明殊

去年到上海松江探望油畫家張華清先生，臨離上海，張老建議我們去離松江最近的旅游地——朱家角古鎮(zhèn)轉上一轉。

朱家角很美。未入旅游區(qū)之前，滿眼都是市井生活。一戶人家在陽臺上晾了被子，淺藍色的，被頭與被尾都變了色。時間已是正午，陽光卻不強烈，慢慢地細細地浸染出一床暄騰的被子來。

游客服務中心的工作人員聽說我下午要趕火車，建議了這樣一條線路：銀杏廣場、童天和藥號、大清郵局、城隍廟、圓津禪院、課植園……我們按照這個線路，在古鎮(zhèn)中穿梭。

古鎮(zhèn)的巷子很窄，兩邊是各種商店，售賣的大都是當?shù)靥禺a(chǎn)。印象最深的是阿婆粽子，大大的粽子盤踞在鍋中，柜臺上是一排又一排的豬腳，醬紅色的，頗為肥碩。古鎮(zhèn)既是水鄉(xiāng)，橋自然多，一座又一座，連接起漕港河兩岸的生活。王昶紀念館在河的西岸，大門緊閉著，一位白發(fā)阿婆便在門前放了柴爐，身旁是熙來攘往的人群，但阿婆并不抬頭，只是靜靜地添柴、燒水。這一幕令人莫名感動。朱家角，于阿婆只是日子，于我們則是風景。我想，幸好還有如許的平常光景，如果全成了叫賣，詩意便少了許多。

踩覆著前人的腳印，在朱家角的街道上前行。這些前人，都有名姓，陸士諤便是其中之一。1878年，陸士諤生于朱家角，早年跟隨名醫(yī)唐純齋學醫(yī)，因醫(yī)術精良，被人譽為“滬上名醫(yī)”。陸士諤是一個奇才，他一邊行醫(yī)一邊寫小說。《云間珠溪陸氏譜牒》陸士諤小傳中說他：“精于醫(yī)，負文名，著有《醫(yī)學指南》《加評溫病條辨》等醫(yī)書十余種，《清史》《劍俠》等說部百余種，《蕉窗雨話》等筆記二三種行世?！?/p>

陸士諤一生創(chuàng)作的百余部小說中，《新中國》最為神奇，因成功預言“100年后萬國博覽會在浦東召開”為人矚目。銀杏廣場上，有一座陸士諤先生的銅像，腳下竟然鐫刻著這一預言。我沒讀過這部小說，但百度查看似乎并非如此，有人特意撰文以示質疑：

“小說主人公陸云翔在好友李友琴的導游下，觀覽了1951年的上海，他來到人民廣場的新上海舞臺看新劇，在南京路坐地鐵，到了外灘，忽驚見黃浦江上跨著一架大鐵橋，他便問導游：‘這大鐵橋幾時建造的？女士道：‘足有二十年光景了，宣統(tǒng)二十年（按，1928年），開辦內國博覽會，因為上海沒處可以建筑會場，特在浦東辟地造屋，那時上海人因往來不便，才提議建造這橋的，現(xiàn)在浦東地方已興旺得與上海差不多了。”

“白紙黑字，怎么就成了‘陸士諤百年前精準預言上海2010辦世博會了呢？時間不對，一為1928年，一為2010年;性質也不對，一為‘內國博覽會，一為‘世界博覽會……”

行筆至此，仿佛看到說話的人一聲拍案，停滯片刻，轉身又回了書宅?！拔幕钆_，經(jīng)濟唱戲”已成潮流，千年古鎮(zhèn)也難免俗呵！

圓津禪院已有六百年的歷史，是導游圖上標識的第三處景點。禪院不大，《圓津禪寺小志序》中也說：“吾庵地不過數(shù)弓，室不過數(shù)櫞，非有琳宮紺塔之觀，非有開堂聚講之盛，精廬容膝，在震旦中不過一微塵耳?！眻A津禪園有“詞翰名四方”的美譽，從第三代住持語石禪師起，幾任住持都能詩善畫，常有文人士大夫來往流連，吟誦聚會，但眾人前來只為詩詞文章嗎？恐怕不是。

登上清華閣，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)盡收眼底。碧波中是房的倒影，橋的倒影，常有小舟緩搖而來，波中又有了舟的倒影，人的倒影。偶有一艘汽艇犁過水面，波碎復又平。

走出禪院時，先到檢票處取了我的手提箱——剛才的游覽，一直或拎或抬或拖行，唯獨在這里，將箱子交給陌生人代為保管。同行的徐老師說：“擱這兒好，放心?！睓z票的大姐粲然一笑，將箱子往身邊又移了一下。我放下一顆心，她也放下一顆心。

若游朱家角，課植園一定要去。它本為清末商人馬文卿的私家莊園，園內有陋石假山，有亭臺碑廊，還有一條小溪蜿蜒和諸多的花草斗妍。因著此，我時時感嘆和暢想，生活于斯，若不大開門庭，都對不起這絕佳的風景。據(jù)說，馬文卿到了晚年就是如此。他將戲臺開放，讓街坊四鄰前來觀看。這秀美的山水之中，因而平添了幾多人情。

當然最讓人欣喜的是，園里竟有一座藏書樓和一片碩大的打谷場。閑時讀書，忙時耕田，這曾是多少人追求的理想生活，馬文卿將之變成了現(xiàn)實?！罢n經(jīng)書學千悟萬，植稻麥耕九余三?！闭n植園正廳中掛的這副對聯(lián)，似能表達主人的深意，而這也是課植園一名的由來。

此時已近四點，我要趕火車回石，徐老師則要返回松江。他說以后要將這些景點重游一番。我問他，哪個尚留遺憾呢？他想了一想，說：“課植園。”

我雖不能回轉頭，但還是竊想了一下：若重游，我會選擇哪個景點呢？也許，我會在漕港河邊的某一處石凳上坐下，看來往的人吧！繁華、寂寞抑或古老、新穎，人世中的徘徊，彼此都是風景。