鄭雅文

摘 要：清承明制，其奏章制度也基本承接了明朝的制度。其中，有一項清朝獨創(chuàng)、清朝獨有的文書種類，其史料價值不可低估---奏折。本文探討應(yīng)該如何客觀閱讀、正確理解奏折的內(nèi)容與含義。

關(guān)鍵詞：清代文書;奏折;制度;語境

1.清代奏折的出現(xiàn)

奏折，又稱折子、奏帖或折奏。清承明制，其奏章制度也基本承接了明朝的制度，最初保留了題本、奏本等文書形式。官員奏公事使用題本，須用印;奏私事使用奏本，不用印。但實踐中，公事私事有時難以界定，導(dǎo)致官員選擇文書形式時常常出錯，影響皇帝處理事務(wù)。于是，乾隆十三年（1748年）時奏本被廢除，官員奏報政務(wù)工作使用的正式官方文書只保留有題本一種。

題本的處理程序非常復(fù)雜，呈轉(zhuǎn)周期較長，不利于政務(wù)的及時上報與處理，降低國家決策效率;經(jīng)過多層的處理，文書內(nèi)容不再保密，且容易在傳達(dá)過程中發(fā)生丟失等意外;同時，在滿漢互譯等環(huán)節(jié)中，容易出現(xiàn)信息不準(zhǔn)確的情況;而且，題本作為唯一一種政務(wù)正本文書，功能、內(nèi)容、形式較為單一死板，更不利于下情上傳。信息的時效性、秘密性、安全性、準(zhǔn)確性等均難保證。這時，便出現(xiàn)了奏折這種秘密性較高、處理程序較簡單（不經(jīng)過內(nèi)閣，直達(dá)御前）的新型文書形式。

2.奏折的演變

與題本、奏本等不同，奏折是清代獨創(chuàng)的文書形式。

關(guān)于奏折具體出現(xiàn)在清代哪一時期的問題，主要有兩種觀點。一，認(rèn)為奏折產(chǎn)生于順治朝，推行與康熙朝，盛行于雍正朝。二，認(rèn)為始用于康熙時期。清《世祖實錄》中有這樣一段記載;“十三年諭，向來科道及在清滿漢各宮奏折，俱先送內(nèi)院，今后悉照部例，徑詣宮門陳奏?！逼毡檎J(rèn)為這是提到“奏折”的最早文獻(xiàn)記載（4）。但值得一提的是，滿文中奏折、奏本、題本均為同一個詞，且目前沒有發(fā)現(xiàn)康熙朝以前的奏折實物。所以，這段記載中的“奏折”可能是漢滿文翻譯時出現(xiàn)的錯誤。

早期，奏折多為大臣向皇帝請安、謝恩之類。

康熙年間，出現(xiàn)了一種高度機(jī)密的奏折，稱為“密繕小折”。密繕小折只能由具折人親筆書寫，且只能讓皇帝一個人知道。其具折人僅限于皇帝的親信，而內(nèi)容則比較廣泛---從百姓情況到雨雪收成，都可作為密繕小折的內(nèi)容。

康熙中葉以后，奏折的使用量逐漸增大。雍正即位后，盛行密奏之風(fēng)，且奏折從只能由親信告密使用的文書變成了高級官員均可使用的官方文書之一，進(jìn)一步擴(kuò)大了奏折的使用量。據(jù)《嘯亭雜錄》卷十記錄，內(nèi)外諸臣已有明令“凡有緊密事務(wù)，改用奏折”（5）。

奏折成為官方文書之后，有了嚴(yán)格規(guī)定的體式，并在康熙七年成立軍機(jī)處后逐漸形成了完整的處理運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。

3.奏折的分類

按內(nèi)容分類，奏折可被劃分為奏事折、請安折、謝恩折、賀折四類。

在書寫體式上，這四種奏折完全相同，但部分用語則有一些差別。例如，請安折中，常常會出現(xiàn)一些“犬馬戀主”一類表示依戀的字句;賀折行文通常為全文駢體或駢散結(jié)合，且常見一些喜慶吉祥的辭藻。又例如，在具奏人的稱謂上，根據(jù)《奏折譜·繕寫》記錄，“滿洲督府以公事稱臣，寫漢字。其余私事如謝恩之類，稱奴才。請安折亦同”。

4.案例分析

在中國歷史上，清代是離現(xiàn)今最近的封建王朝，距今年代相對較短。但是，清代的政治制度、階層劃分，乃至人們的生活方式都與現(xiàn)代迥然不同。閱讀、理解清代文書，不能將其剝離了清代的背景。

以下選用康熙57年10月3日，時任閔浙總督的覺羅滿保上呈給康熙的奏折內(nèi)容為例（7）。任職期間，覺羅滿保曾多次進(jìn)貢。

在這封奏折中，覺羅滿保進(jìn)貢的合理性與必要性在何？為什么要選擇番薯西瓜進(jìn)貢？本文將從以下幾個方面進(jìn)行說明與分析。

4.1覺羅滿保人物生平與進(jìn)貢的合理性

覺羅滿保，字鳧山，滿洲正黃旗人，清朝將領(lǐng)。22歲時中進(jìn)士，1715年升閩浙總督。1721年指揮南澳鎮(zhèn)總兵藍(lán)廷珍、水師提督施世驃率水路軍，由澎湖赴臺，鎮(zhèn)壓臺灣朱一貴起義。以功加兵部尚書（8）。

在這份奏折上呈時，覺羅滿保恰好在今臺灣省附近任職。用京城不多見的本地特產(chǎn)向皇帝進(jìn)貢，具有合理性。

4.2清朝的進(jìn)貢制度與進(jìn)貢的必要性

在清王朝時，進(jìn)貢是少數(shù)人擁有的特權(quán)。有資格進(jìn)貢的人，主要是親王、郡王、貝勒、大學(xué)士、尚書、左都御史、都統(tǒng)、織造及衍圣公等。作為地方大員，只有總督、巡撫、提督，才有資格向皇帝進(jìn)貢方物（9）。

所以，進(jìn)貢實際是進(jìn)貢者身份的表現(xiàn)---皇帝的臣子，百姓的領(lǐng)率。通過向康熙進(jìn)貢，覺羅滿?？梢猿浞直憩F(xiàn)自己對他的衷心與愛戴。

4.3臺灣的歷史意義與進(jìn)貢品的特殊性

臺灣明鄭（1661-1683，是由大明正朔的延平王鄭成功在臺灣建立的政權(quán)）時期末時，臺灣與清政府處于軍事對峙狀態(tài)?？滴?2年（公元1683年），清朝水師派福建水師提督施瑯率領(lǐng)2萬余水陸官軍向澎湖守軍發(fā)起進(jìn)攻（10）。時任延平郡王的鄭克塽在鄭軍主將劉國軒逃回臺灣后，受獨攬臺灣軍政大權(quán)的馮錫范勸說，率眾歸順清政府?？滴?3年（公元1684年），清朝設(shè)置臺廈道，臺灣與廈門共署，設(shè)臺灣府，隸屬于福建省（11）。

至此，臺灣納入清朝版圖，重新歸入中國中央政府的統(tǒng)一管轄之下。這是康熙的武功之一。

番薯、西瓜是臺灣的特產(chǎn)，在臺灣本地均有種植。進(jìn)貢土特產(chǎn)，有地方歸屬中央管轄的含義。

5.結(jié)論

解讀清代奏折切忌望文生義、盲目猜測文字背后的故事，而應(yīng)聯(lián)系情景語境與文化語境理解文本內(nèi)容。其中，研究相關(guān)人物生平、人際關(guān)系，以及該時代的政治制度、歷史事件等，對于聯(lián)系、理解情景語境與文化語境很有幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]《清代奏折制度研究》，周林興、羅輝，常州工學(xué)院學(xué)報（社科版）Vol.23 No.1，2005.3

[2]毛澤東《新民主主義論》，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1966年版，第668頁