摘 要：傳統(tǒng)中國人以農(nóng)耕生活為主，二十四節(jié)氣便是農(nóng)耕生活中每年循環(huán)往復(fù)時的珍貴節(jié)點。它們源于天文歷法、氣候物時，與生產(chǎn)生活、宗教信仰、文化娛樂等社會生活相關(guān)，內(nèi)涵豐富，緊貼自然。每個兒童都可以從二十四節(jié)氣中去感知生活的變化，感受不同時節(jié)的生活情境，把它們內(nèi)化為生活的智慧。

關(guān)鍵詞：逆向設(shè)計;民間文化;創(chuàng)造

何為“逆向設(shè)計”？格蘭特·威金斯在《追求理解的教學(xué)設(shè)計》一書中提出“逆向設(shè)計”觀點：從學(xué)習(xí)結(jié)果開始逆向思考。教師在教學(xué)之前，先要努力思考學(xué)習(xí)要達到的目的到底是什么，以及哪些證據(jù)表明學(xué)習(xí)達到目的;必須首先關(guān)注期望，然后才有可能產(chǎn)生適合的教學(xué)行為;最好的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該是“以終為始”，從學(xué)習(xí)結(jié)果開始逆向思考，準確而有效的目標定位才是教學(xué)效益提升的基本保證。

傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的目的性和方向性不強，容易在具體實施的過程中受到不確定因素的影響而發(fā)生改變，教師或者教學(xué)實施者難以做出及時和準確的調(diào)整;而逆向教學(xué)設(shè)計則避免了這個問題，在一開始就有確定的目標和方向，形成了一個宏觀的框架，然后在這里面進行具體操作，教育者就容易調(diào)控。逆向設(shè)計強調(diào)評價先于教學(xué)實施，即在教學(xué)活動還沒有開展之前就確定如何評價，使教學(xué)評價伴隨整個教學(xué)過程。在教學(xué)活動中，逆向設(shè)計更具有先進性和實用性，能幫助老師和學(xué)生準確地定位。

《美術(shù)課程標準》中指出：當代社會的發(fā)展對國民的素質(zhì)提出了新的要求，學(xué)習(xí)圖像傳達與交流方法、形成視覺文化的意識和構(gòu)建面向21世紀的創(chuàng)造力已成為當代美術(shù)課程的基本取向。美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。

五山小學(xué)“紫瑯小鎮(zhèn)”職業(yè)體驗綜合實踐活動課程的理念是將體驗式學(xué)習(xí)與職業(yè)生活情境聯(lián)系起來，讓學(xué)生置身于豐富的、與各種職業(yè)活動相關(guān)的情境之中，使其獲得相應(yīng)的真切認知與情感體悟，從而加深對自我世界、生活世界、職業(yè)世界和社會發(fā)展的理解，并將這樣的理解與其自身的未來相聯(lián)系。恰巧我有機會參與到我校“紫瑯小鎮(zhèn)——民間小藝人”的綜合活動課程設(shè)計和實施中，給予了我很大的教學(xué)設(shè)計空間?！懊耖g”：民眾間，“小藝人”：藝人泛指有才藝的人，小藝人是指學(xué)生體驗各種才藝。“民間小藝人”的課程定位是通過讓學(xué)生體驗各種民間藝人的絕活兒，培養(yǎng)學(xué)生有文化意識，有生活氣息，有創(chuàng)造能力。

我們平日里常談“最美二十四節(jié)氣”，那什么是“二十四節(jié)氣”？它美在哪里呢？為什么它最美？“二十四節(jié)氣”是我國傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，它是我們的祖先在和大自然相處的過程中，對一些自然現(xiàn)象和規(guī)律的總結(jié)。

傳統(tǒng)中國人以農(nóng)耕生活為主，“二十四節(jié)氣”便是農(nóng)耕生活中每年循環(huán)往復(fù)時的珍貴節(jié)點。它們源于天文歷法、氣候物時，與生產(chǎn)生活、宗教信仰、文化娛樂等社會生活相關(guān)，內(nèi)涵豐富，緊貼自然。每個兒童都可以從二十四節(jié)氣中去感知生活的變化，感受不同時節(jié)的生活情境，把它們內(nèi)化為生活的智慧。

一、 在傳統(tǒng)習(xí)俗中發(fā)現(xiàn)民間美

法國藝術(shù)大師羅丹說過，“我們的身邊從來不缺少美，只是少了一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笨墒谴蠖鄶?shù)人都單純地以為，美就是五彩繽紛的顏色，因此我覺得應(yīng)從娃娃抓起，引導(dǎo)孩子們在生活中去發(fā)現(xiàn)美。

如春分，是一年春季的中分點。這一天，太陽直射在赤道上，所以南北半球的白天和夜晚時間一樣長。過了這一天，北半球的白天會越來越長，夜晚會越來越短。因此就有了“吃了春分飯，一天長一線”的說法。此時岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃，春意盎然的這一天，會有什么有趣的習(xí)俗活動呢？

送春牛圖，春牛圖內(nèi)畫了一頭牛及一個牽牛的“芒神”，畫中對象的設(shè)計以及色彩都有著不同的寓意。整幅作品代表著豐收的希望、幸福的憧憬以及對風(fēng)調(diào)雨順的祈求，是民間常見的吉祥圖案。楊柳青的《春牛圖》是經(jīng)典作品之一。另外春分時節(jié)還有放風(fēng)箏、豎蛋等習(xí)俗，從中都可以感受到古人對美的追求，對美好生活的向往。

二、 在傳統(tǒng)工藝中感受民間美

夏至這天是全年白晝最長的一天，烈日炎炎下，蟬兒已經(jīng)開始在鳴唱。沈繡，代表傳統(tǒng)“蘇繡”的最高水平，它是在蘇繡基礎(chǔ)上發(fā)展起來的刺繡藝術(shù)，運用豐富多彩的絲線調(diào)和色調(diào)，展示繡線的自然光澤，使作品色彩柔和自然，透氣，栩栩如生。

在課堂上我們請來沈繡傳承人羅老師，除了領(lǐng)著孩子欣賞之外，還教孩子學(xué)習(xí)繃布、分線、穿針、打結(jié)等動作;讓孩子看一看絲線的色澤，摸一摸絲線的柔滑，分一分絲線的細致;領(lǐng)著孩子親身體驗“鳳穿牡丹”的精致，全身心地感受著刺繡之美。孩子們坐在教室里，聽著蟬音，舞著針，拉著線，感受著民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美。

三、 在生活中表現(xiàn)民間美

白露，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，會在清晨時分發(fā)現(xiàn)地面和葉子上有許多露珠，這是因為夜晚水汽凝結(jié)在上面，故名白露。此時暑氣還沒有完全消盡，是一年中晝夜溫差最大的時候。白露一到，人們迎來作物成熟、瓜果飄香的時節(jié)。

此時的校園桂花飄香，課堂上領(lǐng)著孩子們來到桂花樹下，看一看，桂花有黃白色、淡黃色、黃色或橘紅色，花朵小巧、一串一串的;聞一聞，味道香濃，隱隱地滲透著甜味兒。桂花既能觀賞，又能做成美食，中國人喜歡用桂花做桂花茶、桂花酒、桂花糕和桂花飯，讓孩子用畫筆表現(xiàn)桂花溫婉，用最柔和的色調(diào)表現(xiàn)民間美。

四、 在游戲中創(chuàng)造民間美

冬至是中國農(nóng)歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。古話說“冬至如大年”，民間在這一天有祭祖的習(xí)俗。冬至這一天是全年中白天最短、夜晚最長的一天。在我們南通，家家戶戶都要一起搓湯圓，一起吃湯圓，心里也會變得暖暖的。

古人很聰明，冬至開始入九，古人發(fā)明了畫“九九消寒圖”的消遣方法來挨過漫長寒冷的冬天。課堂上，我給學(xué)生們準備了剛從田里拔出來的小紅蘿卜，有的還頂著嫩綠色的蘿卜纓子，讓學(xué)生用雕刻刀、牙簽等工具通過切割、組合等方法，拉開了一場冬“蘿卜頭”大戰(zhàn)。簡單的食材、幾件小工具，不一樣的思維、不一樣的方法，就可以創(chuàng)造出不一樣的民間美。

綜上所述，通過逆向設(shè)計，使預(yù)期結(jié)果、關(guān)鍵表現(xiàn)以及教與學(xué)體驗之間產(chǎn)生更大的一致性，從而使學(xué)生有更好的表現(xiàn)，而這正是逆向設(shè)計的目的所在。

作者簡介：

顧媛媛，江蘇省南通市，南通五山小學(xué)校。