年學(xué)習(xí)成長的共同需求。

二、依托博物館館藏，實(shí)現(xiàn)展教結(jié)合

在博物館活動策劃過程中，無論形式如何創(chuàng)新、內(nèi)容如何豐富，都不能脫離博物館本身，不能脫離博物館陳列展示的主題和內(nèi)容，否則就違背了博物館教育的初衷——讓觀眾走近博物館，搭建起博物館與觀眾溝通的橋梁。打個比方，若一個展示歷史文化的博物館開展有關(guān)現(xiàn)代科技的教育活動，而一個展示自然科學(xué)的博物館卻開展了有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動，就會顯得牛頭不對馬嘴，風(fēng)馬牛不相及，觀眾也無法從這種偏離主題的活動中獲得該博物館的有效知識和信息。因而，依托博物館館藏，充分實(shí)現(xiàn)展教結(jié)合始終是博物館青少年教育活動策劃的原則。

肇慶市包公文化園（肇慶市包公文化博物館）是以包公治端三年的歷史史跡為重點(diǎn)，全面展示包公勤政愛民、剛正不阿、執(zhí)法如山、清正廉潔和中國歷史廉政文化內(nèi)涵的專題博物館，同時也是愛國主義教育基地、廣東省反腐倡廉教育基地，更是傳統(tǒng)文化教育的重要基地。作為包公主題的博物館，肇慶市包公文化博物館開館5年來已組織策劃了多項(xiàng)以“包公”、“廉政”為主題的青少年教育活動。如“小包”講解員比賽、《小包公端州學(xué)堂》微電影拍攝、“我愛包公文化園”繪畫比賽等，吸引了眾多中小學(xué)院校和青少年群眾的熱情參與。主辦方通過情景式教學(xué)和讓學(xué)生參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮青少年的主觀能動性，促進(jìn)青少年兒童了解包公歷史，讓包公清正廉明精神在青少年心靈扎根，同時也有助于提高他們的實(shí)踐能力、溝通能力、語言能力和動手能力。

三、立足傳統(tǒng)，審時度勢，積極響應(yīng)國家相關(guān)政策和指示

了解國家對于文化文物工作的指示和政策，把握好當(dāng)前文化文物工作的趨勢和動態(tài)，是做好博物館青少年教育活動策劃的基礎(chǔ)。只有方向?qū)α耍邉澋幕顒硬挪粫x意識形態(tài)路線、偏離廣大人民群眾的需求。2017年1月，中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域;豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園?！兑庖姟愤€指出，要充分發(fā)揮圖書館、文化館、博物館、群藝館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用;要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，深入開展“我們的節(jié)日”主題活動，實(shí)施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。因而，當(dāng)前博物館開展青少年教育活動的工作重點(diǎn)就落在了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這方面。

作為弘揚(yáng)包公廉政文化的專題博物館，肇慶市包公文化園（肇慶市包公文化博物館）已成為了肇慶市首屈一指的歷史文化教育基地。包公的孝、忠、勤、剛、廉是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益借鑒。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。而肇慶市包公文化博物館就正好迎合了當(dāng)前國家和人民對于傳統(tǒng)文化教育的需求。因而，肇慶市包公文化博物館也積極響應(yīng)了國家關(guān)于傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策號召，開展了“我們的節(jié)日”系列親子活動以及“包公學(xué)堂”、“學(xué)種包家菊，育祖國未來之花朵”、“扣好人生第一粒扣子”系列活動等青少年傳統(tǒng)文化教育活動，通過讓青少年學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)手工藝品、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典等形式讓傳統(tǒng)文化與博物館青少年宣教活動深度融合，培養(yǎng)青少年明德、崇禮、向善、愛國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、面向大眾，充分利用社會資源，豐富活動形式

博物館作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，其服務(wù)對象就是廣大人民群眾。因而，博物館在策劃青少年教育活動時，也應(yīng)當(dāng)將活動目標(biāo)面向大眾，以大眾喜聞樂見的方式來設(shè)計(jì)活動內(nèi)容，讓每一位群眾都有機(jī)會參與博物館教育活動，而不應(yīng)流于形式，把活動面局限于某個區(qū)域或某個單位。同時要廣泛調(diào)動起社會各界機(jī)構(gòu)、人士的力量，借助社會的智慧和力量合力策劃好整場活動，真正讓博物館走向社區(qū)、走向廣大群眾，促進(jìn)博物館與社會的融合。

肇慶市包公文化博物館曾舉辦過“我們的節(jié)日”系列親子活動。以“我們的節(jié)日·七夕”漢風(fēng)七夕斗巧手親子活動為例，該活動就將受眾面推廣到全肇慶市，面向全市招募了50個親子家庭參與活動，同時前來包公文化博物館游覽的游客也可以自由參與其中。要達(dá)到全民參與的效果，活躍活動氣氛，活動內(nèi)容和形式就需要在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，盡量讓活動的形式多樣化，增強(qiáng)活動的參與性、互動性。在七夕活動的策劃過程中，肇慶市包公文化博物館還召集了肇慶漢學(xué)社、肇慶市端州區(qū)城西街道辦事處、肇慶市第五中學(xué)等社會機(jī)構(gòu)和學(xué)校合作，群策群力，設(shè)計(jì)出了穿針乞巧、投壺、仿絨花發(fā)釵制作、壓花書簽制作和染卡制作五個傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目。豐富的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目再加上親子合作參與的形式充分調(diào)動了青少年參與者的學(xué)習(xí)興趣，讓在場的參與者都能親自動手參與，讓參與者感覺非常充實(shí)和有意義，并且學(xué)有所獲。

肇慶市包公文化博物館還積極整合社會資源，通過協(xié)調(diào)各機(jī)構(gòu)的人員、物資和專業(yè)技術(shù)，組織社會志愿者共同參與博物館青少年宣教活動的策劃與實(shí)施工作，讓整場活動有了更強(qiáng)有力的群眾后盾，彌補(bǔ)了本館某些資源不足的狀況。例如在“我們的節(jié)日·端午節(jié)——粽情香溢敬先賢愛國主義教育活動中”，肇慶市包公文化博物館就通過深度挖掘端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)俗文化，策劃了端午香囊制作和粽子制作兩個傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目。但由于館內(nèi)并沒有端午香囊制作和粽子制作的相關(guān)專業(yè)人員和專業(yè)技術(shù)，便向外尋求社會資源的協(xié)助與合作。最后，活動吸引了肇慶市第五中學(xué)和當(dāng)?shù)匾晃还舴沁z傳承人的熱情參與，由第五中學(xué)的美術(shù)老師負(fù)責(zé)活動中端午節(jié)香囊制作的教學(xué)項(xiàng)目，由當(dāng)?shù)氐墓舴沁z傳承人負(fù)責(zé)粽子制作的教學(xué)。其中材料、教學(xué)人員都由他們準(zhǔn)備，而博物館方只需要提供場地和協(xié)助工作的人員，這就解決了博物館宣教活動中遇到的技術(shù)困難，同時也增強(qiáng)了社會的參與性、合作性，通過館校合作、館社合作和館企合作促進(jìn)了社會的和諧進(jìn)步。

五、應(yīng)用新媒體宣傳平臺，加大活動的宣傳推廣力度

博物館宣教工作顧名思義包含兩個內(nèi)容，一個是宣傳，一個是教育。要做好宣傳工作，除了要舉辦群眾喜聞樂見的活動，吸引更多的人走近博物館，媒體宣傳也十分重要?，F(xiàn)代新媒體（如網(wǎng)站、微信公眾平臺）是博物館宣傳的一個良好工具及載體。根據(jù)騰訊2019年第一季報(bào)數(shù)據(jù)，2019年第一季度微信及WeChat的合并月活躍賬戶數(shù)達(dá)11.12億，同比增長6.9%。微信作為當(dāng)今國人最常用的即時通信軟件，讓溝通變得更加方便快捷。近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，我國即時通訊用戶規(guī)模不斷擴(kuò)大。即時通信也不再是一個單純的聊天工具，它已經(jīng)發(fā)展成集交流、資訊、娛樂、搜索、電子商務(wù)、辦公協(xié)作和企業(yè)客戶服務(wù)等為一體的綜合化信息平臺。而政務(wù)微信公眾號也成為了公眾獲得政務(wù)、生活信息的一個最具有時效性和直觀性的信息平臺。因而，作為公共服務(wù)性質(zhì)的博物館也應(yīng)當(dāng)有效地利用當(dāng)前最先進(jìn)、使用面最廣的信息化平臺來向觀眾傳遞博物館教育活動的信息，讓更多的人能更方便快捷地得知博物館相關(guān)動態(tài)，提升博物館宣傳工作的推廣度，惠及更多的社會群眾。近年來，肇慶市包公文化博物館也順應(yīng)時代趨勢，開始重視利用微信公眾平臺、網(wǎng)站等現(xiàn)代化新媒體傳遞推廣博物館信息，將博物館的動態(tài)及時通過微信公眾號發(fā)布進(jìn)行推廣。如近年來舉辦的“我們的節(jié)日”系列親子活動都是通過本館的微信公眾號推送活動介紹和報(bào)名信息的。每次活動預(yù)告一推送，都能在兩天之內(nèi)達(dá)到500人以上的閱讀量，并能迅速在兩天之內(nèi)召集到足夠的活動參與人數(shù)。截至2019年1月，肇慶市包公文化博物館的微信公眾號關(guān)注人數(shù)就已達(dá)到1萬人。這就說明了現(xiàn)代新媒體信息傳播的力量，博物館在開展青少年宣教活動時，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)新媒體平臺的應(yīng)用，加大活動的宣傳推廣力度，利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)搭建好博物館與公眾溝通的橋梁。

六、結(jié)語

總而言之，開展豐富多彩的博物館青少年宣教活動已成為了當(dāng)今博物館發(fā)展的趨勢，這是當(dāng)下國家實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的需求，也是廣大青少年群眾的需求。博物館宣教活動策劃者應(yīng)當(dāng)立足館藏，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，面向大眾，緊跟時代步伐，圍繞國家對文物博物工作的指示，把握好博物館宣教活動的主題和方向，充分利用好社會各界資源，調(diào)動起社會群眾和社會機(jī)構(gòu)的力量，不斷創(chuàng)新活動形式，才能讓博物館青少年宣教活動充滿活力并且得到良好的持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：

黃慧婉（1991-），女，民 族：漢，廣東省肇慶市人，職稱：文物博物館專業(yè)助理館員，學(xué)歷：本科。研究方向：文物博物。