徐嚴華

摘? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，將中華傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系可以本著揚棄的態(tài)度、遵循政治性、主體性和時代性的原則，尋找合適的結(jié)合點，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)融入理論和實踐教學(xué)中去。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;高職思政課教學(xué)

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2019）25-0180-03

Abstract： Chinese excellent traditional culture is our most profound cultural soft power. For the integration of Chinese traditional culture into the teaching system of ideological and political course in higher vocational education， we can follow the principles of politics， subjectivity and times， find a suitable combination point， and integrate Chinese traditional culture into theoretical and practical teaching in all aspects of teaching.

Keywords： Chinese excellent traditional culture; integration; ideological and political teaching in higher vocational colleges

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，是滋育中國特色社會主義文化的沃土，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的基本立足點。高職思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合對于引導(dǎo)學(xué)生認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，推動文化傳承創(chuàng)新，增強學(xué)生的民族文化自信和價值觀自信，促進學(xué)生獻身于建設(shè)社會主義文化強國的偉大事業(yè)，提高思政課教學(xué)的針對性和實效性具有十分重要的意義。

一、關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系的原則

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，要“充分發(fā)揮高校思想政治理論課的重要作用”，“促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教學(xué)效果?！?/p>

（一）揚棄原則

中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，博大精深，燦爛輝煌，然而文化是一定歷史的產(chǎn)物，是一定歷史階段的人們的社會實踐在精神層面的印記，帶有時代的烙印，因此中華傳統(tǒng)文化是一個矛盾體，有積極進取、革新進步的精華，也有消極、保守、落后的糟粕。我們要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，取其精華、去其糟粕，去粗取精、去偽存真，把帶有階級和時代缺陷的成分剔除，將其中“跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，繼承起來”，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（二）政治性原則

用馬克思列寧主義和中國化的馬克思主義武裝學(xué)生頭腦是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。陳寶生部長曾經(jīng)這樣闡釋思政課，“思政課對象是人，重點是思，方向是政，載體是課”。這就要求思政課必須堅持正確的方向，保持本身的特質(zhì)，充分發(fā)揮課程在立德樹人中的核心和靈魂作用。在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系的過程中，所滲透的內(nèi)容和方法必須服務(wù)于思想政治教育，而不能為融入而融入，或者本末倒置，以傳統(tǒng)文化導(dǎo)向代替馬克思主義的基本立場，這都是不可取的。必須在堅定馬克思主義的立場、觀點方法的基礎(chǔ)上實現(xiàn)古為今用，推陳出新。

（三）主體性原則

習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話指出，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設(shè)計”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系過程中，必須堅持以高職學(xué)生為中心的理念。必須從新時代高職生的認知特點和認知水平出發(fā)，突出職業(yè)性，體現(xiàn)時代性。高職生思想政治理論基礎(chǔ)薄弱，喜歡動手，參加具體的實踐活動，對專業(yè)有熱情，思維比較活躍，對社會熱點感興趣，作為網(wǎng)絡(luò)原住民，多數(shù)人是手機控，電腦控。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系的過程中，必須考慮到這些因素。

（四）時代性原則

任何文化都要隨時代的發(fā)展而不斷發(fā)展變化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也必須緊扣時代的脈搏。在內(nèi)容上要和社會主義文化發(fā)展的時代要求緊密結(jié)合，把“具有當(dāng)代價值，富有永恒魅力的文化傳揚起來”;在形式上必須具有信息時代全媒體的特點，采用現(xiàn)代化的傳播媒介來傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文融入高職思政課的路徑和方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化像一座寶藏，蘊藏著豐富的思想政治教育資源，思政教師要以馬克思主義的立場、觀點和方法為武器，從中遴選出適應(yīng)時代需要，符合學(xué)生特點，能引領(lǐng)學(xué)生健康成長和發(fā)展的要素融入高職思政課的教學(xué)體系中。

（一）內(nèi)容方面的融入

2018年新版的國家馬工程教材在修訂過程中專家們已將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到了教材體系中。高職思政課教師要以教學(xué)體系為依托將中華傳統(tǒng)文化的精神分層次融入思政課教學(xué)的備課、講課、實踐、評價等環(huán)節(jié)，一方面拓深高職思政課的歷史文化底蘊，使思政課更具厚度和歷史感，提高思政課的信服力;另一方面，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思政課的政治性相得益彰，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)培育和養(yǎng)成更具有中國特色和中國氣派。從而更好傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為堅定學(xué)生的文化自信奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）方法方面的借鑒和融入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的教育智慧，尤其是作為封建社會正統(tǒng)思想的儒家思想中思想政治教育思想尤其豐富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)道德修養(yǎng)與道德教化，并創(chuàng)造出了許多相應(yīng)的方法，這些思想政治教育方法中有許多值得我們今天的思想政治理論課教學(xué)借鑒與繼承。在個人道德修養(yǎng)方面，傳統(tǒng)教育思想特別強調(diào)發(fā)揮教育對象個體的主觀能動性，通過學(xué)思并重，省察克治慎獨自律等個人的修養(yǎng)行為，達到成圣成賢的理想人格境界，修煉君子之風(fēng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想強調(diào)知行合一，注重身體力行，主張將理論教育和道德踐履結(jié)合。這也要求我們思想政治理論課教學(xué)既要將理論講透將道理講明白，同時要創(chuàng)設(shè)思政實踐教育的相關(guān)情景，做到理實結(jié)合。中華傳統(tǒng)教育思想重視環(huán)境滲透和制度規(guī)約，認為環(huán)境道德狀況對于一個人的道德養(yǎng)成有非常重要的作用。因此在現(xiàn)代思想政治教育中，在高職思政課教學(xué)中，我們要創(chuàng)設(shè)合適的思想政治教育環(huán)境，充分發(fā)揮文化環(huán)境、制度環(huán)境等對人的熏陶和規(guī)制作用。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著非常豐富的思想道德資源，可以“基礎(chǔ)”課教學(xué)提供豐厚的養(yǎng)料，很多名人名言、名篇佳句、典故和故事都可以信手拈來，作為“基礎(chǔ)”課的教學(xué)素材。傳統(tǒng)文化中的修養(yǎng)和教育模式可以為基礎(chǔ)課提供方法論借鑒。通過素材的拓展和方法的借鑒不斷豐沃高職生的傳統(tǒng)文化積淀，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在第一章“人生的青春之問”中可以引用蘇東坡的《定風(fēng)波》中 “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”來告訴學(xué)生人生當(dāng)樂觀、豁達;可以用“天行健，君子以自強不息”勉勵學(xué)生樹立積極進取的人生態(tài)度。中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于立志的思想資源很多，關(guān)于立志的重要性、立志的內(nèi)容以及志向的實現(xiàn)等素材可以充實第二章“堅定理想信念”部分的教學(xué);第三章弘揚中國精神則可以充分利用“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等愛國主義以及創(chuàng)造、奮斗、團結(jié)以及夢想等主體相關(guān)材料;習(xí)近平總書記說，要“深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的歷史底蘊，更應(yīng)充分利用。中華傳統(tǒng)美德是第五章明大德守功德嚴私德的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)和道德教化的方法是我們今天加強個人修養(yǎng)和實施道德教育的重要借鑒。中國源遠流長的法治文化則成為第六章的重要教學(xué)資源。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學(xué)

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”。中國共產(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國革命、建設(shè)和改革中，一貫繼承、弘揚、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，其中也滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，因而在概論課教學(xué)中也應(yīng)該融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的過程。馬克思主義是中國化馬克思主義的科學(xué)指南，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國化馬克思主義產(chǎn)生的思想文化沃土，或者說是中國化馬克思主義得以形成的根或者中國基因。

在不斷推進馬克思主義中國化過程中，我們黨始終把堅持馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)與繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，馬克思主義中國化的第一個重大理論成果毛澤東思想就是馬克思主義普遍真理同包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。例如，毛澤東思想活的靈魂實事求是、群眾路線和獨立自主就是毛澤東同志將馬克思主義的基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“務(wù)實”傳統(tǒng)和“經(jīng)世實學(xué)”精神緊密結(jié)合，升華和發(fā)展而成的黨的思想路線，工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和思想方法。概論課毛澤東思想部分的教學(xué)過程中，可以將相關(guān)內(nèi)容的講授置于豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃野之中，用傳統(tǒng)文化中的警句、名言、成語、典故、諺語、寓言故事等講述相關(guān)的內(nèi)容，可以增強教學(xué)的厚度，讓干巴巴的理論教學(xué)變得有血有肉，從而提高教學(xué)的效果，也潛移默化地增加了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

十九大報告指出，中國特色社會主義從對中華文明5000年的傳承發(fā)展中走來。中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，其更基本、更深沉、更持久的力量，來自于中華民族的文化自信。5000年中華文明，是當(dāng)代中國人不忘本來、吸收外來、面向未來更廣泛、更深厚的基礎(chǔ)和動力。中國特色社會主義理論體系的方方面面也是建構(gòu)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)之上的。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開篇之作，鄧小平理論中的一些重要思想都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到淵源，既繼承了傳統(tǒng)文化的精華，又超越了傳統(tǒng)文化。解放思想、實事求是的思想路線是對中國傳統(tǒng)的“唯實”思想的繼承和發(fā)展，社會主義社會發(fā)展動力論繼承了傳統(tǒng)的鼎故革新思想，以經(jīng)濟建設(shè)為中心則是“利民富民”思想的發(fā)展，大家熟知的小康社會則來自中國人幾千年來孜孜以求的理想社會愿景?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了以人為本的思想，社會主義和諧社會傳承了傳統(tǒng)的“和合”理念，社會主義榮辱觀發(fā)展了“仁義道德”思想，生態(tài)文明建設(shè)思想承繼了“天人合一”的理念。在教學(xué)過程中可以將該部分內(nèi)容置于傳統(tǒng)文化的宏闊的背景之中。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內(nèi)涵、運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化治國理政、闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對國內(nèi)外重大挑戰(zhàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建“人類命運共同體”的強大精神力量。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想部分的教學(xué)中更應(yīng)該彰顯傳統(tǒng)文化的力量。在講述“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢”的時候，可以用具體的案例告訴學(xué)生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是走中國道路的思想源泉，是弘揚中國精神的內(nèi)在動力，是凝聚中國力量的精神支撐。在講授推動社會主義文化的發(fā)展興盛時必須緊密聯(lián)系中華傳統(tǒng)文化進行講授，在介紹四個全面戰(zhàn)略布局時，可以結(jié)合中國傳統(tǒng)的小康社會目標，偉大的創(chuàng)新精神、源遠流長的法治思想和廉政思想進行講解。中國特色的大國外交更是凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精華，人類命運共同體的目標與貫穿于傳統(tǒng)社會的大同思想密不可分，習(xí)近平總書記多次強調(diào)走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，一帶一路是繼承了古代絲綢之路的歷史遺產(chǎn)搭建的中國和世界共享發(fā)展機遇的新平臺?！巴洳荒芮钡乃枷胧菆詻Q維護國家核心利益，絕不吞下?lián)p害我國主權(quán)，安全、發(fā)展利益的苦果的外交立場的思想來源。堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)則大量吸取了我國傳統(tǒng)治國理政思想的精華。

（五）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政實踐課

《教育部關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》【教職成[2015]6號】文指出，職業(yè)院校要有效開展實踐教學(xué)，“公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課都要加強實踐教學(xué)，實踐教學(xué)學(xué)時原則上要占總課時數(shù)一半以上”，理實一體、工學(xué)結(jié)合是高職教學(xué)的特點，實踐教學(xué)在高職教育中占有舉足輕重的地位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想強調(diào)知行合一，重視道德踐履。因此在思想政治理論課中增加實踐環(huán)節(jié)，開設(shè)一定比例的實踐課是高職教育的本質(zhì)要求。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政實踐課，有助于增強課程的民族特色，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

具體方式可以多種多樣，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特色融入傳統(tǒng)文化元素頗受學(xué)生歡迎，筆者曾布置學(xué)生做過一次弘揚傳統(tǒng)美德，提高自身素養(yǎng)的主題實踐活動，學(xué)生可通過“我說、我唱、我演、我畫”等多種形式來展示傳統(tǒng)美德，有的學(xué)生排演了情景劇，有的學(xué)生通過手繪、配音等再現(xiàn)了傳統(tǒng)美德故事，學(xué)生喜歡、效果不錯。可以結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容以課前五分鐘的形式讓學(xué)生開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的展示活動，可以根據(jù)教學(xué)需要，老師列出相關(guān)的主題，學(xué)生進行充分準備，在作專題展示。還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化教育資源帶領(lǐng)學(xué)生進行傳統(tǒng)文化相關(guān)的研學(xué)活動。在今天這個信息時代亦可以依托網(wǎng)絡(luò)空間進行傳統(tǒng)文化的實踐活動。

三、結(jié)束語

高職思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合對于推動文化傳承創(chuàng)新，增強學(xué)生的民族文化自信和價值觀自信，促進學(xué)生獻身于建設(shè)社會主義文化強國的偉大事業(yè)，提高思政課教學(xué)的針對性和實效性具有十分重要的意義。關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，習(xí)總書記提到，“要不忘本來，吸收外來，面向未來”建設(shè)社會主義文化強國，堅定文化自信的實踐不停步，理論探索不止步，作為一名教育工作者，唯有不斷努力才能跟上時代匆匆的腳步。

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