劉文

摘? 要：土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多，具有簡(jiǎn)單性、人文性及娛樂(lè)性等特點(diǎn)。獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式和民風(fēng)民俗、濃厚的民族宗教情結(jié)及多元的文化交流融合，是土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要孕育環(huán)境?，F(xiàn)代體育文化強(qiáng)勢(shì)沖擊，區(qū)域分散等是土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承發(fā)展的困境。相關(guān)部門必須采取積極有效措施破解當(dāng)前困境，促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展。

關(guān)鍵詞：土家族;傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;困境;財(cái)政支持;傳承人

中圖分類號(hào)：G127? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：2096-3769（2019）03-080-05

土家族世居我國(guó)黔、渝、鄂、湘等多省交界的武陵山片區(qū)，其人口數(shù)量在我國(guó)少數(shù)民族中位列第七位（2010年第六次人口普查結(jié)果）。土家族人自稱為“Bifzivkar”（漢語(yǔ)諧音“畢茲卡”），在土家族漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中曾誕生過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是土家族人民為了生活、娛樂(lè)、祭祀及生存需要逐漸發(fā)展起來(lái)的，在一定程度上反映出土家族人的民族精神，不僅是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化的一部分，更是中華五千年民族文化的重要結(jié)晶。在民族傳統(tǒng)體育文化日益受到重視的今天，對(duì)土家族傳統(tǒng)體育進(jìn)行研究具有一定的意義。

一、土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類及特征

（一）土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類

由表1可見(jiàn)，土家族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，大致可分為競(jìng)技類、表演健身類、游藝類及武術(shù)氣功類等四大類。據(jù)統(tǒng)計(jì)，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大約有一百多項(xiàng)，每類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目均包含豐富內(nèi)容，形式多樣。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目深受土家族人民喜愛(ài)，是土家族日常生活中重要的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。

（二）土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目特征

1.簡(jiǎn)單性

土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有簡(jiǎn)單性特征，具體體現(xiàn)在：（1）體育方式的簡(jiǎn)單性。土家族很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)H需用到人體的某些部位即可進(jìn)行，如土家族的擺手舞、腹下臥叉、舞扇子等。（2）部分體育項(xiàng)目?jī)H需2至多人即可進(jìn)行。如摔抱腰、飛石子、摸打互換等。（3）在體育器材方面取材較為簡(jiǎn)單，制作起來(lái)也極為方便。如飛石子需要的器材僅是普通的石子，丟帕帕需要的是普通的手絹。很多體育運(yùn)動(dòng)器材均具有易替代性，如搶花炮所用的花炮即可用普通的小木棒替代。

2.人文性

土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著濃厚的人文氣息，這種人文氣息是土家族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所獨(dú)有的。例如，土家族在婚慶時(shí)大都會(huì)開(kāi)展摔抱腰傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。迎親時(shí)，男女雙方開(kāi)展摔抱腰比賽，如果男方的男青年們摔抱腰獲勝，可以盡情暢飲“戴花酒”。如若落敗，則只能喝到一杯“戴花酒”。除此之外，男方的男青年們還需要接受女方姑娘們的懲罰（如“打油”等）。為獲取女孩芳心，贏得女孩的愛(ài)慕，土家族男青年在摔抱腰比賽時(shí)總是用盡全力，顯示自身的健康、強(qiáng)健、勇猛。

3.娛樂(lè)性

土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的娛樂(lè)性大于競(jìng)技性，娛樂(lè)性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多于競(jìng)技性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的娛樂(lè)性特征與土家族人民長(zhǎng)期以來(lái)始終崇尚自由存在密切關(guān)系。土家族農(nóng)民在日常勞動(dòng)間歇時(shí)，經(jīng)常聚集在一起扭扁擔(dān)、搶山頭、打三棋，具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性。每逢重要節(jié)日也會(huì)舉行八寶銅鈴舞、滾龍蓮湘、火棍、跳花燈等娛樂(lè)性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這種娛樂(lè)性特征正是土家族人民樂(lè)觀豁達(dá)性格的直觀體現(xiàn)。

二、土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的孕育環(huán)境

（一）獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式

土家族聚居區(qū)隸屬山區(qū)，千百年來(lái)始終在這樣惡劣的環(huán)境中農(nóng)耕勞作、繁衍生息。為生存，他們圍獵野獸、結(jié)網(wǎng)捕魚、上樹(shù)摘果，在與自然環(huán)境長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中，土家族人民的各種身體能力在無(wú)形中得以鍛煉、發(fā)展。在生產(chǎn)生活中土家族人民利用自身智慧創(chuàng)造出上百種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。例如，土家族長(zhǎng)期生活在山區(qū)，在山區(qū)有很多竹木，與竹木長(zhǎng)期打交道的過(guò)程中，創(chuàng)造出肉連響、高腳馬等項(xiàng)目。放牧?xí)r，土家族人喜歡用飛石驅(qū)趕牛羊;野外遇到野獸，土家族人也習(xí)慣用飛石嚇退野獸[2]。隨著飛石技能的不斷提升，土家族人創(chuàng)造出甩叫巖這一傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

（二）獨(dú)特的民風(fēng)民俗

土家族是一個(gè)典型的山地民族，他們勇敢、善良、樂(lè)觀、豁達(dá)，在土家族獨(dú)特民風(fēng)民俗影響下，很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目被世代相傳、更迭，被有效保護(hù)和傳承至今。例如，喪葬習(xí)俗是土家族從古至今均非常看重的重要習(xí)俗之一，在鄂西清江流域一帶的喪葬習(xí)俗中即包含很多儀式環(huán)節(jié)，而跳“撒葉兒嗬”舞則是該地區(qū)土家族喪葬儀式中的重要項(xiàng)目。端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，土家族人的端午節(jié)則與眾不同。在端午節(jié)當(dāng)天，土家族人會(huì)舉行追鴨和劃龍舟比賽，會(huì)舉行打喜花鼓、茅古斯等融娛樂(lè)、健身于一體的體育表演活動(dòng)[3]。土家族很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目均脫源于其獨(dú)特的民風(fēng)民俗。

（三）濃厚的民族圖騰信仰情結(jié)

土家族人具有濃厚的民族圖騰信仰情結(jié)，他們信仰“白虎神”，因而土家族的圖騰也是一只白虎。土家族人自認(rèn)是白虎后代，因此對(duì)白虎神有著超乎尋常的信仰，因而擺手舞、八寶銅鈴舞等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也相繼誕生，成為土家族頗具代表性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。土家族人長(zhǎng)期生活在山區(qū)，閉塞的環(huán)境及有限的認(rèn)知能力讓土家族人產(chǎn)生很多圖騰信仰。除了崇拜白虎神外，土家族人還信仰鬼神巫術(shù)，受到鬼神巫術(shù)的影響，清江舞和巴山舞等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在土家族地區(qū)也廣為流傳，其中蘊(yùn)含有很多求神拜佛的祭祀動(dòng)作。

（四）多元的文化交流融合

土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在演化、發(fā)展的過(guò)程中深受多元文化影響。土家族是巴人的分支之一，因此土家族也深受巴楚文化的長(zhǎng)期影響。巴楚文化是漢化水平較高的民族傳統(tǒng)文化，在其發(fā)展過(guò)程中不斷受到漢族文化的滲透。在巴楚文化的影響下，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也或多或少受到影響。除此之外，很多土家族人長(zhǎng)期與漢族雜居，二者文化相互滲透、影響，例如，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目打陀螺、踢毽球、賽龍舟、丟帕帕等，即深受漢族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的影響[4]。除此之外，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也深受其它少數(shù)民族如苗族等的影響。

三、土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展困境及對(duì)策

（一）土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展困境

1.傳承人的傳承出現(xiàn)問(wèn)題

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承依賴于傳承人。目前，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在傳承人方面存在一些問(wèn)題，影響到土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展，是必須克服和解決的重要問(wèn)題。

首先，部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承人出現(xiàn)斷層。很多老一輩土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人由于年齡過(guò)大已過(guò)世，剩下的不是年老體衰就是眼花耳聾，對(duì)于這部分傳承人來(lái)說(shuō)，他們顯然已經(jīng)失去對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼續(xù)傳承的能力[5]。除了老一輩傳承人外，當(dāng)?shù)卣€指定一些較為年輕的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人，但這部分傳承人大多需要承擔(dān)家庭責(zé)任，很多年輕的土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人紛紛走出大山，進(jìn)城務(wù)工。

其次，傳承人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有限，無(wú)法繼續(xù)維持項(xiàng)目的傳承任務(wù)。以土家族擺手舞的傳承人為例，雖然地方政府指定了擺手舞傳承人，但政府有限的補(bǔ)貼很難維持他們的生活。傳承人生活出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他們對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展熱情自然會(huì)降低。除此之外，由于土家族長(zhǎng)期聚居于大山深處，交通閉塞，當(dāng)?shù)匾埠茈y發(fā)展旅游事業(yè)，更難將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與旅游業(yè)有效結(jié)合在一起。因此，傳承人想從旅游業(yè)中賺取經(jīng)濟(jì)收入也同樣很難。

2.現(xiàn)代體育文化強(qiáng)勢(shì)沖擊

隨著現(xiàn)代體育教育的快速發(fā)展，籃球、足球、乒乓球、羽毛球等現(xiàn)代體育項(xiàng)目在土家族地區(qū)已然全面開(kāi)展。在土家族年輕人的心目中，現(xiàn)代體育項(xiàng)目是體育正統(tǒng)，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目雖具有一定的娛樂(lè)性，但其對(duì)抗性及競(jìng)技性的屬性偏弱，最終造成土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很難納入正規(guī)比賽當(dāng)中。據(jù)了解，在我國(guó)歷屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)中，土家族很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)H作為表演項(xiàng)目參演，如竹鈴球。面對(duì)現(xiàn)代體育文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目似乎毫無(wú)招架之力，被邊緣化。目前在土家族地區(qū)很少有中小學(xué)會(huì)開(kāi)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)，在很多青少年學(xué)生的眼中，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)是老年人的專屬，他們認(rèn)為只要參與現(xiàn)代體育項(xiàng)目才更時(shí)髦，才更符合時(shí)代發(fā)展潮流。由于受到現(xiàn)代體育文化的沖擊，青少年學(xué)生逐漸對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目興趣減淡亦或是漠視，使傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展面臨極大困境。

3.缺乏強(qiáng)有力的財(cái)政支持

土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展離不開(kāi)財(cái)政支持。土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，單靠地方政府的財(cái)政支持似乎過(guò)于薄弱，以至于造成土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳播推廣變得日益舉步維艱。為振興土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，很多地方政府均提倡利用土家族地區(qū)的自然資源發(fā)展旅游業(yè)，但在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中并未有效利用好土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目這張?zhí)厣琜6]。凱里市在發(fā)展苗寨的旅游業(yè)時(shí)即充分利用了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目，由此也吸引了大量游客來(lái)此旅游。土家族地區(qū)在發(fā)展旅游業(yè)時(shí)也可以積極借鑒這一做法，投入更多資金，充分利用傳統(tǒng)體育名片，有效提高當(dāng)?shù)氐穆糜纹放朴绊懥Α３酥?，由于缺乏必要的?cái)政支持，對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的原始材料搜集、整理及推廣均會(huì)造成一定困難。

4.區(qū)域分散且各自為政

土家族自治區(qū)分散在四省之內(nèi)，因此也同時(shí)接受四省管轄。由于各地方政府的文化、經(jīng)濟(jì)及政治背景存在一定差異，因此很容易造成土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承、發(fā)展與保護(hù)的各自為政局面。目前，各地在土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展方面普遍存在“搶資源” “挖墻腳”等不良現(xiàn)象，不同地方政府重復(fù)多次申報(bào)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。這樣的做法在一定程度上造成土家族傳統(tǒng)體育文化的分解及破壞。由于土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多、覆蓋面廣，對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承、發(fā)展、保護(hù)工作需涉及多個(gè)行政管理部門，如旅游部門、體育部門、文化部門、工商部門及民族宗教事務(wù)部門等，在具體的傳承、發(fā)展、保護(hù)工作中各行政管理部門不同程度上存在各自為政的情況，很容易造成管理呈現(xiàn)低效性。

（二）促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承發(fā)展的對(duì)策 1.不斷加大對(duì)傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)

為破解土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展困境，首先必須加大對(duì)傳承人的保護(hù)與培養(yǎng)。以土家族擺手舞項(xiàng)目為例，目前擺手舞的傳承人數(shù)量?jī)H二十多人，因此，在未來(lái)必須培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的擺手舞傳承人。除此之外，還應(yīng)對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人實(shí)施類似社會(huì)指導(dǎo)員培訓(xùn)的專業(yè)化培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)讓他們充分明晰自身應(yīng)承擔(dān)的傳承發(fā)展職責(zé)，引導(dǎo)他們有效處理好傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)與現(xiàn)代生活方式追求之間存在的矛盾。同時(shí)，地方政府還應(yīng)盡快制定“土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承發(fā)展計(jì)劃”，有效組織開(kāi)展好土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?yōu)秀傳承人的評(píng)選活動(dòng)，并每年開(kāi)展一次[7]。評(píng)選出的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人政府應(yīng)在原有補(bǔ)貼的基礎(chǔ)上增加一定的經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于那些年齡較大的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人也應(yīng)相應(yīng)提高傳承資金補(bǔ)貼，讓他們老有所養(yǎng)。為提高土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承人的積極性，地方政府還應(yīng)引導(dǎo)傳承人職業(yè)化，為傳承人獲取更多經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。有了政府的大力支持和引導(dǎo)，土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展一定會(huì)越來(lái)越好。同時(shí)，也會(huì)有更多的土家族青年踴躍參與到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展的隊(duì)伍中來(lái)，彌補(bǔ)部分傳承人出現(xiàn)斷層的局面。

2.完善法規(guī)應(yīng)對(duì)現(xiàn)代體育文化沖擊

現(xiàn)代體育文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊造成了土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展困境，為突破困境，各地方政府應(yīng)共同制定土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承、發(fā)展、保護(hù)的本土條例，暫時(shí)可稱之為《土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)條例》，具體條例可根據(jù)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承發(fā)展的實(shí)際情況制定，但必須包括如下兩點(diǎn)：（1）要求土家族地區(qū)中小學(xué)校積極開(kāi)設(shè)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目校本課程，通過(guò)校本課程教學(xué)讓更多中小學(xué)生了解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，掌握傳統(tǒng)體育項(xiàng)目技能。（2）要求土家族地區(qū)各社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、單位積極開(kāi)展土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，利用全民健身運(yùn)動(dòng)的熱潮將土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目積極推廣開(kāi)來(lái)。除此之外，還應(yīng)盡快制定土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的比賽賽制，賦予其更多的競(jìng)技性。

3.結(jié)合體育特色發(fā)揮產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用

為促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展，地方政府必須對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承發(fā)展提供強(qiáng)有力的財(cái)政支持，特別應(yīng)在土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目原始資源的搜集、整理及推廣方面下功夫。除此之外，各地方政府和旅游開(kāi)發(fā)商還應(yīng)充分借助當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，投入更多資金，將土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化、品牌化包裝，借此對(duì)其進(jìn)行積極宣傳、推廣[8]。通過(guò)引導(dǎo)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可以有效激發(fā)更多的民眾參與土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，提振土家族的民族精神。

4.打破行政區(qū)劃限制，實(shí)行聯(lián)合管理

為有效促進(jìn)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承、發(fā)展和保護(hù)，建議四省積極打破行政區(qū)劃限制，建立一個(gè)專門的土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承保護(hù)部門，該部門具有獨(dú)立的行政地位，可以對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)實(shí)施獨(dú)立行政管理，可實(shí)現(xiàn)傳承、發(fā)展和保護(hù)制度的和諧統(tǒng)一，有效打破各地各自為政的不良局面。在該部門的領(lǐng)導(dǎo)下，各地方管理部門（如體育部門、工商管理部門、旅游部門）必須積極響應(yīng)號(hào)召，在自己的職責(zé)范圍內(nèi)有效履行對(duì)土家族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目保護(hù)的重要職責(zé)。

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