譚育琨　肖玫珊　李詠琪等

摘 要：歷史文化街區(qū)是一個(gè)城市的文化名片，見(jiàn)證并記錄了城市建設(shè)歷史發(fā)展與演變過(guò)程。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌、文化內(nèi)涵等往往會(huì)遭到不同程度的破壞，導(dǎo)致文化傳承缺失、街區(qū)活力不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。文章基于對(duì)百年?yáng)|街的實(shí)地調(diào)研，對(duì)其活力衰退問(wèn)題及原因進(jìn)行檢討。從業(yè)態(tài)變革和空間改造出發(fā)，對(duì)街區(qū)的活化策略展開(kāi)研究，尋找將街區(qū)業(yè)態(tài)與空間環(huán)境有機(jī)結(jié)合的方法，從而實(shí)現(xiàn)重塑街區(qū)風(fēng)貌、激發(fā)街區(qū)活力。

關(guān)鍵詞：歷史文化街區(qū)；活態(tài)保護(hù)；百年?yáng)|街

百年?yáng)|街承載了老一輩韶關(guān)人對(duì)于歷史的回憶，修復(fù)這條粵北歷史名街，讓這條百年老街重新煥發(fā)出新春，一直是許多韶關(guān)人的夢(mèng)想。目前，百年?yáng)|街以歷史建筑為載體，打造城市文化旅游商業(yè)街區(qū)，然而，在具體改造修建過(guò)程中出現(xiàn)活力衰退，其騎樓文化保護(hù)與商業(yè)化開(kāi)發(fā)的對(duì)立、沖突與矛盾日益尖銳。因此，如何在百年?yáng)|街更新改造的大背景下，尊重傳統(tǒng)風(fēng)貌，重現(xiàn)街區(qū)原有繁榮活力，就成為本文論述的重點(diǎn)。

1 百年?yáng)|街街區(qū)概況及文化特色

歷史文化街區(qū)是指經(jīng)省人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑成片集中、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。包括核心保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。[1]活態(tài)保護(hù)就是指活化與保護(hù)，使歷史文化街區(qū)順應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展及城鎮(zhèn)化發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)歷史文化保護(hù)傳承和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)，讓歷史文化街區(qū)重新煥發(fā)活力。百年?yáng)|街是小島片區(qū)中的重點(diǎn)歷史文化街區(qū)，并對(duì)該片區(qū)歷史文化街區(qū)的活態(tài)保護(hù)效果起著關(guān)鍵性的作用。

百年?yáng)|街位于韶關(guān)市湞江區(qū)東堤路一帶，曾是華南歷史上最繁華的商貿(mào)街之一。清末民國(guó)時(shí)期，是無(wú)數(shù)商販進(jìn)出廣東時(shí)的商貿(mào)與休憩集散地，更是粵湘贛三省交界最繁華商貿(mào)街，是當(dāng)年赫赫有名的“老板街”，并具有一大批風(fēng)格各異的古建筑保存至今，如：廣式建筑群廣富新街、濂溪書院、廣州會(huì)館舊址等。[2]其文化特色是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞之下產(chǎn)生的，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的地域性和獨(dú)特性的多元文化特征，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.1建筑文化

騎樓建筑的平面特點(diǎn)和立面造型特征，基本特點(diǎn)是面寬小、進(jìn)深大。平面首層前部為人行道，一般深3-4米，后部為商店，二層以上為住宅，住宅前部突出于商店，跨越人行道上部。[3]由于廣府人聚居此地，臨街兩旁商鋪建筑均筑有騎樓，頗具南洋風(fēng)格，既有青磚、清水墻、瓦檐斜臂的古建筑工藝，又有新興的混凝土梁柱、飄蓬（小陽(yáng)臺(tái)）等西洋建筑特色，融合了南北和古今中外的建筑藝術(shù)風(fēng)格，適合亞熱帶多雨氣候的特點(diǎn)，騎樓成了避雨的場(chǎng)所，是韶關(guān)市最早，也是最典型的中西合璧建筑群。

1.2商賈文化

上文說(shuō)到，百年?yáng)|街曾經(jīng)可以說(shuō)是一個(gè)有錢人的聚集地。1915年，由廣府富商出資，集中在韶關(guān)城區(qū)廣府會(huì)館附近建造了一條豪華的住宅街，取名為“廣富新街”。上世紀(jì)三十年代，粵漢鐵路全線通車前，南下北上商品貨物多需經(jīng)由大庾嶺路或郴州路連通五嶺南北水路運(yùn)輸，由于北江和湞江、武江航道能行駛貨船噸位大小的不同，南北貨物需在韶關(guān)進(jìn)行換船作業(yè)，于是，這帶來(lái)了韶關(guān)租躉、貨棧、批發(fā)、加工等商業(yè)貿(mào)易的極大繁榮。由于地緣、傳統(tǒng)的原因，在韶關(guān)做生意的行商坐賈以廣府人和湖南人為最多，其中又以廣府人財(cái)力最為雄厚。

1.3名人文化

余靖是北宋名臣，為人具備堅(jiān)持革新、銳意進(jìn)取的優(yōu)良品格和直言諫諍、剛正不阿，臨街百年?yáng)|街的風(fēng)采樓就是為紀(jì)念他而建。余靖晚年定稿的《從政六箴》是他自覺(jué)自強(qiáng)、自行自律的私箴，也是其立身行事的座右銘。[4]深思余靖所寫的“清、公、勤、明、和、慎”六箴，這不僅是古代為官者必須牢記的準(zhǔn)則，對(duì)于今天的從政者，特別是共產(chǎn)黨員也必須牢記的規(guī)范，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)廉政，并指出我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率?？梢?jiàn)《從政六箴》對(duì)今天的廉政建設(shè)依然具有重大的啟示。

2 百年?yáng)|街目前活態(tài)保護(hù)面臨的問(wèn)題

2.1業(yè)態(tài)較為單一，同質(zhì)化嚴(yán)重，以文化為引導(dǎo)的力度不強(qiáng)

百年?yáng)|街主要以餐飲和服飾為主，缺乏歷史文化街區(qū)應(yīng)有的文化吸引力，傳統(tǒng)業(yè)態(tài)、民俗文化業(yè)態(tài)沒(méi)有得到很好的延續(xù)。缺乏完整的消費(fèi)系統(tǒng)，沒(méi)有針對(duì)客層進(jìn)行業(yè)態(tài)分析，缺乏特色，極易被取代，游客體會(huì)不到其深刻的歷史文化內(nèi)涵。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，百年?yáng)|街原本在規(guī)劃上A區(qū)是特色產(chǎn)品和女性高檔產(chǎn)品，然后從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，A區(qū)還是變成了必勝客、佐墩道等20多家餐飲商鋪的天下，售賣特色產(chǎn)品僅有珍惜花店和新華書店兩家家而已。這種規(guī)劃與變化差距甚遠(yuǎn)的情況，導(dǎo)致不少文化特色商鋪退出市場(chǎng)，從而又加劇了街區(qū)“文化味”缺失，形成惡性循環(huán)。

2.2保護(hù)體系仍不健全，宣傳力度不夠

《韶關(guān)市歷史文化名城保護(hù)辦法》中雖然將歷史文化街區(qū)納入文化名城保護(hù)范圍，但保護(hù)體系仍不完善，歷史文化街區(qū)的宣傳力度有待加強(qiáng)，街區(qū)自身沒(méi)有對(duì)自己的特色進(jìn)行品牌建設(shè)，街區(qū)之間也沒(méi)有共創(chuàng)。同時(shí)，在宣傳上缺乏系統(tǒng)性、廣泛性，而且宣傳手段相對(duì)較少，對(duì)微信、微博等新媒體的運(yùn)用程度不足，難以產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。

2.3交通系統(tǒng)較不完善，周邊市政建設(shè)欠佳

周邊環(huán)境的建設(shè)情況對(duì)百年?yáng)|街的活態(tài)保護(hù)有著重要作用。據(jù)實(shí)地調(diào)研，百年?yáng)|街周邊交通問(wèn)題較嚴(yán)重，停車設(shè)施不足，比如西堤路、熏風(fēng)路、東堤橫街以及風(fēng)度北路這幾個(gè)路段，車輛亂停放的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，車輛不但停放在路面上。有些甚至一頭扎到人行道上，影響市民通行。并據(jù)了解，百年?yáng)|街停車場(chǎng)停一個(gè)晚上收費(fèi)50元，價(jià)格偏貴。

3 韶關(guān)城區(qū)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與活化策略

3.1“自上而下”與“自下而上”相結(jié)合

以政府政策為導(dǎo)向，“自上而下”的在韶關(guān)城區(qū)歷史文化街區(qū)內(nèi)舉（承）辦活動(dòng)，并通過(guò)政府的扶持或引導(dǎo)社會(huì)力量“自下而上”發(fā)揮重要作用。在制度層面上，湞江區(qū)政府要以《韶關(guān)市歷史文化名城保護(hù)辦法》文件精神為指導(dǎo)，出臺(tái)結(jié)合本區(qū)實(shí)際的配套措施，完善具體的歷史文化街區(qū)保護(hù)管理?xiàng)l例，明確各部門的職責(zé)分工，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行功能完善、業(yè)態(tài)調(diào)整與秩序管理等，保證相關(guān)政策和改造措施的穩(wěn)定性與連續(xù)性，必要之時(shí)可實(shí)施第一責(zé)任人問(wèn)責(zé)制，以強(qiáng)化政府的責(zé)任意識(shí)。

在具體的保護(hù)工作中，湞江區(qū)政府承擔(dān)著管理者的作用，不但要協(xié)調(diào)各歷史文化街區(qū)之間的關(guān)系以及修繕費(fèi)用的分配比例，還要廣泛號(hào)召社會(huì)外部力量參與保護(hù)，并且政府要鼓勵(lì)社會(huì)志愿團(tuán)體自發(fā)地開(kāi)展街區(qū)保護(hù)活動(dòng)，向群眾宣傳街區(qū)保護(hù)政策，引導(dǎo)群眾一起參與保護(hù)活動(dòng)，提升群眾保護(hù)意識(shí)。

3.2街區(qū)建筑的整體質(zhì)量與拓寬宣傳渠道相呼應(yīng)

歷史建筑作為組成歷史街區(qū)的主體部分，建筑的整體質(zhì)量對(duì)于歷史街區(qū)的生命力影響是很直接的，好的建筑質(zhì)量和特色的建筑風(fēng)貌能讓人們產(chǎn)生非常良好的第一印象，同時(shí)也能具備對(duì)游客更強(qiáng)的吸引力。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，擁有南洋建筑風(fēng)格的百年?yáng)|街，其整體的建筑風(fēng)格相對(duì)較好，但是缺乏一個(gè)核心的代表，過(guò)多的餐飲行業(yè)使得人們對(duì)百年?yáng)|街的街區(qū)文化少了一些印象。對(duì)此，我們可以充分利用現(xiàn)有的電視、廣播和電影等主流媒介，拍攝大型紀(jì)錄片，宣傳街區(qū)建筑特色，以東街騎樓建筑風(fēng)格打造出一個(gè)核心代表，拓寬宣傳渠道，吸納社會(huì)保護(hù)資金對(duì)街區(qū)的整體建筑質(zhì)量進(jìn)行提升，以核心代表為圓心帶動(dòng)周圍建筑的發(fā)展。

3.3優(yōu)化交通系統(tǒng)，緩解交通擁堵

據(jù)調(diào)查，韶關(guān)城區(qū)的交通比較擁堵，要活化街區(qū)一個(gè)很重要的基礎(chǔ)就是要緩解這個(gè)交通問(wèn)題。我們可以采取以下幾項(xiàng)措施：一是加寬城市道路設(shè)施，優(yōu)化路口紅綠燈時(shí)間。二是倡導(dǎo)公共交通工具，例如在各個(gè)街區(qū)增加和完善共享單車的配置。四是對(duì)于人群密集容易造成汽車擁堵的地段，采取修建地下通道或者天橋的方式，緩解人群帶來(lái)的交通道路堵塞的壓力。比如針對(duì)百年?yáng)|街的交通問(wèn)題，可以充分利用沿江帶的濱江廣場(chǎng)下面的架空空間布置機(jī)動(dòng)車車行道和公共停車場(chǎng)，不僅建立了“人車立體分流”，還對(duì)優(yōu)化商業(yè)總體環(huán)境起到了推動(dòng)作用。

3.4增加綠化、濱水景觀

韶關(guān)地處粵港澳大灣區(qū)和輻射湘贛地區(qū)發(fā)展的樞紐位置，也是大灣區(qū)建設(shè)宜居宜業(yè)宜游優(yōu)質(zhì)生活圈的重要生態(tài)支撐，因此百年?yáng)|街在活態(tài)保護(hù)過(guò)程中也要注重生態(tài)建設(shè)，強(qiáng)化韶關(guān)生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)地的功能。我們可以通過(guò)結(jié)合街區(qū)空間環(huán)境的特點(diǎn)以及人行道的布局，適當(dāng)增加綠化景觀和小范圍的綠地空間，建立小型綠化區(qū)；還可以加建濱水景觀等休閑娛樂(lè)設(shè)施，如在沿江的各節(jié)點(diǎn)增加涼亭、生態(tài)知識(shí)宣傳欄等。通過(guò)多種方式營(yíng)造良好的游憩空間和公共環(huán)境，增加人們的參觀游覽興趣及逗留時(shí)間。

3.5豐富街區(qū)環(huán)境，打造文化品牌

3.5.1舉辦高校聯(lián)盟活動(dòng)

高校聯(lián)盟活動(dòng)旨在利用各大高校豐富資源，創(chuàng)建多種類型的實(shí)踐基地，可借助政府資金支持，營(yíng)造更多的學(xué)習(xí)辦公空間，結(jié)合高校各大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，舉辦各類畢業(yè)展、作品展等高?；顒?dòng)，活化街區(qū)內(nèi)的部分店鋪空間，提高街區(qū)工作日時(shí)的利用率，為街區(qū)聚集更多青年、學(xué)生客層。我們可以將余靖與粵劇《名臣豐碑》，通過(guò)在各大高校里開(kāi)展粵劇表演，讓學(xué)生們知道這些名人的故事和名人景點(diǎn)。也可以利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，如VR技術(shù)，讓更多人了解百年?yáng)|街的商賈文化，讓東街文化進(jìn)校園。

3.5.2營(yíng)造特色文化旅館

現(xiàn)代游客出行選擇的賓館酒店不僅要滿足自身的住宿需求，還對(duì)賓館酒店的環(huán)境有著極高的要求。我們可以在百年?yáng)|街C區(qū)與D區(qū)的二、三樓建設(shè)“東街文化”商業(yè)賓館，這樣游客可以在夜間欣賞到江景，而在白天可以下樓進(jìn)行消費(fèi)，并且我們能適當(dāng)增加一些與酒店配套的健身房、洗浴中心等，同時(shí)也可以經(jīng)營(yíng)一些韶關(guān)紀(jì)念品店，郵寄韶關(guān)特色明信片店等等，豐富產(chǎn)品總類，滿足游客多樣化需求，加深旅客對(duì)韶關(guān)城區(qū)的印象。這不僅增加了商家自己的收入，還可以讓游客親身體驗(yàn)街區(qū)文化，避免了業(yè)態(tài)同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象，保持了原有的文化氛圍，將歷史街區(qū)與現(xiàn)代生活結(jié)合了起來(lái)。

3.5.3設(shè)置歷史文化資訊站

歷史街區(qū)是一個(gè)城市最吸引旅客的地點(diǎn)之一，所以文化資訊站必不可少。百年?yáng)|街是韶關(guān)市有著豐厚歷史文化的景點(diǎn)，但是現(xiàn)在的余靖紀(jì)念館、大鑒禪寺不太被重視，留給大眾觀賞的空間很小，甚至不留意就會(huì)被忽略。我們可以在百年?yáng)|街一些適當(dāng)?shù)牡胤皆O(shè)置一個(gè)文化資訊站，幫助游客解決問(wèn)題，比如韶關(guān)的街區(qū)地圖以及介紹資料，也可以在資訊站掃二維碼在公眾號(hào)進(jìn)行了解。這樣可以讓游客對(duì)歷史文化街區(qū)有一個(gè)更深的印象和了解，也對(duì)韶關(guān)城區(qū)的記憶不止停留在了飲食方面，還多了一份獨(dú)有的街區(qū)記憶。

3.5.4設(shè)置民俗文化展館

初次來(lái)到韶關(guān)的大多數(shù)游客甚至是韶關(guān)當(dāng)?shù)氐木用穸疾灰欢税倌陽(yáng)|街的歷史和發(fā)展歷程，一般到這些街區(qū)的目的多是為吃與玩而去，例如去百年?yáng)|街觀看下夜景。而對(duì)于這些街區(qū)的歷史和發(fā)展并不了解，在百年?yáng)|街有必要規(guī)劃一個(gè)民俗文化展館。利用原有的布局，進(jìn)行修繕，在適當(dāng)?shù)奈恢谜钩錾仃P(guān)市歷史文化街區(qū)的介紹、民俗文化、發(fā)展歷程。讓當(dāng)?shù)厝烁恿私庾约撼鞘械奈幕?，增加自身的歸屬感，同時(shí)讓游客了解街區(qū)歷史，傳播街區(qū)文化。

4 結(jié)束語(yǔ)

歷史文化街區(qū)是歷史留給我們的寶貴財(cái)富。在城市化建設(shè)高速發(fā)展的今天，利用市場(chǎng)的導(dǎo)向和資本的介入來(lái)保護(hù)歷史文化是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。我們需要反思現(xiàn)代建筑中傳統(tǒng)文化的地位，也需要重新發(fā)現(xiàn)歷史街區(qū)的文化價(jià)值，更需要發(fā)掘其中的可以持續(xù)發(fā)展的商業(yè)模式和文化模態(tài)。并不是用一些建筑符號(hào)就叫有文化，賣一些傳統(tǒng)的物品就叫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我們現(xiàn)在對(duì)歷史街區(qū)的整治、更新與規(guī)劃需要以規(guī)劃設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，以在其中孕育的歷史文化為靈魂，還要全面、開(kāi)放地迎接未來(lái)。激活歷史街區(qū)擁有余靖紀(jì)念館、大鑒禪寺、南洋建筑等特色文化遺產(chǎn)，有效的保護(hù)和活化歷史街區(qū)，能在很大程度上繼承和發(fā)展了韶關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得韶關(guān)完全可以憑借自身深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史文化顯著特色去全力打造韶關(guān)歷史文化名城。

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作者簡(jiǎn)介：

譚育琨（1998.11-），男，漢族，廣東韶關(guān)人，本科，韶關(guān)學(xué)院，研究方向思想政治教育。指導(dǎo)老師：賴井洋。