七千年前，利比亞人在巖石上雕刻了藝術(shù)史中有所記錄的最早一次貓打架。現(xiàn)在，越來(lái)越多人開(kāi)始云養(yǎng)貓。如百度百科上所解釋的，云養(yǎng)貓是指生活中因?yàn)榧彝l件或者環(huán)境因素等不能養(yǎng)貓，每天在網(wǎng)絡(luò)世界看貓的圖片、視頻來(lái)滿足養(yǎng)貓欲望的行為。從豢養(yǎng)貓類開(kāi)始，就有各種軼事奇聞，有人為愛(ài)貓建博物館，設(shè)立專門的網(wǎng)站，有人寫(xiě)下《人類吸貓小史》破解人類為何吸貓成癮，也有人認(rèn)為越來(lái)越多人養(yǎng)貓，是因?yàn)樨埖男袨樘卣鞣锨嗄耆说淖陨韮r(jià)值追求——不打擾、不麻煩，養(yǎng)貓的人群大多是獨(dú)居上班族?！都~約時(shí)報(bào)》更將貓文化描述為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的核心內(nèi)容，但是貓文化的盛行，并非網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)有。

月亮女神 貝斯特

古埃及神話中的貓神

古埃及的月亮女神是貝斯特，又被稱為貓神。在幾千年前的古埃及出現(xiàn)了馴養(yǎng)的貓，人們用這些貓來(lái)控制鼠害，于是貓漸漸成為深受家庭喜愛(ài)的寵物，因?yàn)樨埖男袨橹?jǐn)慎，眼珠的形狀隨光線的強(qiáng)弱而變化，夜間也能明視物體，所以古埃及人把貓尊奉為月亮女神貝斯特的化身。月亮女神的形象也被描繪成人身貓頭，貝斯特女神最初的形象是母獅子，后來(lái)轉(zhuǎn)化為貓，其化為獅子的形象時(shí)，代表的是復(fù)仇和毀滅，其化為貓的形象時(shí)代表家庭、幸福和快樂(lè)。

在古埃及，流浪貓會(huì)受到善待，家貓則能分享家庭食物。埃及人把靈活健壯、能置鼠于死地的神物稱為“瞄鳴”，倍加愛(ài)護(hù)，還專門成立了保護(hù)機(jī)構(gòu)，對(duì)殺貓者處以極刑，當(dāng)“瞄鳴”去世時(shí)，主人家還把死去的貓制成木乃伊，裝在金銀盒中，葬在特殊的墓地里。

貍奴護(hù)書(shū)

宋代的詩(shī)詞與貓

貓，古人也叫貍奴，銜蟬。我國(guó)古代有“貍處堂而眾鼠散”的記載，這里的“貍”指的就是貓。在我國(guó)西周時(shí)的詩(shī)篇《韓奕》中就有“有熊有羆，有貓有虎”，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》之中，成為大雅中的一篇。在《禮記·效特牲》中，也有關(guān)于貓的記載。“古之君子，使之必報(bào)之——迎貓，為其食田鼠也?！闭f(shuō)他們喜愛(ài)貓是因?yàn)樗鼙Ｗo(hù)莊稼免受鼠害。在歷代養(yǎng)貓的故事中，關(guān)于宋代的尤為多。

宋人愛(ài)貓成性，他們養(yǎng)貓，首先要乞貓，即用魚(yú)、鹽等食物向貓主人交換，而不是花錢購(gòu)買，因此有人說(shuō)養(yǎng)貓好比娶妻納妾，得下聘禮。乞貓通常只限于親友鄰里之間，要貓的人要以“聘”的名義求貓，而在東南地區(qū)，最典型的聘禮是“鹽”，因“鹽”與吳音的“緣”字諧音。

大文豪陸游在《贈(zèng)貓》詩(shī)中，寫(xiě)道“裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)。慚愧家貧策勛薄，寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)?！贝笠馐怯名}換得貓來(lái)，你是我書(shū)房的守衛(wèi)者，無(wú)奈我家里太窮，無(wú)力富養(yǎng)你，供你坐的毛氈，供你享用的鮮魚(yú)，我統(tǒng)統(tǒng)欠奉。陸游家有名可考的家貓有兩只，詩(shī)人根據(jù)它們的體貌，將它們?nèi)∶把﹥骸焙汀胺郾恰保謩e留有《贈(zèng)粉鼻》《得貓於近村以雪兒名之戲?yàn)樽髟?shī)》這兩首詩(shī)。從《贈(zèng)貓》里面還可知道，貓對(duì)于宋代文人，不僅是老鼠的克星，還是文化的守護(hù)者。蘇軾的友人蔡天啟，他怕老鼠會(huì)去啃咬他最寶貴的藏書(shū)，也曾向人乞貓。

地位最高的“貓奴”

明嘉靖帝萬(wàn)歷帝祖孫

2019年1月30日，南京市考古研究院舉行2018年年度考古工作匯報(bào)與交流會(huì)，公布在朱元璋女兒懷慶公主的墓葬里發(fā)現(xiàn)了兩具保存比較完好的貓類動(dòng)物骨骼。明代皇室愛(ài)“吸貓”似乎早已不是什么秘密。明代有沒(méi)事就畫(huà)貓考大臣的明仁宗，畫(huà)貓畫(huà)到后世留名的明宣宗，也有為愛(ài)貓制金棺的明世宗嘉靖帝。

據(jù)說(shuō)，嘉靖帝的愛(ài)貓是一只名叫霜眉的獅子貓，霜眉微青色，雙目晶瑩，極通人性。據(jù)《萬(wàn)歷野獲編》記載，霜眉死后，“上痛惜，為制金棺，葬之萬(wàn)壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升”。一個(gè)叫袁煒的侍講學(xué)士，因?yàn)樵谶@場(chǎng)以貓為主題的作文比賽中寫(xiě)出“化獅作龍”，深得嘉靖賞識(shí)，后被提升為少宰，從一介布衣平步青云。嘉靖帝的孫子，明神宗萬(wàn)歷帝也是資深“貓奴”，《萬(wàn)歷野獲編》記載，“御前抑或后妃宮中無(wú)不養(yǎng)貓”。

貓眼定時(shí)

隨著太陽(yáng)變化的眼睛

古人還能通過(guò)貓瞳孔的形狀變化來(lái)判斷時(shí)辰。蘇東坡的《物類相感志》中就有一首《貓兒眼知時(shí)歌》描寫(xiě)的就是這種現(xiàn)象——“子午線卯酉圓，寅申已亥銀杏樣，辰戌丑未側(cè)如錢。”沈括的《夢(mèng)溪筆談》有一則“正午牡丹”的故事。話說(shuō)歐陽(yáng)修藏有一幅古畫(huà)《牡丹叢》。畫(huà)中的花叢下趴著一只貓，歐陽(yáng)修弄不懂畫(huà)家畫(huà)貓的用意。他的姻親吳育觀畫(huà)后說(shuō)：“這是一株中午時(shí)的牡丹花。依據(jù)在哪呢？你看罷，它花瓣半蔫，花色黯淡，顯然是缺乏朝氣的日午牡丹。你再看看花下之貓，它的瞳孔細(xì)如絲線，只有正午時(shí)的貓才會(huì)這樣。”吳育又補(bǔ)充說(shuō)：“貓眼在晨時(shí)與暮時(shí)都是圓的，它隨著太陽(yáng)的升高而漸變狹長(zhǎng)，到日頭最高的中午，便瞇成一條線?！?/p>

貓咪經(jīng)濟(jì)學(xué)

宋代即有寵物市場(chǎng)

貓咪經(jīng)濟(jì)學(xué)是近年來(lái)在日本頻頻出現(xiàn)的一個(gè)名詞，指的是，經(jīng)濟(jì)下行周期內(nèi)，不管經(jīng)濟(jì)多么困難，大眾對(duì)貓及其相關(guān)產(chǎn)品的熱情永遠(yuǎn)高漲，只要商家正確使用“貓”這個(gè)概念，就能吸引關(guān)注從中獲益。例如早前星巴克推出的貓爪杯，代購(gòu)價(jià)格從699元到1699元不等，甚至因?yàn)閾屬?gòu)登上熱搜。英國(guó)調(diào)查公司歐睿信息咨詢預(yù)測(cè)，中國(guó)的貓糧消費(fèi)到2022年將達(dá)到18億美元，超過(guò)率先受益于貓咪經(jīng)濟(jì)學(xué)的日本。淘寶2017年與貓相關(guān)的銷售額合計(jì)達(dá)到84億元，最暢銷的是手套型理毛刷。騰訊研究院在發(fā)布的《中國(guó)貓次元經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究》的文章中粗略估算，截止至2018年初，我國(guó)吸貓人群規(guī)模接近5000萬(wàn)，消費(fèi)者規(guī)模接近 3000萬(wàn)。問(wèn)卷調(diào)查顯示，吸貓用戶的消費(fèi)者轉(zhuǎn)化率為65%。

而早在宋時(shí)，祖先們就已經(jīng)率先創(chuàng)造出了“貓咪經(jīng)濟(jì)學(xué)”。宋人孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載“每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易，大三門上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無(wú)所不有”。市場(chǎng)上還有貓糧、狗糧出售：“凡宅舍養(yǎng)馬，則每日有人供草料；養(yǎng)犬，則供餳糠；養(yǎng)貓，則供魚(yú)鰍；養(yǎng)魚(yú)，則供蟣蝦兒?！?文人周密以追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作《武林舊事》，“小經(jīng)紀(jì)”逐條羅列了杭州城的各種小商品與寵物服務(wù)，其中有“貓窩、貓魚(yú)、賣貓兒、改貓犬”，貓窩、貓魚(yú)、貓兒的含義好理解，“改貓犬”很可能是給寵物貓、寵物犬做美容。貓相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈齊全，花樣招數(shù)不比現(xiàn)代少，貓的吸金能力可見(jiàn)一斑。

招財(cái)貓

日本貓文化盛行

相傳當(dāng)年日本遣唐使為了防止佛經(jīng)在路途中被老鼠損壞，特地從中國(guó)帶著幾只貓。因數(shù)量稀少，只有日本皇室才有飼養(yǎng)的權(quán)利。因此在很久的一段時(shí)間里，養(yǎng)貓就是權(quán)勢(shì)的象征。

到了江戶時(shí)代，貓開(kāi)始走入尋常百姓家，跟寺廟有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)時(shí)東京世田谷的豪德寺，本是一座破敗的寺院，據(jù)說(shuō)彥根藩第二代藩主井伊直孝打獵歸來(lái)，經(jīng)過(guò)豪德寺，看到一只貓從寺里出來(lái)向自己招手，他感到很好奇，就跟著貓進(jìn)入寺內(nèi)，結(jié)果剛剛進(jìn)去，外面就雷雨交加。井伊直孝認(rèn)為是那只貓讓自己幸免于難，于是為豪德寺重修廟宇，寺廟的香火從此源源不斷。這只貓死后，住持非常傷心，特意為此貓建墓埋葬，建立了“招貓殿”，并造出了一只舉著單手，寓意著招福的貓偶——招財(cái)貓的雛形。

關(guān)于招財(cái)貓的傳說(shuō)，在日本有各種各樣的版本，主要表達(dá)的都是貓可以帶來(lái)好運(yùn)氣。有加之貓的天然萌態(tài)，與日本崇尚的萌文化不謀而合。現(xiàn)在幾乎每個(gè)日本商鋪里都供著招財(cái)貓，也衍生許多跟貓有關(guān)的文化產(chǎn)品。日本電視臺(tái)還做過(guò)一項(xiàng)民意調(diào)查，調(diào)查結(jié)果在意料之外情理之中：超過(guò)20%的日本青少年認(rèn)為，應(yīng)該把“hello kitty”印在日元紙幣上。

貓咪日

貓也有專屬假期

8月8日是 “國(guó)際貓咪日”，這一節(jié)日是由國(guó)際動(dòng)物福利基金會(huì)于2002年設(shè)立的。不過(guò)，歐洲大部分地區(qū)會(huì)采用“世界貓咪日”，在2月17日這一天為貓咪進(jìn)行慶祝，而俄羅斯的貓咪日是3月1日。

關(guān)于貓咪節(jié)日最多的，當(dāng)屬日本。每年的2月22日是日本的“貓之日”，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中2月22日的發(fā)音很像貓咪叫聲的擬聲詞。日本每月29日都是喵喵肉球日，因?yàn)樵谌照Z(yǔ)中2和9的發(fā)音接近肉球，這一天大家會(huì)曬出貓咪肉球照，沉醉在肉球強(qiáng)大的治愈力里，9月29日是招財(cái)貓節(jié)，在日語(yǔ)中“來(lái)?！卑l(fā)音與929近似，日本招財(cái)貓俱樂(lè)部把9月29日設(shè)定為招財(cái)貓節(jié)，并在節(jié)日前后舉辦慶典活動(dòng)。

貓展

貓咪的選美比賽

1871年7月13日，英國(guó)水晶宮舉辦了第一屆貓展，這是被公認(rèn)的全世界第一次正式貓展。那一次有160只貓參展，全場(chǎng)“最佳”授予了一只14歲的英國(guó)藍(lán)色短毛貓。從此之后，貓展成了水晶宮每年的例行項(xiàng)目。每次貓展第一個(gè)出場(chǎng)的幾乎都是英國(guó)短毛貓。貓展的發(fā)起人哈里斯·威爾（Harrison Weir）寫(xiě)道：“我的初戀將永遠(yuǎn)是短毛家貓?！?895年，美國(guó)人在紐約麥迪遜花園舉辦正式貓展。1899年芝加哥貓會(huì)與Beresford Cat Club成立。1906年，貓迷協(xié)會(huì)（The Cat Fancier’s Association，CFA）在美國(guó)成立，在水牛城和底特律也在同一年舉辦貓展，1910年英國(guó)的貓迷管理委員會(huì)（The Governing Council of the Cat Fancy， GCCF）開(kāi)始運(yùn)作，接管英國(guó)的多數(shù)貓展事宜。

貓展通常是為兩個(gè)目的而舉辦，一是展示新品種貓，二是貓的選美比賽。貓展基本上是在尋求每一個(gè)品種或等級(jí)的高品質(zhì)的典范。貓要有很好的性格忍受長(zhǎng)途旅行、陌生的環(huán)境，并能忍受被完全陌生的人撫摸或抱起。

貓界的“葛麗泰·嘉寶”

一年廣告收入達(dá)300萬(wàn)歐元

2019年2月19日，時(shí)尚界的“老佛爺”設(shè)計(jì)師卡爾·拉格斐（Karl Lagerfeld）去世，不少人關(guān)心沒(méi)有結(jié)婚沒(méi)有孩子的“老佛爺”會(huì)把他的巨額遺產(chǎn)（約1.5億-2億美元）留給誰(shuí)。據(jù)法新社報(bào)道，“老佛爺”生前的愛(ài)貓Choupette或成為遺產(chǎn)的繼承人之一。他曾經(jīng)將愛(ài)貓Choupette比作傳奇女星葛麗泰·嘉寶：“它就是宇宙的中心！當(dāng)你看到它，你就會(huì)明白?！?“老佛爺”曾在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)過(guò)對(duì)葬禮的想象：不想被土葬，而是希望被火化，讓一部分骨灰和母親的骨灰一同揮撒，另一部分骨灰和愛(ài)貓Choupette撒在一起。但根據(jù)法國(guó)法律規(guī)定，動(dòng)物不能成為法定繼承人。他的寵物擁有專屬女傭和司機(jī)，其社交賬號(hào)擁有16萬(wàn)粉絲，一年廣告收入可達(dá)300萬(wàn)歐元。

藝術(shù)家像貓

文人騷客對(duì)貓的追捧

清咸豐年間出現(xiàn)了《貓?jiān)贰愤@種關(guān)于貓的百科全書(shū)式的著作，而在1870年代，英國(guó)攝影師Harry Pointer 就出版了第一套以貓咪為主題的明信片。英國(guó)動(dòng)物行為學(xué)家、超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家德斯蒙德·莫里斯曾說(shuō)“藝術(shù)家像貓，士兵像狗?！痹S多文人騷客也確實(shí)像貓，愛(ài)貓。

日本著名作家村上春樹(shù)，曾說(shuō)過(guò)：“我與幸福的距離，只差一只貓。”他喜歡貓幾乎是眾所周知的事實(shí)。村上曾經(jīng)寫(xiě)道：“一天的工作結(jié)束后，夜里，我就把貓放在膝蓋上，一邊啜幾口啤酒，一邊寫(xiě)起了我的第一篇小說(shuō)，這至今都是美好的回憶?！?/p>

民國(guó)時(shí)也有許多愛(ài)貓人士，老舍先生就是其一。他曾經(jīng)專門寫(xiě)過(guò)《貓》的散文 “它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來(lái)要求給抓癢，或是在你寫(xiě)稿子的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在紙上踩印幾朵小梅花。……在不叫的時(shí)候，它還會(huì)咕嚕咕嚕給自己解悶。這可都憑它的高興。它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它一聲不出，連半個(gè)小梅花也不肯印在稿紙上！它倔強(qiáng)得很！”老舍后來(lái)還寫(xiě)過(guò)《貓城記》，一座貓的城。

1954年，安迪·沃霍爾私人印制了一套限量版的版畫(huà)《25只名叫山姆的貓和1只藍(lán)貓》，以彰顯他對(duì)貓的喜愛(ài)?；钴S在巴黎的著名藝術(shù)家藤田嗣治，他曾經(jīng)養(yǎng)了十幾只貓，這些小家伙也經(jīng)常出現(xiàn)在他的作品中，俏皮的、嬉戲的、酣睡的，在他的自畫(huà)像中，也總是有貓的身影。