肖定忠

學(xué)生進(jìn)入初中階段，對(duì)道德觀念和法治意識(shí)有了一定的認(rèn)識(shí)，但是絕大多數(shù)的道德與法治知識(shí)也都僅僅局限于在課本中學(xué)習(xí)到的知識(shí)，這就需要在實(shí)際的課堂教學(xué)中，引入體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生經(jīng)過親身體驗(yàn)，感知道德意識(shí)對(duì)人在社會(huì)發(fā)展中的積極作用，體會(huì)到法治對(duì)于社會(huì)和人的重要性，最終，通過初中階段的道德與法治教育學(xué)習(xí)，提高初中生的道德觀念和法治意識(shí)。本文將從幾個(gè)方面，淺析初中道德與法治教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用。

初中 道德 法治 體驗(yàn)式教學(xué) 角色

【中圖分類號(hào)】G633.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2019）03-0078-01

目前，在我國(guó)初中道德與法治課的教學(xué)，大多數(shù)依賴于教師依照課本對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，并沒有真正理解道德與法治的真正內(nèi)涵。所以，在這樣的情況下引入體驗(yàn)式教學(xué)法，學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)接受知識(shí)的主體地位，從而讓學(xué)生在教學(xué)情境和模擬場(chǎng)景中，既能真正學(xué)習(xí)到道德與法治課程的知識(shí)，又能幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，有利于學(xué)生將外在的人生體驗(yàn)，化作內(nèi)在學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

1.體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)初中道德與法治教學(xué)的重要性

初中階段，學(xué)生的認(rèn)知水平相對(duì)于小學(xué)階段，有了很大的提高，對(duì)道德觀念和法治意識(shí)有了不同程度的認(rèn)知和感悟。傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學(xué)，是以教師按照課本知識(shí)灌輸給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)為主的教學(xué)模式，教師了解學(xué)生對(duì)道德與法治課程知識(shí)的掌握程度，主要靠考試成績(jī)來衡量。學(xué)生也為了應(yīng)付考試成績(jī)，而被動(dòng)地去學(xué)。這種傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)法，不僅嚴(yán)重影響了道德與法治課程課堂教學(xué)效果，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)該課程的敷衍了事的情緒，久而久之，這一課程的設(shè)置也將形同虛設(shè)，毫無意義，這也阻礙了正處在青少年時(shí)期的初中生認(rèn)知水平的提高。因此，為改變這一現(xiàn)狀，就需要引入體驗(yàn)式教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)法，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，通過在課堂教學(xué)過程中設(shè)置的教學(xué)情境和模擬場(chǎng)景中獲得親身體驗(yàn)，將學(xué)生在實(shí)踐中獲得的理性知識(shí)，化作融入心靈的理性認(rèn)知，二者相互融合，共同促進(jìn)學(xué)生美好品格的形成，不僅有利于提高我國(guó)初中階段道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量，尊重學(xué)生作為課堂主體的地位，更是豐富了初中階段青少年的情感體驗(yàn)，使其正確人生觀念得以樹立，道德法治思想得以升華。

2.體驗(yàn)式教學(xué)法在道德與法治課堂中的運(yùn)用

（1）角色扮演，體驗(yàn)日常生活中的道德與法治知識(shí)

傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸式教學(xué)法，使道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量并不理想，而教師采用體驗(yàn)式教學(xué)法，設(shè)置情景，讓學(xué)生通過角色扮演，體驗(yàn)社會(huì)中的不同的角色，從而以扮演角色的角度去思考、分析、解決日常生活中遇到的問題。例如，教師通過設(shè)置一個(gè)場(chǎng)景，由不同的學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，當(dāng)扮演這些角色的學(xué)生在遇到實(shí)際生活中問題時(shí)，怎樣幫助向他尋求幫助的人解決問題。體驗(yàn)過后，教師對(duì)學(xué)生可以引導(dǎo)學(xué)生自述，自己所扮演的角色應(yīng)擔(dān)負(fù)起怎樣的社會(huì)責(zé)任。學(xué)生通過角色扮演，不僅理解了“責(zé)任與角色同在”的課題內(nèi)涵，也加深了對(duì)日常生活中自己角色扮演的社會(huì)群體有了全新的認(rèn)識(shí)。

（2）組織課內(nèi)外活動(dòng)，體會(huì)道德與法治的真正內(nèi)涵

體驗(yàn)式教學(xué)法的運(yùn)用，應(yīng)不局限于課內(nèi)，也要延伸到課外。這就需要教師在課內(nèi)組織相應(yīng)的活動(dòng)，再加上布置課外的家庭活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)道德與法治的真正內(nèi)涵。課內(nèi)活動(dòng)，例如在“善用法律”教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)置如下場(chǎng)景：學(xué)生甲在超市購買了未開封的食品，回到家后，發(fā)現(xiàn)食物已經(jīng)在一個(gè)星期前過期了，學(xué)生家回到超市想要退回過期食物，卻遭到了超市經(jīng)理的拒絕。這樣的情況下，學(xué)生甲是自認(rèn)倒霉，還是通過法律的途徑，維護(hù)自己的合法權(quán)益？針對(duì)這一話題，全班同學(xué)，在教師的組織和引導(dǎo)下，開始一場(chǎng)辯論會(huì)。由于初中生對(duì)法律的知識(shí)不是很了解，教師可以提前將民法的訴訟知識(shí)加以講解，從而讓學(xué)生知曉要采用哪種訴訟途徑進(jìn)行維權(quán)，遇到相應(yīng)的問題，要懂得拿起法律的武器圍護(hù)自身的合法權(quán)益。

而校外活動(dòng)，則需要教師提前與家長(zhǎng)溝通，雙方相互配合。例如可以安排學(xué)生在放學(xué)之后，親自為父母洗一次腳、做一頓簡(jiǎn)單的菜肴。通過這樣簡(jiǎn)單的課外活動(dòng)，不僅能促進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生的互動(dòng)，溝通了父母子女的感情，使忙碌中的父母能抽時(shí)間多陪陪孩子，回歸家庭，更主要的是，讓處在青少年時(shí)期的中學(xué)生，感受親情的溫度，樹立孝敬父母的觀念。通過這樣的活動(dòng)，充實(shí)了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

3.體驗(yàn)式教學(xué)法在教學(xué)中要注意的問題

體驗(yàn)式教學(xué)法為道德與法治課程的教學(xué)，注入了新鮮的活力，但是其中也有需要注意的問題。由于初中階段學(xué)生的自律性還有待提高，如果在實(shí)際的課堂教學(xué)中，一味地采用情景設(shè)置、角色扮演的教學(xué)模式，學(xué)生的注意力無法集中在道德與法治的知識(shí)學(xué)習(xí)上，注意力始終關(guān)注在角色扮演和情境設(shè)置中。這就需要教師要在實(shí)際的課堂教學(xué)中，要及時(shí)把控好節(jié)奏，既要注重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，又要注重知識(shí)的講解，將二者有機(jī)結(jié)合，共同提高道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量。

4.結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法有很多的不足，導(dǎo)致道德與法治的課堂教學(xué)質(zhì)量不佳，所以在課堂教學(xué)中引用體驗(yàn)式教學(xué)法，在模擬場(chǎng)景中，通過角色扮演達(dá)到對(duì)事物有了新的見解和感知，既能促進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開展，又能提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而樹立正確的道德觀、法治觀。但是體驗(yàn)式教學(xué)法在實(shí)際運(yùn)用中也存在一定的缺陷，這就需要教育工作者在在今后的道德與法治課堂教學(xué)中不斷地去探索和研究。

參考文獻(xiàn)

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