陳宏保

內(nèi)容摘要：自學(xué)導(dǎo)航是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的文案。自學(xué)導(dǎo)航的核心價(jià)值在于“引導(dǎo)”。具體來說，教師設(shè)計(jì)和運(yùn)用自學(xué)導(dǎo)航的目標(biāo)就是著眼于學(xué)習(xí)目標(biāo)的提示和學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)。自學(xué)導(dǎo)航的運(yùn)用，凸顯了“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”的理念，有效地促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)力提升。

關(guān)鍵詞：清晰目標(biāo)? 方法引領(lǐng)? 學(xué)力提升

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)過程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！蓖瑫r(shí)也明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教學(xué)過程中如果沒有學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)就沒有基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)也將失去任何意義。因此，語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”的教育理念，切實(shí)加強(qiáng)“學(xué)”與“導(dǎo)”的辨證統(tǒng)一。

作為一名語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)從學(xué)生適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和生活出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)力。于是，自學(xué)導(dǎo)航應(yīng)運(yùn)而生。它是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的文案。它對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有方法指引、目標(biāo)導(dǎo)航、興趣激發(fā)的作用。目前，用自學(xué)導(dǎo)航來輔助教學(xué)，在許多教師的課堂上已經(jīng)得到越來越普遍的運(yùn)用。

筆者經(jīng)過不斷地實(shí)踐探索，結(jié)合具體的課例（均為蘇教版），試圖利用自學(xué)導(dǎo)航，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)的有效“腳手架”，從而促進(jìn)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展。

一、清晰目標(biāo)，提升學(xué)力的基石

對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，就某一具體對(duì)象而言，學(xué)習(xí)目標(biāo)具有多維性，探究方向具有多向性，研究?jī)?nèi)容具有多選擇性，教師如果完全放手，則可能導(dǎo)致學(xué)生方向的迷失，而把握不住學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師就必須針對(duì)不同的文章體裁（課型），設(shè)計(jì)不同的而又切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

《理想的風(fēng)箏》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)中的一篇回憶性的記敘文。以一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)氣，描寫了一位殘疾教師的形象。文中以三個(gè)特寫“鏡頭”——笑談腿疾、旋轉(zhuǎn)板書、放飛風(fēng)箏來表現(xiàn)恩師自強(qiáng)不息、樂觀開朗、愛崗敬業(yè)的人生態(tài)度，表達(dá)了作者對(duì)恩師的深深懷念之情，同時(shí)也讓我們體會(huì)、學(xué)習(xí)劉教師對(duì)人生積極樂觀的態(tài)度和頑強(qiáng)執(zhí)著的精神。筆者依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材解讀，緊扣“三維目標(biāo)”，為學(xué)生設(shè)計(jì)了以下自學(xué)目標(biāo)：①讀準(zhǔn)“連翹花”“身體一轉(zhuǎn)”“旋轉(zhuǎn)”“風(fēng)箏”，正確書寫“翹”。②用加小標(biāo)題的方法概括課文中的事例。③品讀文字，體會(huì)劉老師對(duì)人生積極樂觀的態(tài)度和頑強(qiáng)執(zhí)著的精神。

《秦兵馬俑》《埃及的金字塔》同屬蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元。前者是一篇狀物散文，生動(dòng)地描繪了秦兵馬俑規(guī)模宏大、類型眾多、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)，反映了中華民族的聰明才智，表達(dá)了作者對(duì)光輝燦爛的中華民族藝術(shù)的熱愛。后者則是一篇說明文，著重介紹了埃及金字塔的形狀及其建筑歷史，寫出了其外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，熱情謳歌了古埃及人民杰出的智慧和超人的才干。這兩篇課文都運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，介紹了事物的特點(diǎn)。為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀這一類的文章，筆者將兩篇課文有機(jī)整合，依據(jù)“三維目標(biāo)”，結(jié)合教材的類型特點(diǎn)，確定了以下自學(xué)目標(biāo)：①通過《秦兵馬俑》和《埃及的金字塔》兩篇課文的整合閱讀，體會(huì)列數(shù)字、作比較、舉例子等說明方法的重要性。②通過比較兩篇課文對(duì)景物介紹的不同之處，感受介紹性文章的語(yǔ)言形象美與嚴(yán)謹(jǐn)美。

《說勤奮》選自蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第十六課，是一篇說理文，文章通過古代和現(xiàn)代兩個(gè)具體的事例告訴我們：勤奮是通往理想境界的橋梁。只有勤奮，才能有所作為，才能對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。四年級(jí)學(xué)生的抽象思維還處于發(fā)展階段，并且剛剛接觸說理文這一新的文章體裁，因此，筆者結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)“三維目標(biāo)”和教材的類型特點(diǎn)，確定了以下自學(xué)目標(biāo)：①讀準(zhǔn)“餒”“枕”“剝”的讀音，會(huì)寫“末”“慣”。②按照主要人物+主要事件的方法概括兩個(gè)事例。③初步明確選擇曲型事例論證的表達(dá)方式，明白勤奮是通往理想境界的橋梁的道理。

同樣，在教學(xué)詩(shī)歌、古詩(shī)詞、寓言故事、成語(yǔ)一類的體裁文章時(shí)，筆者也依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、年段特點(diǎn)及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)了不同的自學(xué)目標(biāo)。

綜上所述，教師在設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，一定要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本特質(zhì)和年段特點(diǎn)，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生依據(jù)自學(xué)導(dǎo)航能夠主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主完成字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)的積累，同時(shí)自己嘗試解決一部分問題，真正提高課堂效率。

二、授之以漁，提升學(xué)力的關(guān)鍵

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法。”這就要求教師能夠根據(jù)教材自身的特點(diǎn)和學(xué)生不同的基礎(chǔ)，結(jié)合不同的課型、設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)航路徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法和步驟，從而提升學(xué)力。

（一）初讀感知，把握脈絡(luò)

初讀的任務(wù)是要使學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。學(xué)生初次接觸一篇課文，感知的最直接方式就是親自去讀。通過多次讀，反復(fù)感知課文，讓語(yǔ)言文字在自己的頭腦中形成畫面。同時(shí)還要讓學(xué)生帶著問題去讀，邊讀邊思考。在這個(gè)階段，忌單純“為讀而讀”，切忌毫無目的的“泛泛而讀”，最忌不知“為何而讀”。所以，閱讀開始前，我們可以通過自學(xué)導(dǎo)航事先設(shè)計(jì)一些提綱挈領(lǐng)的提示，引領(lǐng)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)。（見圖1）

（二）品讀感悟，生成體驗(yàn)

品讀感悟階段需要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀進(jìn)入課文內(nèi)部，從語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容的結(jié)合上對(duì)課文作比較深入的領(lǐng)會(huì)。這一階段重點(diǎn)是要引領(lǐng)學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，即不僅知道課文寫的是什么，而且明白課文是怎么寫的，從而弄清語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系以及言外之意，達(dá)到對(duì)文章深層次的理解。

這一階段關(guān)鍵是讓學(xué)生主動(dòng)積極地讀進(jìn)去，從而進(jìn)入語(yǔ)言情境，受到情感熏陶。因此，筆者積極引導(dǎo)學(xué)生扎實(shí)細(xì)致地讀書，認(rèn)真分析詞與句、句與段、段與篇之間的聯(lián)系，將感知的內(nèi)容通過分析、概括、想象等積極的思維活動(dòng)呈現(xiàn)出來。至此，學(xué)生才算是真正讀懂了課文。

例如，蘇教版六年級(jí)下冊(cè)23課《孔子游春》一文是一篇游記，是描述大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼，課文第八自然段孔子“論水”是全文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。教學(xué)這一部分時(shí)，首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)分—總結(jié)構(gòu);其次，明確敘物明理，夾敘夾議，感悟事物之間的聯(lián)系，相機(jī)背誦積累;最后由此生發(fā)聯(lián)想，試著運(yùn)用描寫與議論相結(jié)合的方式補(bǔ)充句子。為了更好地幫助學(xué)生理解并體會(huì)，筆者設(shè)計(jì)了如下的導(dǎo)航練習(xí)（見圖2）

這樣，由易到難、步步深入，學(xué)生通過自主探索、合作交流解決問題，從而獲得成功體驗(yàn)，提高探索學(xué)習(xí)的興趣，重難點(diǎn)的突破也就水到渠成。

（三）深度閱讀，豐富體驗(yàn)

深度閱讀也稱“厚重閱讀”“深閱讀”，是一種需要思考的閱讀方式，也是一種讓閱讀者增長(zhǎng)智慧、凈化心靈的閱讀方式。深度閱讀的前提是要與作者對(duì)話，在理解作者表達(dá)內(nèi)容的前提下進(jìn)行綜合的思考、系統(tǒng)的整理，以形成對(duì)某個(gè)主題的整體并且條理清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而其中的關(guān)鍵就是要在理解的基礎(chǔ)上思考、提問、評(píng)論等。教師可讓學(xué)生試著帶著這樣的問題去讀：作者表達(dá)的主題是什么？我是否理解？我對(duì)此問題的觀點(diǎn)是怎樣的？他是如何組織材料并逐步敘述的？

例如，蘇教版六年級(jí)下冊(cè)22課《理想的風(fēng)箏》一文，這是一篇寫人的文章，為什么開頭作者卻用飽含深情的筆墨描寫景物呢？為了更好地幫助學(xué)生感悟人物形象，把握人物品質(zhì)，筆者設(shè)計(jì)了這樣的自學(xué)導(dǎo)航：課文開頭運(yùn)用擬人的修辭手法描寫了春天的景物，在全文中有怎樣的表達(dá)效果？

學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，明白很多文章都會(huì)有對(duì)景物的描寫，有的主要作用是設(shè)置人物活動(dòng)的背景，有的是烘托氣氛，而這篇文章的寫景，顯然主要目的是以景寫人，景物是那么的充滿活力，生機(jī)勃勃，盡情搖擺，洋溢生機(jī)，特別是連翹花吹奏的生命之歌，近乎是對(duì)人物的描寫，這樣寫的好處是睹物思人，對(duì)下文描寫劉教師積極向上的生活態(tài)度起到了很好的襯托作用。同時(shí)寫景的文字一般語(yǔ)言優(yōu)美，可讀性極強(qiáng)，便于學(xué)生學(xué)寫，也便于教師教 “怎樣寫”。如這些寫景詞句使用了擬人的寫作手法;加入了顏色、聲音、動(dòng)作的細(xì)微元素;融入了想象的意識(shí)潮流……

再如，學(xué)習(xí)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)17課《山谷中的謎底》一文，為了幫助學(xué)生更好地體會(huì)“確實(shí)，有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展”的含義，筆者精心設(shè)計(jì)了這樣的自學(xué)導(dǎo)航：由雪松“彎曲”和“反彈”的品性，你想到了什么人，什么事？

（四）比較閱讀，深化體驗(yàn)

比較閱讀就是指把內(nèi)容或形式相近的的兩篇文章或一組文章放在一起，對(duì)比著進(jìn)行閱讀，在閱讀過程中將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行比較、對(duì)照，這樣既可以看到差別、把握特點(diǎn)，又可以開闊眼界、活躍思維，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻。在比較閱讀的過程中，我們可以從文章的內(nèi)容上去選取對(duì)比點(diǎn)，可以從語(yǔ)言的運(yùn)用上去選擇對(duì)比點(diǎn)，可以從語(yǔ)言的表達(dá)方式上去選取對(duì)比點(diǎn)，也可以從寫作的技法上去選擇對(duì)比點(diǎn)，還可以根據(jù)不同的文體特點(diǎn)來選取對(duì)比點(diǎn)。

例如，教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第六單元20課《古詩(shī)兩首》一文時(shí)，在學(xué)生基本把握了詩(shī)意之后，我們就可以從文章的內(nèi)容上去選取對(duì)比點(diǎn)，鼓勵(lì)他們自主探究，進(jìn)行比較閱讀。通過比較兩首古詩(shī)的異同，培養(yǎng)了學(xué)生的理解、感悟、概括、分析的能力，從而明白這兩首詩(shī)都是托物言志的詩(shī)，表面上寫石灰和墨梅的特征，真正抒發(fā)的卻是于謙和王冕自身的生命價(jià)值追求與情感品位特征。作者借石灰的自吟來表現(xiàn)詩(shī)人自己那種不畏艱險(xiǎn)、不怕磨練、敢于粉身碎骨的獻(xiàn)身精神和清白高潔的優(yōu)秀品格，借墨梅的樸素淡雅、清氣襲人來寄托自己淡泊名利、堅(jiān)貞純潔的高尚品格，同時(shí)借“石灰”“墨梅”這兩種意象感知并學(xué)會(huì)托物言志的寫作方法。

再如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元的主題是“世界各地”，前2篇課文分別是狀物類散文《秦兵馬傭》、說明文《埃及的金字塔》。對(duì)于這樣不同體裁的2篇文章，我們就可以在語(yǔ)言的表達(dá)方式上和寫作的技法上去選擇對(duì)比點(diǎn)：比較《秦兵馬俑》第3～10自然段與《埃及的金字塔》第4～5自然段中的語(yǔ)句。讀讀、畫畫、想想，你覺得語(yǔ)言上有什么相同和不同？

三、我的疑惑 ????????????????????????????????????????

通過比較閱讀，一讓學(xué)生充分體會(huì)到《秦兵馬俑》過渡段的構(gòu)篇方式以及寫生式的摹物手法;二讓學(xué)生細(xì)心揣摩到《埃及的金字塔》文中“舉例子”“列數(shù)字”“作比較”“打比方”等常用的說明方法并體會(huì)這樣寫的好處。

當(dāng)然，選準(zhǔn)比較閱讀的對(duì)比點(diǎn)方法很多，不能一一贅述，但運(yùn)用對(duì)比進(jìn)行閱讀教學(xué)，可以收到事半功倍的效果。它能更好地揭示知識(shí)規(guī)律，讓學(xué)生樂于思考，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

總之，自學(xué)導(dǎo)航的運(yùn)用讓學(xué)生預(yù)先介入學(xué)習(xí)過程，解決基本問題，并提出自己的疑問，然后帶著問題進(jìn)課堂，凸顯了“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”“順學(xué)而導(dǎo)”的理念。同時(shí)，學(xué)生在“前置學(xué)習(xí)”時(shí)，不僅積累了學(xué)習(xí)的初步經(jīng)驗(yàn)，而且可以通過查閱資料和網(wǎng)絡(luò)搜索等途徑獲取更多資源，形成對(duì)新知的心理儲(chǔ)備，把“學(xué)”和“教”有機(jī)結(jié)合起來，在教學(xué)過程中，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用，對(duì)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，一定能起到很好的輔助作用，并最終促進(jìn)學(xué)生的學(xué)力提升。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]鄭宜軍.運(yùn)用“自學(xué)導(dǎo)航”，導(dǎo)引自主學(xué)習(xí)[J].小學(xué)教學(xué)研究，2014（08）.