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花道與茶道

2019-09-10 07:22南妹妹
藝術(shù)啟蒙 2019年3期
關(guān)鍵詞:茶室插花品茶

南妹妹

美到底是什么?是湖光山色,是美麗的蝴蝶或落葉?是畫布上跳動(dòng)的色塊,還是遠(yuǎn)方飄來的音符?有的時(shí)候,美是看不見摸不著的,它是一種無名的狀態(tài),一種流動(dòng)的氣韻,一種自在的氛圍。

而茶道和花道,就是我們能在其中敞開至真心靈、無拘無束飛翔的小宇宙。

茶道:閑和與寧靜之美

陸羽《茶經(jīng)》云:“茶者,南方之嘉木也?!比藗冏钤缭谠瀑F高原附近發(fā)現(xiàn)了茶葉。后來,茶葉通過海運(yùn)、陸運(yùn)流傳到海外,受到全世界人民的喜愛。如今,茶道的意義早已超出了茶葉本身,在洗茶、沖泡、封壺、分杯、分壺、奉茶、聞香、品茗的過程中,你能感到泡茶的喜悅,隨后再享受茶香四溢的愜意。那新鮮的茶葉、雅致的茶具、幽靜的茶室、舒緩的音樂,甚至茶室墻壁上懸掛的留白的山水畫,所有的一切都能讓你體會(huì)樸素自然和重生、貴生、養(yǎng)生的茶飲理念。

茶道文化起源于中國(guó),在宋朝達(dá)到頂峰,南宋皇帝——大名鼎鼎的宋徽宗趙佶就是一位茶飲愛好者。

宋徽宗認(rèn)為茶的香氣能讓人安靜下來,這幅《文會(huì)圖》便是宋徽宗愛茶的佐證。畫面里,南宋的文人們圍桌而坐,一邊品茶,一邊交談。旁邊的小桌上,有人在煮水,有人在分茶。這是當(dāng)時(shí)中國(guó)文人群體的縮影,在以詩會(huì)友的文人雅集上,必不可少的就是桌上的一壺清茗。

和宋朝不同,明朝的茶會(huì)大多移至青山綠水之間,品茶之人也從幾十人的“大部隊(duì)”變成“三五好友”。

從那時(shí)的山水畫里可以看出,明朝文人追尋這種茶葉芳香帶來的“脫俗感”,追尋得更為徹底,直接把茶桌、茶具搬到了山林之間。但無論是茶會(huì)上的高談闊論,還是回歸山林的好友對(duì)飲,不變的是沁人心脾的茶香氣。它阻隔的是外面紛亂繁雜的世界。

泡茶之法也有諸多講究,需要根據(jù)茶葉的特性來選擇不同的泡制工序,比如在清明節(jié)前采制的綠茶(明前綠茶)既不用洗茶,也無需沸水滾泡,而用八九十?dāng)z氏度的熱水沖泡即可,而且通常只喝前三泡,為的就是“不奪真香,不損真味”。

反之,大紅袍以耐泡著稱:“頭泡湯,二泡茶,三泡四泡是精華,五泡六泡也不差,七泡有余香,八泡有余味,九泡不失茶真味?!碑?dāng)然,品茶既要聞茶香、品茶味,更講究品味那返璞歸真的滋味。正如白玉蟾《水調(diào)歌頭·詠茶》所說:“汲新泉,烹活火,試將來,放下兔毫甌子,滋味舌頭回。喚醒青州從事,戰(zhàn)退睡魔百萬,夢(mèng)不到陽臺(tái)。兩腋清風(fēng)起,我欲上蓬萊?!?/p>

后來的茶道文化在日本流行起來,并且由日本的一代“茶圣”千利休完成了對(duì)茶道體系的改革和完善。

日本茶道同樣也是融合了飲食、園藝、建筑、書畫、雕刻、器物、禮儀的學(xué)問,變成了一種美學(xué),而茶道中“和”“敬”“清”“寂”的精神同樣影響了日本的文化。

轉(zhuǎn)瞬即逝之美

如果說茶道使人暫離俗世的紛擾,那么花道則傾向于給人以思考的空間。

花是天然的藝術(shù)品,只需靜靜地佇立在那里,就能進(jìn)入你的精神生活。東方人好像天生更懂得如何去欣賞一朵花的美好。陶淵明采菊東籬下,林逋(bū)“以梅為妻”,周敦頤獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。一花一世界,在文學(xué)的世界中,“花”代表了一種“沉默美學(xué)”。

唐宋以來,焚香、烹茶、插花、掛畫,被文人雅士并稱“生活四藝”?!安寤ā币辉~是現(xiàn)在的稱法,古人管它叫瓶花、瓶供,明朝張謙德曾在《瓶花譜》的序中寫道:“幽棲逸事,瓶花特難解,解之者億不得一?!奔那榛緯r(shí),每朵花、每片葉都似乎蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的意味。

如果說西式花藝像是加入了多種食材、濃郁醬汁的法式料理,那么東方花道便如崇尚原汁原味的日式料理。

日本花道最早來源于我國(guó)隋朝的佛堂供花,傳到日本后被沿襲下來、發(fā)揚(yáng)光大,還產(chǎn)生了各種各樣的流派,這和日本特有的地理?xiàng)l件、民族文化分不開。

日本屬于島國(guó),又處地震帶之上,千年來頻發(fā)的海嘯、地震讓日本人對(duì)大自然格外敬畏。美麗又便于采摘的花朵就成為他們向大自然致敬的最佳對(duì)象。

另外,多災(zāi)多難的日本人對(duì)死亡有著自己獨(dú)特的認(rèn)知。他們熱愛只綻放幾天就凋謝的花朵,是想抓住隨時(shí)可能遺失的美好。而花朵短暫生命的全部意義就在于綻放。它們奮力將全部美好奉獻(xiàn)給天地萬物,凋謝時(shí)瀟灑、絢爛,無懼無畏、無拘無束地飄散。

今天的花道已經(jīng)逐漸和人生哲學(xué)聯(lián)系在一起。插花有一點(diǎn)與其他造型藝術(shù)絕對(duì)不同,那就是它在被完成的一瞬間便開始凋落。

人們對(duì)短暫生命的憐惜與珍重,盡在不言中。

美的小宇宙

無論茶道還是花道,都是生活中隨意偶得的美,流動(dòng)而不定性,讓你回想過去、期待未來。

無論你進(jìn)入自成一格的茶室品茗,還是在花道案前修枝剪葉,點(diǎn)亮的都是內(nèi)心深處關(guān)于愛、關(guān)于美、關(guān)于珍惜的情愫。

生活遠(yuǎn)不止一蔬一飯,還應(yīng)該有花、有茶,它們將滋養(yǎng)你,幫你時(shí)刻“活在當(dāng)下”。

翠黛葉生籠石梵(zhòu),殷紅子熟照銅瓶?!?jiǎng)⒂礤a

春初種菊助盤蔬,秋晚開花插酒壺?!K轍

一枝淡貯書窗下,人與花心各自香?!焓缯?/p>

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