谷珵

面對(duì)新高考衍生的多種選擇，我們需要什么樣的生涯教育？職業(yè)生涯的實(shí)操性同個(gè)體發(fā)展的多樣性，決定了生涯教育既不能只停留在理論層面，也不能單純講求技術(shù)，而要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在其中的參與和體驗(yàn)。建立中國(guó)本土化的體驗(yàn)生涯教育，成了不少人發(fā)出的聲音。為此，本刊記者采訪了北京大學(xué)教育學(xué)院副教授朱紅，聽(tīng)她講述從關(guān)照學(xué)生發(fā)展的角度，生涯教育如何幫助青少年建立對(duì)自我的深度認(rèn)知，以及明確自我與環(huán)境的關(guān)系，給社會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

在具體情境中感受生涯

記者：目前包括您在內(nèi)的許多學(xué)者，都在呼吁建立體驗(yàn)式生涯教育，是基于怎樣的思考？

朱紅：在我看來(lái)，生涯教育是以職業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，把人的生命經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成生命智慧以及對(duì)人生的深刻感悟，其本質(zhì)上是關(guān)于認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界三大人生基本問(wèn)題的教育。既然涉及生命經(jīng)驗(yàn)，自然離不開(kāi)經(jīng)驗(yàn)的獲取和轉(zhuǎn)化兩個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，基于這兩個(gè)維度，美國(guó)學(xué)者大衛(wèi).庫(kù)伯提出了“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。他指出，一個(gè)理想的學(xué)習(xí)過(guò)程涵蓋四個(gè)環(huán)節(jié)，即具體情境中體驗(yàn)、對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思、通過(guò)反思建構(gòu)自己的抽象理論、再把理論進(jìn)行可遷移的運(yùn)用。庫(kù)伯強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)同樣重要，這也構(gòu)成了體驗(yàn)式生涯教育的理論基礎(chǔ)。

我們現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育，其中最遭詬病的部分就是學(xué)生被孤立地“囚禁”在教室里，跟冰冷無(wú)趣的知識(shí)打交道，這些知識(shí)與學(xué)生的生活、個(gè)人體驗(yàn)相脫節(jié)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)要有具體情境的深入，通過(guò)自己的整體生命去感受，要求學(xué)生把個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)同課本知識(shí)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)是找到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和意義的基礎(chǔ)要素之一。如果能通過(guò)體驗(yàn)式的生涯教育，讓學(xué)生把學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)與當(dāng)下生活、未來(lái)發(fā)展形成一個(gè)強(qiáng)有力的連接，將對(duì)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)、建構(gòu)人生意義大有裨益。從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，講究“知行合一”“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，其實(shí)也是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

記者：在課程的實(shí)踐層面上，面向新高考的體驗(yàn)式生涯如何展開(kāi)？

朱紅：新高考之下，甚至新高考之前，有些學(xué)校就開(kāi)始了一系列的體驗(yàn)式生涯課程的探索，只不過(guò)沒(méi)有系統(tǒng)性提煉。體驗(yàn)式生涯課程的開(kāi)展可以非常多元化。據(jù)我了解，一些高中在高一學(xué)生入學(xué)前，首先面向家長(zhǎng)進(jìn)行宣講，告訴他們生涯規(guī)劃對(duì)高中學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生正式入學(xué)后，第一階段，一般設(shè)有幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)自己、樹(shù)立價(jià)值、勵(lì)志類的課程，可以通過(guò)主題班會(huì)、寒暑假社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、心理健康課程、德育課程進(jìn)行。第二階段，生涯教育同學(xué)科融合，讓學(xué)生思考，自己學(xué)習(xí)的學(xué)科同感興趣的職業(yè)、未來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)之間是什么關(guān)系。通過(guò)學(xué)科人物事跡的學(xué)習(xí)進(jìn)行了解，還可以借助科普講座，寒暑假研學(xué)活動(dòng)，訪談大學(xué)校友、職場(chǎng)人物，職場(chǎng)實(shí)踐等方式。高三的主要精力放在備考上，學(xué)校結(jié)合學(xué)生狀態(tài)，開(kāi)展主題講座、體驗(yàn)式放松活動(dòng)、素質(zhì)拓展活動(dòng)，均對(duì)學(xué)生非常有幫助。

記者：學(xué)校在引領(lǐng)本土化生涯教育時(shí)，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

朱紅：首先是樹(shù)立對(duì)勞動(dòng)與敬業(yè)精神的尊重，對(duì)不同職業(yè)勞動(dòng)者的尊重。不久前我到上海參加生涯教育的會(huì)議時(shí)，一位老師告訴我，他們強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，很多家長(zhǎng)就不高興，家長(zhǎng)更愿意讓學(xué)生體驗(yàn)金領(lǐng)、白領(lǐng)的崗位。實(shí)際上，生涯教育不應(yīng)該有職業(yè)歧視，各行各業(yè)都蘊(yùn)含著高科技和巨大的發(fā)展空間。同時(shí)，任何崗位都需要吃苦耐勞的品質(zhì)，比如孩子上了北大學(xué)化學(xué)，有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)又臭又臟，如果從小怕臟怕累，孩子能學(xué)好專業(yè)嗎？這就需要學(xué)校率先形成導(dǎo)向，特別防止功利性、歧視性的生涯體驗(yàn)。尤其對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，一個(gè)農(nóng)村中學(xué)百分之七八十的家長(zhǎng)都務(wù)農(nóng)或者打工，通過(guò)生涯教育引導(dǎo)孩子了解父母的職業(yè)，理解父母的辛苦和付出，是有積極意義的。

其次，建構(gòu)本土化的生涯教育體系，要從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。生活經(jīng)驗(yàn)并不能直接、自動(dòng)地變成生命智慧，中間的重要環(huán)節(jié)是“心內(nèi)求道”，也就是自我反省。不斷向內(nèi)反觀，凝練對(duì)生命的理解和感悟。

此外，所謂成事須具備“天時(shí)地利人和”，新高考給了生涯教育“天時(shí)”，而地利和人和是需要自己創(chuàng)造條件的。我曾到云南麗江某個(gè)小學(xué)考察，校長(zhǎng)基于當(dāng)?shù)厝藢?duì)足球的熱愛(ài)，創(chuàng)造了少年足球生涯教育模式。從幼兒園開(kāi)始，只要孩子愿意踢球就能報(bào)名，球場(chǎng)由學(xué)校和麗江的體校聯(lián)合建立，體校也給學(xué)校提供專業(yè)訓(xùn)練。在滿足體校正常教學(xué)之外，球場(chǎng)可以租借，形成了可持續(xù)經(jīng)營(yíng)。因?yàn)榈靥幐咴?，?xùn)練出來(lái)的孩子體能特別好，畢業(yè)前夕，學(xué)生可以參加青少年足球俱樂(lè)部的選拔，迄今已有30多個(gè)學(xué)生被選進(jìn)俱樂(lè)部。即便選拔不上，孩子也能正常升學(xué)，并擁有一項(xiàng)可以持續(xù)發(fā)展的特長(zhǎng)。這所小學(xué)的校長(zhǎng)堅(jiān)持了10年，期間不斷跟政府、企業(yè)找資源，拒絕、抵制了很多有附加條件的商業(yè)投資，逐漸形成了自己的模式。學(xué)校要根據(jù)自身情況和現(xiàn)有資源設(shè)法開(kāi)發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)積累、拓展，如果僅僅是等政策，是不利于生涯教育的整體發(fā)展的。

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立利他性職業(yè)價(jià)值觀

記者：歐美等生涯教育成熟的國(guó)家中，中小學(xué)時(shí)期便積極開(kāi)展相關(guān)規(guī)劃，如果把中小學(xué)生涯教育前置，學(xué)校還有哪些方面需要完善？

朱紅：當(dāng)前在北京、上海這種教育優(yōu)質(zhì)資源比較充足的地區(qū)，的確有些意識(shí)超前的小學(xué)涉足了生涯啟蒙的活動(dòng)，做得很有意思，但深入進(jìn)去會(huì)發(fā)現(xiàn)還是有很大的改善空間。我曾了解過(guò)北京一個(gè)精英小學(xué)策劃的經(jīng)營(yíng)類生涯體驗(yàn)活動(dòng)，從三年級(jí)到六年級(jí)都設(shè)計(jì)了不同層次的主題內(nèi)容，并和“一帶一路”政策有機(jī)融合，但包括從最初的籌備開(kāi)始怎么引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀、如何引導(dǎo)家長(zhǎng)適度參與，到現(xiàn)場(chǎng)怎樣讓學(xué)生獲得更好的培訓(xùn)和拓展，都需要提升。比如活動(dòng)中的問(wèn)題之一，很多家長(zhǎng)介入過(guò)多，模擬攤位剛開(kāi)始都很熱鬧，然而半小時(shí)過(guò)去后，有的就只有家長(zhǎng)在堅(jiān)守了，達(dá)不到讓孩子受鍛煉的目的。

另外，學(xué)校在活動(dòng)中更關(guān)注知識(shí)和技能，比如怎么融資、進(jìn)貨、記賬，這些方面設(shè)計(jì)得非常好，但缺乏對(duì)孩子價(jià)值觀的引導(dǎo)：商品對(duì)社會(huì)的價(jià)值是什么，應(yīng)該秉持什么原則經(jīng)營(yíng)，這些內(nèi)容如果孩子在沒(méi)有大方向的情況下自我摸索，一定會(huì)受到社會(huì)流行價(jià)值觀的影響，像是怎么盡可能多掙錢、怎么掙快錢。令我印象深刻的是一些孩子把5角錢進(jìn)貨的商品，標(biāo)價(jià)賣30元，其實(shí)隱藏著暴富的心態(tài)。我們現(xiàn)階段的生涯教育可能存在一個(gè)“術(shù)日精而道日損”的狀態(tài)，需要在教育“大道”上有更多的關(guān)注和引領(lǐng)。

記者：針對(duì)這種情況，生涯教育應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生建立正確的職業(yè)價(jià)值觀？

朱紅：價(jià)值觀的樹(shù)立需要更多春雨式的浸潤(rùn)教育，依靠日常生活經(jīng)驗(yàn)中的滲透，而不是講臺(tái)上疾風(fēng)暴雨的灌輸。體驗(yàn)式生涯教育需要在活動(dòng)設(shè)計(jì)中用心去打磨細(xì)節(jié)，教育者要質(zhì)疑自己，不斷去探究、完善。在具體教育過(guò)程中，要明確教學(xué)目標(biāo)，鍛煉孩子什么樣的能力和素養(yǎng)，如何通過(guò)活動(dòng)達(dá)到目標(biāo)，問(wèn)問(wèn)自己是不是真的達(dá)到了。

比如我們?cè)谧鲋袑W(xué)生夏令營(yíng)時(shí)，也有生涯體驗(yàn)活動(dòng)，給每個(gè)人5元錢，5個(gè)人一組，讓他們用這些錢生活一天。最初的設(shè)計(jì)是想鍛煉孩子的生存能力，經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的確非常鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)精神、表達(dá)能力、動(dòng)手能力。但也發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題，比如有的小組就把收益全部用在吃吃喝喝上，享受勞動(dòng)成果無(wú)可厚非，但其中應(yīng)該有一種利他性的引導(dǎo)，幫孩子建立對(duì)財(cái)富分配和職業(yè)追求社會(huì)性的更高認(rèn)知。我們需要向下一代傳遞胸懷天下、匹夫有責(zé)的社會(huì)性理想，讓孩子們認(rèn)識(shí)到萬(wàn)事萬(wàn)物彼此關(guān)聯(lián)，自利與利他是相輔相成的，兩者融合在一起，才能有更加美好的社會(huì)和未來(lái)。從對(duì)教育的理解審視，教育不是摘現(xiàn)成的果子，只看到好的一面，出現(xiàn)問(wèn)題不是教育的失敗，而是教育的機(jī)會(huì)。

于是在第二天的活動(dòng)里，我們給孩子設(shè)計(jì)了一道題目：當(dāng)你掙錢后，錢應(yīng)該怎么花。對(duì)于中學(xué)生，命令性、控制性的管束手段是無(wú)效的，但可以借助問(wèn)題、同伴小組討論等方法引發(fā)孩子們思考。問(wèn)題提出后，學(xué)生們?cè)俅潍@得收益時(shí)，有的請(qǐng)跟著幫忙的義工一起吃飯，有的把一部分錢捐出來(lái)，有的會(huì)給爸爸媽媽買禮物，非常感人。當(dāng)我們真正尊重孩子，給他們問(wèn)題和思考的機(jī)會(huì)，孩子們的純真會(huì)給成人一份出乎意料的驚喜。

轉(zhuǎn)變僵化、教條的生涯態(tài)度

記者：分學(xué)段實(shí)施生涯教育也是業(yè)內(nèi)所倡導(dǎo)的，不同學(xué)段生涯教育的側(cè)重點(diǎn)是什么？

朱紅：生涯教育不單純關(guān)于人要從事何種職業(yè)，而是把工作、個(gè)人興趣、人生態(tài)度、生活方式和家庭責(zé)任、社會(huì)環(huán)境等，統(tǒng)合在一起。學(xué)齡前，生涯教育更多是社會(huì)角色的啟蒙。孩子在家庭里跟父母建立最初的社會(huì)關(guān)系，走進(jìn)幼兒園，和同伴交往，形成對(duì)社會(huì)角色的認(rèn)知，通過(guò)游戲方式，進(jìn)行最初的職業(yè)啟蒙。更重要的是在家庭中，父母讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重勞動(dòng)。進(jìn)入小學(xué)，更多是探索和模擬，多樣化的嘗試為后面的生涯規(guī)劃做準(zhǔn)備。初中后，孩子可以嘗試進(jìn)入真實(shí)的社會(huì)職業(yè)去探索。到了高中，結(jié)合我國(guó)高中現(xiàn)實(shí)和高考招生制度，形成一個(gè)初步的規(guī)劃。中小學(xué)階段生涯教育的重點(diǎn)是給學(xué)生提供豐富的生命探索機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，而這些都是和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的。生涯教育是給生活中一切活動(dòng)賦予意義，當(dāng)孩子理解了學(xué)習(xí)的意義，他們內(nèi)在的、持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力就被喚醒了，學(xué)習(xí)將不再成為精神負(fù)擔(dān)。

記者：如果學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)與大學(xué)需求、專業(yè)與職業(yè)之間不完全對(duì)接，上大學(xué)后發(fā)現(xiàn)發(fā)生了“錯(cuò)選”，生涯教育需要怎樣協(xié)助調(diào)整？

朱紅：我們總是想要一個(gè)明確無(wú)誤的選擇，這種思路其實(shí)是錯(cuò)誤的。生活本身充滿了不確定，重要的是抱著開(kāi)放的態(tài)度面對(duì)這種不確定性。讓高中生做出明確的生涯規(guī)劃，既不現(xiàn)實(shí)，難度又很大，而且沒(méi)有必要。在青少年階段，不能要求孩子正確無(wú)誤地回答這些沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。大學(xué)改革的一個(gè)方向是大類招生，更多的是讓學(xué)生進(jìn)來(lái)了解、思考后，再去嘗試和探索未來(lái)的職業(yè)。一些高中家長(zhǎng)、學(xué)生以及生涯教育咨詢師，把眼前的事情過(guò)度放大了，人生其實(shí)有很多路口。要特別警惕過(guò)度依賴測(cè)評(píng)工具對(duì)學(xué)生給貼標(biāo)簽，通過(guò)十幾分鐘填寫一個(gè)量表就得出專業(yè)與職業(yè)的定論，是一件很荒唐的事情。因此在高中的生涯教育，學(xué)生可以努力找方向，找到了更好，但如果不知道自己想做什么，也沒(méi)必要那么緊張和焦慮。

腦科學(xué)里廣泛認(rèn)同的觀點(diǎn)之一，是大腦具有終身可塑性。所以，任何時(shí)候教育都不晚。根據(jù)自己的條件、能力、資源，學(xué)生做出選擇，當(dāng)條件改變了，再進(jìn)行新的選擇。即便真的選錯(cuò)了，失敗了，又能怎樣？失敗也是人的養(yǎng)料。要轉(zhuǎn)變僵化的、教條的生涯態(tài)度，擁抱不確定性，人生的道路才會(huì)越走越開(kāi)朗。