王衛(wèi)紅

摘要：古希臘是西方文明的源頭，創(chuàng)造了燦爛獨(dú)特的希臘文明，留下眾多的文化遺產(chǎn)至今讓世人享用不盡，奧林匹克競技會(huì)就是其中的重要內(nèi)容之一。文章通過對(duì)古希臘奧林匹克競技會(huì)的深入探究，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)并傳承人類共同財(cái)富的重要性，進(jìn)一步弘揚(yáng)奧林匹克精神，促進(jìn)世界的團(tuán)結(jié)與和平。

關(guān)鍵詞：競技會(huì);奧林匹克;希臘

公元前776年，古希臘舉辦第一屆奧林匹克競技會(huì)，這是希臘有確切紀(jì)年的開始。競技會(huì)最初有五天會(huì)期，在奧林匹亞進(jìn)行。奧林匹亞屬于古希臘的伊利斯城邦，為希臘南部平原的一個(gè)城市，位于伯羅奔尼撒的西北部，它是古希臘人祭拜宙斯的宗教中心，又是古代奧林匹克競技會(huì)的遺址，還是首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)舉行的地區(qū)，由此成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的圣地，經(jīng)過長期的發(fā)展，古希臘已成為奧林匹克競技會(huì)的發(fā)源地。每屆奧運(yùn)會(huì)的舉行必須首先到此向太陽神阿波羅采集圣火。

一.古希臘奧林匹克競技會(huì)的主要內(nèi)容

古希臘奧林匹克競技會(huì)運(yùn)動(dòng)場地頗為宏大，能容納大約2萬名觀眾。競技會(huì)的項(xiàng)目，最初只有單程賽跑，后來逐漸增多，主要有五項(xiàng)全能、拳擊、摔跤、賽馬、戰(zhàn)車賽、角力、標(biāo)槍、鐵餅等，之后還有文藝節(jié)目比賽。競技會(huì)分為成人組與少年組。成人組有10個(gè)競賽項(xiàng)目，主要包括五項(xiàng)全能、拳擊、摔跤、賽跑、賽馬車等;少年組有3個(gè)項(xiàng)目，即賽跑、拳擊、摔跤。其中深受觀眾歡迎的項(xiàng)目有不少，如五項(xiàng)全能，從擲石餅開始，接著是跳遠(yuǎn)、投標(biāo)槍、賽跑、摔跤等，五項(xiàng)全能最能體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美健壯的身姿，比賽過程還伴有音樂，頗具觀賞性;又如賽馬，比賽時(shí)，眾馬奔騰，車輪滾滾，塵土飛揚(yáng)，觀眾的歡呼聲伴著隆隆的車聲以及駿馬的嘶鳴聲，方圓數(shù)十里都能感受到那種熱烈的氣氛。由于這種比賽需要自己有馬，還要接受專門的訓(xùn)練，所以參賽的往往是貴族。

競賽之前，競技者必須按照規(guī)定進(jìn)行十個(gè)月的訓(xùn)練。首先在自己的城邦訓(xùn)練九個(gè)月，臨近比賽的最后一個(gè)月到伊利斯最大的體育場向裁判員報(bào)到，并在裁判員的監(jiān)督和指導(dǎo)下進(jìn)行艱苦而又嚴(yán)格的訓(xùn)練，最后接受裁判員的考察，以決定是否有參賽資格。經(jīng)過嚴(yán)格篩選后，獲得參賽資格的競技者，其姓名被寫在一塊柏木板上，置于奧林匹亞最顯眼的地方。從此時(shí)起，這些入選的競技者不能隨意退出未來的競賽，否則會(huì)被罰以重金。如公元25年第201屆奧林匹克競技會(huì)，被批準(zhǔn)參加混斗賽的塞拉披翁，因最后自動(dòng)退出競賽而被裁判罰了重金，這筆罰金被用來鑄造了一尊“宙斯銅像”。對(duì)于眾多的競技者來說，能參加奧林匹克競技會(huì)是他們一生的向往、追求和榮譽(yù)，他們的精神尤為激昂：“或得桂冠，或舍生命”，對(duì)名譽(yù)與成功的熱切追求非常強(qiáng)烈。

奧林匹克競技會(huì)對(duì)參賽成員有嚴(yán)格的規(guī)定和限制。如果是希臘人，不論成年人或少年均可參加;若是非希臘人、奴隸或判過刑的人，則無權(quán)參加。除了那些對(duì)神不敬以及犯有叛國罪的人，每個(gè)有氣力、身體健壯的希臘公民，均可以參加競技活動(dòng)。婦女不能參加比賽，也不能觀看，否則將受到嚴(yán)厲懲罰。競技會(huì)具有十分鮮明的民族與宗教色彩。但后來皇后基波達(dá)米亞通過智慧，以合法的名義，為紀(jì)念宙斯之妻——赫拉女神而為婦女創(chuàng)辦了一次競技會(huì)，名為“赫拉伊亞競技會(huì)”，從而改變了這一傳統(tǒng)。之后，女子與男子一同參加競技會(huì)被延續(xù)下來。

值得注意的是，古希臘特別規(guī)定，在競技會(huì)前的一個(gè)月，宣布停止各城邦之間的戰(zhàn)爭，各城邦互簽契約，不得開戰(zhàn)，禁止使用任何兵器，即使正打得火熱，交戰(zhàn)雙方亦必須臨時(shí)議和，停止戰(zhàn)爭，這就是“神圣休戰(zhàn)”期，是全希臘所有城邦都必須嚴(yán)格遵循的規(guī)定。這樣，為奧林匹克競技會(huì)提供了和平的環(huán)境，也為希臘各城邦之間綿延不絕的戰(zhàn)爭帶來了短暫的和平，便于公民自由往來，各地趕來參賽的競技者也不會(huì)有任何風(fēng)險(xiǎn)，各城邦可以集中修建運(yùn)動(dòng)場地，美化通往競技會(huì)的道路，以確保競技會(huì)的順利進(jìn)行。同時(shí)，還可以修繕神廟，用于祭祀守護(hù)神。當(dāng)時(shí)古希臘境內(nèi)有無數(shù)的神廟，而被認(rèn)為最神圣的是這三大神廟：奧林帕斯山的宙斯神廟、德爾斐的阿波羅神廟、雅典衛(wèi)城的巴臺(tái)農(nóng)神廟。其中，奧林帕斯山的宙斯神廟就是為希臘各城邦舉行奧林匹克競技會(huì)而建，廟內(nèi)有大量雕刻，正中是用黃金和象牙雕刻的宙斯巨像，高約42英尺，是真人的7倍，被譽(yù)為世界七大奇觀之一。即便交戰(zhàn)，也必須等待競技會(huì)結(jié)束之后再進(jìn)行。休戰(zhàn)期最初是五天，后來延長至一個(gè)月，最后長達(dá)三個(gè)月。由此可見奧林匹克競技會(huì)在古希臘人心目中的重要性，它為希臘的和平創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí)，參加競技會(huì)的希臘城邦主要有伯羅奔尼撒、伊利斯、斯巴達(dá)等。

競技會(huì)舉行期間，全希臘選手和廣大觀眾相聚于奧林匹亞這個(gè)希臘南部風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)。由于正值盛夏，炎炎烈日，運(yùn)動(dòng)場上滾滾塵沙，同時(shí)還有來自賽馬、戰(zhàn)車比賽等的不可預(yù)料的威脅，對(duì)裸體參賽的運(yùn)動(dòng)員及其觀眾都是一大考驗(yàn)。但運(yùn)動(dòng)員們不懼困難，頑強(qiáng)拼搏，爭創(chuàng)佳績，如多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中榮獲冠軍，成為國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)榮獲第一個(gè)項(xiàng)目的第一個(gè)桂冠的人;熱心的觀眾同樣克服困難，把能觀看奧林匹克競技會(huì)作為自己一生的榮耀而倍加珍惜。他們共同體現(xiàn)了一種可貴的奮斗精神和民族凝聚力。

與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不同的是，古希臘奧林匹克競技會(huì)只設(shè)第一名（冠軍），不設(shè)第二名（亞軍）、第三名（季軍），每項(xiàng)競賽只能有一名最優(yōu)秀的選手。因此，冠軍的地位非常崇高，所獲獎(jiǎng)品最初是些貴重物品，后來根據(jù)阿波羅的神諭要求，改為用野生橄欖枝編織的花冠。獎(jiǎng)品雖然簡陋，但意義深重。用橄欖枝編成的造型簡單的花冠，代表著古希臘人的思想情操：一位美貌少年必須用金刀從象征榮譽(yù)的圣樹上砍取花飾并且將其編造成冠冕。隨后，受冠冕的優(yōu)勝者和朋友們一同前去獻(xiàn)祭。唱詩班的人唱詩道：萬歲，頭戴凱旋冠冕的勝利者！萬歲，偉大的赫拉克勒斯！萬歲，伊俄拉俄斯！萬歲，崇高的戰(zhàn)士！萬歲，勝利的英雄！在古希臘人看來，競技會(huì)的冠軍簡直超過了古羅馬的凱旋將軍。戴著桂冠的優(yōu)勝者得到國王的愛戴，得到全希臘人民的贊譽(yù)和崇拜，同時(shí)還獲得種種特權(quán)，可以免除一切賦稅，并終身由所在城邦供養(yǎng)。

不僅如此，競技會(huì)的閉幕式上，還要舉行“國宴”招待優(yōu)勝者。著名的詩人向他們奉獻(xiàn)贊美詩;一流的藝術(shù)家為他們在奧林匹亞建造紀(jì)念雕像。他們的名字很快傳遍整個(gè)希臘，甚至傳到國外。優(yōu)勝者的家鄉(xiāng)把他們當(dāng)作出征凱旋的英雄來歡迎，為他們預(yù)備了盛大的祝捷宴會(huì)。許多邦國還派特使前來出席競技會(huì)，出席的這些使者往往顯得格外風(fēng)采韶秀。

二.古希臘奧林匹克競技會(huì)的影響

奧林匹克競技會(huì)是古代希臘人生活中一項(xiàng)極為重要的事件。需要特別指出的是，即使在外敵入侵的時(shí)候，希臘人仍然把競技會(huì)放在第一位。競賽期間是希臘全國性的節(jié)日，每個(gè)希臘人都把能看到賽會(huì)當(dāng)作一生中幸福的大事。奧林匹克競技會(huì)對(duì)希臘人生活的許多方面都產(chǎn)生了巨大的影響。

希臘的各個(gè)城邦，因?yàn)檫@一全國性的競技會(huì)而有了共同的社會(huì)生活，有利于彼此接近，增進(jìn)了各城邦之間的文化交流和貿(mào)易往來，這在一定程度上緩和了許多城邦之間的緊張關(guān)系。同時(shí)，競技會(huì)還促進(jìn)了希臘文化藝術(shù)的發(fā)展特別是雕刻藝術(shù)的繁榮，競技會(huì)本身為希臘的和平作出了貢獻(xiàn)。奧林匹克競技會(huì)從公元前776年開始舉辦，至公元前393年侵入希臘的羅馬皇帝狄奧多西一世宣布確定基督教為國教并廢除奧運(yùn)會(huì)，每四年一次的競技會(huì)共舉辦了293屆，其間從未間斷，一共延續(xù)了1100余年。后來，為了紀(jì)念?yuàn)W林匹克競技會(huì)，1896年由法國教育家埃爾德·顧拜旦發(fā)起，在雅典舉行了第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，成為國際上舉世矚目的體育盛會(huì)。以后，運(yùn)動(dòng)會(huì)雖改為輪流在其他國家舉行，但仍用奧林匹克的名稱，并且每一屆的圣火都從希臘奧林匹克點(diǎn)燃，環(huán)繞全球而行，寓意是：“運(yùn)動(dòng)會(huì)開始了，戰(zhàn)爭結(jié)束吧！”1989年，希臘的奧林匹亞考古遺址入選為世界文化遺產(chǎn)。

古希臘文化的記憶深深烙印在奧林匹亞。隨著現(xiàn)代考古工作的深入，古希臘文明的遺存不斷被發(fā)掘出來。希臘伯羅奔尼撒半島上的奧林匹亞山，保存了古希臘文化的重要遺址，古希臘文化的記憶在這里凝固。奧林匹亞在希臘伯羅奔尼撒半島西部的山谷中，阿爾菲奧斯河北岸，伊利亞州境內(nèi)，它因長期是古希臘奧林匹克競技會(huì)的舉辦地而出名，古奧林匹亞的重要遺址很多，包括宙斯神廟包、赫拉神廟、住處、公共會(huì)堂等。同時(shí)，還建立了奧林匹亞博物館，位于奧林匹亞遺址北端500米處的山坡上，共有9個(gè)展廳，主要陳列奧林匹亞地區(qū)出土的塑像。其中，較為珍貴的有宙斯妻子赫拉頭像、大力神海格力斯像、勝利神帕歐尼奧斯像、希臘諸神會(huì)戰(zhàn)惡魔的浮雕，以及羅馬時(shí)代的大理石雕群像。在古希臘人的生活中，隨處可見奧林匹克競技文化，如從古希臘的陶瓶畫上，可以看出古希臘的競技運(yùn)動(dòng)有非常悠久的歷史;公元前510年的古希臘描寫體育競技的浮雕;古希臘圓形陶杯上的投擲鐵餅者[6]等。這表明，奧林匹克競技運(yùn)動(dòng)已深入到了古希臘人生活的方方面面。

奧林匹克競技會(huì)就是奧運(yùn)會(huì)的前身。奧林匹克是一個(gè)翻譯詞匯，它原指古希臘時(shí)期在奧林匹亞舉行的對(duì)天神宙斯的祭祖活動(dòng)，祭祖活動(dòng)中的體育比賽被稱之為“奧林匹亞競技”。文藝復(fù)興時(shí)期，人們在研究古希臘文化時(shí)，開始把“奧林匹亞競技”稱為“古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。由于在古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)召開期間還要同時(shí)進(jìn)行諸如學(xué)術(shù)交流、詩歌朗誦、藝術(shù)展覽等其他的一些文化活動(dòng)，所以人們便把包括奧林匹亞競技在內(nèi)的整個(gè)活動(dòng)都冠以“奧林匹克”的稱呼。為了與現(xiàn)代相區(qū)別，故又稱為“古代奧林匹克”。今天，國際性的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就是源于古希臘的奧林匹克競技會(huì)，沿用“奧林匹克”這個(gè)名稱至今，諸多競技項(xiàng)目尤其是奧林匹克精神一直傳承下來，其影響至為深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭少瓊.歐洲的世界文化遺產(chǎn)[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2012：9.

2]孫隆基.新世界史（第一卷）[M].北京：中信出版社，2015：265.