張涵瀟

【摘要】在美術(shù)課堂中，初中生思維活躍，獨(dú)立性強(qiáng)。他們追求用畫筆表達(dá)出自己的情感。美術(shù)繪畫是一項多思維的藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生對美術(shù)活動都有濃厚興趣，但天賦各異，能力有別，所以繪畫的作品質(zhì)量也參差不齊。本文試從“培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)核心素養(yǎng)”的角度出發(fā)，以初中學(xué)生的美術(shù)活動為例，通過創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)新工具、學(xué)習(xí)大師作品等策略優(yōu)化初中美術(shù)教學(xué)活動，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)活動中的表現(xiàn)力。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù);美術(shù)表現(xiàn);創(chuàng)造性;探索能力

初中美術(shù)課堂主要以欣賞評述、造型表現(xiàn)和設(shè)計應(yīng)用為主，對學(xué)生的美術(shù)作品有一定的期望和要求。我們往往會發(fā)覺，在一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的指引下，學(xué)生繪畫作品一般，表現(xiàn)能力欠缺，呈現(xiàn)效果差強(qiáng)人意。我們都希望學(xué)生可以創(chuàng)作出具有思想和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品，作品中蘊(yùn)含著他們的想法。有時候，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運(yùn)用合理的教學(xué)方式并采用有效的激勵措施。眾所周知，美術(shù)是一門利用各種媒介、符號和隱喻手段來表達(dá)和交流自己思想與情感的學(xué)科。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握一定的美術(shù)表現(xiàn)方式，來解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的問題。因此，“美術(shù)表現(xiàn)”是基于交流和表達(dá)的需要而提出的，也是當(dāng)今社會人們交往與表達(dá)時所必不可少的素養(yǎng)。

一、對初中美術(shù)課堂現(xiàn)狀的認(rèn)識

曾經(jīng)有個實驗，讓美國、日本、中國的幼童分別來畫雞，結(jié)果美國和日本的孩子都有把雞畫成三條腿的，而中國孩子筆下的雞卻幾乎都是兩條腿的。學(xué)生對已知科學(xué)認(rèn)識到位，卻缺乏對權(quán)威知識的質(zhì)疑，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏探索能力和創(chuàng)造能力，自身的表現(xiàn)力難以提高。當(dāng)我們?nèi)ビ^察一幅畫的時候，學(xué)生用稚嫩的畫筆表達(dá)出的內(nèi)心情感，雖與實物相去甚遠(yuǎn)，但作品中蘊(yùn)含著的童真色彩以及學(xué)生本人的心理感受，都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的。

美術(shù)繪畫是一種由多個器官同時參與的創(chuàng)作實踐，大部分的課堂中教師都占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生“依葫蘆畫瓢”的現(xiàn)象普遍明顯。美國“21世紀(jì)學(xué)習(xí)框架”中指出：“學(xué)科知識不是指儲存的一堆事實，而是指學(xué)科觀念和思維方式，其目的在于讓學(xué)生像學(xué)科專家一樣去思考?！笔谌艘贼~不如授人以漁，待學(xué)生具備了一定思考能力的時候，他們就會通過畫作表達(dá)出自己的情感，具有鮮明創(chuàng)造力的作品往往能夠深入人心。

二、 “美術(shù)表現(xiàn)”目標(biāo)下的有效教學(xué)方式

1.讓有效的教學(xué)情境陪伴學(xué)生的課堂

一個獨(dú)具匠心的教學(xué)情境能為一節(jié)課添磚加瓦。眾所周知，教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍。古希臘教育家蘇格拉底從事教學(xué)，經(jīng)常會為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，叫作“產(chǎn)婆術(shù)”，讓學(xué)生主動思索，探究并獲得問題的解決方法。法國教育家盧梭在其教育論著《愛彌爾》中就記載了一個情境教學(xué)的真實實例。愛彌爾不會辨別方向，有一次教師把他帶到大森林里，由他自己辨別方向，在森林里，愛彌爾又累又餓，找不到回家的路，這時，老師教育他：“中午的樹影朝北，應(yīng)根據(jù)樹影辨別方向，尋找回家的路?！?這是老師運(yùn)用了大自然中的情境，指導(dǎo)學(xué)生處理問題。一個好的教學(xué)情境總是充滿著豐富而又生動的精神內(nèi)涵，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)中變被動為主動，從而對整個教學(xué)過程起到了良好的促進(jìn)作用。

在教學(xué)中，我也經(jīng)常運(yùn)用現(xiàn)代信息化技術(shù)去創(chuàng)設(shè)情境。如：在《泥土的味道》這一節(jié)課的授課中，我先讓學(xué)生自主利用平板查閱泥塑的相關(guān)知識，然后讓小組成員進(jìn)行匯報。接著在上課的過程中，我利用電子書包這個軟件的互動功能，給學(xué)生發(fā)送相關(guān)微課視頻，讓他們通過觀看微課，掌握泥塑的基本方法。并在現(xiàn)場通過遠(yuǎn)程電話的方式，與制陶大師進(jìn)行對話，并觀看大師制作一個陶器的過程。學(xué)生興趣很濃，互動熱烈，在操作環(huán)節(jié)，我給予學(xué)生大量時間，充分發(fā)揮他們的表現(xiàn)力，用各種不同的“由泥成型”的方法，設(shè)計出一個造型精美且富有內(nèi)涵的杯子器皿。最后，他們通過平板將杯子的造型上傳到大屏幕上，同學(xué)之間進(jìn)行互評，給出有建設(shè)性的建議。這節(jié)課上我將一些信息技術(shù)教學(xué)手段、陶器實物引入到課堂中，調(diào)動了同學(xué)們的積極性，學(xué)生廣泛參與其中，課堂效率很高，學(xué)生的美術(shù)作品各不相同，表現(xiàn)力極強(qiáng)，充滿情感。

2.讓創(chuàng)新的工具材料為美術(shù)作品添彩

皮亞杰曾經(jīng)說過：“兒童借助于材料所獲得的最初感覺經(jīng)驗，在他們的思維中起到關(guān)鍵作用?！痹谝恍┼l(xiāng)村學(xué)校，美術(shù)作品單一的主要原因是因為美術(shù)工具的欠缺，我們常常會發(fā)現(xiàn)一些美術(shù)工具很昂貴，使得我常常去尋找一些廉價的材料用于創(chuàng)作或教學(xué)，因為我堅信，藝術(shù)應(yīng)該屬于每一個孩子。我在輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品競賽的過程中，事前收集了一些廢舊的衣服布料，一些干枯的樹枝，以及一點(diǎn)柏油馬路上的廢舊磚塊。在創(chuàng)作的過程中，我指導(dǎo)孩子們用石灰粉和水混合，形成具有黏性的膠，涂在畫布上，從而形成畫面的底。接著，我將顏料和這些膠相混合，形成黏稠度更高的顏料，這樣調(diào)配出來的顏料更為厚重，色澤更鮮艷。我將一些樹枝、磚塊、布料、塑料袋等分別貼在畫布上，再進(jìn)行繪畫，從而形成女孩、天空、農(nóng)村等不同風(fēng)格的畫面，既豐富了美術(shù)語言，又使得作品更具表現(xiàn)力。

3.讓優(yōu)秀的大師作品為孩子插上翅膀

莊子曾說過，眼光的高低在于心智。我們學(xué)校的學(xué)生大多是在缺乏美育、美學(xué)熏陶的基礎(chǔ)下成長的。時代在不斷進(jìn)步，人們越來越追求精神層面的生活。學(xué)生在美術(shù)館里看到的，不一定會對他們當(dāng)下有較大的幫助，但一定能影響他們的思維方式，從而影響他們的美術(shù)表現(xiàn)力。我有幸在上海欣賞了日本著名藝術(shù)家草間彌生的設(shè)計展覽，感嘆于其作品生動的同時，對自己的教學(xué)也有了一定的感悟。這位大師非常擅長運(yùn)用“圓點(diǎn)”這一元素進(jìn)行創(chuàng)作，她運(yùn)用了大大小小不同造型的點(diǎn)，進(jìn)行各種形式的繪畫創(chuàng)作，色彩獨(dú)特，令人印象深刻。我將她的繪畫作品仔細(xì)拍攝下來。在講授平面構(gòu)成——“點(diǎn)、線、面”這一課時，我把這些圖片呈現(xiàn)在PPT中，同學(xué)們頓時驚呆了，紛紛感嘆道原來一個個小小的點(diǎn)還能創(chuàng)造出這么多有故事的畫！平面構(gòu)成是一堂比較深入的美術(shù)課，讓學(xué)生理解平面構(gòu)成離不開點(diǎn)、線、面這三要素。在表現(xiàn)環(huán)節(jié)，同學(xué)們在掌握了平面構(gòu)成知識的情況下，又在大師的作品中明白了點(diǎn)線面三者的潛在聯(lián)系，他們創(chuàng)作出來的作品出乎我的意料。雖然畫作中模仿成分較多，但都畫得有模有樣，在事先沒有做示范的前提下，每個人的作品都具有很強(qiáng)的美術(shù)表現(xiàn)力。這讓我更加堅信，原來經(jīng)過藝術(shù)的熏陶，每個人都可以做獨(dú)一無二的自己！

4.讓中國民族文化融入學(xué)生的生活

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德觀念，是一個國家必不可少的。隨著時代的發(fā)展，對于中國民族文化，學(xué)生們知之甚少。剪紙、中國結(jié)、版畫、篆刻、扎染蠟染……這都是我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)文化，當(dāng)我們?nèi)プ屑?xì)觀察時，不難發(fā)現(xiàn)這些作品中蘊(yùn)含著古人們的智慧。和諧的配色、精美的花紋、獨(dú)具匠心的設(shè)計，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)思考的地方有很多。

在講授“藍(lán)印花布”這一節(jié)課時，為了讓學(xué)生有一個直觀的感受，授課過程中，我將古今中外各種藍(lán)印花布的圖案呈現(xiàn)給大家看，有的圖案藍(lán)白分明，排列整齊;有些動物圖案生動活潑，引人注目。學(xué)生的興趣被這些從未見過的藍(lán)白色塊調(diào)動起來了，他們依據(jù)藍(lán)印花布的精致花紋，紛紛用各種不同的形式，在空白的布包上、枕頭套上、白色文化衫上加入這些元素。藍(lán)印花布的圖案被運(yùn)用到了生活用品上，賦予了他們特殊的時代意義。在講授“美麗的書”一課時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生以廢舊牛仔布作為封面底色，在上面通過貼紙的方式呈現(xiàn)出藍(lán)印花布的一些特色紋樣，經(jīng)過靈活運(yùn)用，一本具有民族特色的封面設(shè)計就這樣誕生了。

三、提升美術(shù)表現(xiàn)力，豐富學(xué)生精神家園

美術(shù)表現(xiàn)是將美術(shù)學(xué)科的知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀進(jìn)行整合，是青少年與世界進(jìn)行溝通的重要手段，而由青少年階段獲得的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)，將在他們未來生活中產(chǎn)生更多精神性和適用性的效果，幫助他們提升表達(dá)和創(chuàng)造能力，獲得幸福的人生。美術(shù)教育應(yīng)從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)合理利用教材，充分展示自身的表現(xiàn)能力，因此作為初中美術(shù)教師應(yīng)該把傳統(tǒng)的注重技巧的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅孛佬g(shù)表現(xiàn)思維的訓(xùn)練，把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)活動的主體，給他們表現(xiàn)自己的機(jī)會。在日常學(xué)習(xí)生活中，板報評比是一項常見的班集體之間的競賽活動，傳統(tǒng)意義上的黑板報大多以口號為主，如今，富有創(chuàng)意的黑板報層出不窮，也成為班級文化建設(shè)中必不可少的一部分。黑板上除了要體現(xiàn)本期的主題思想，還應(yīng)該更多地展示班級里學(xué)生風(fēng)采，通過布置美術(shù)課堂優(yōu)秀作品、學(xué)生課外活動的精彩瞬間、前沿的國內(nèi)外優(yōu)秀事件，開闊同學(xué)們的視野，打開他們思維的天空，充分挖掘同學(xué)們美術(shù)表現(xiàn)力的潛力。通過育人環(huán)境感染他們，啟發(fā)他們，讓美術(shù)教育成為班級文化成長的土壤，讓班級文化為學(xué)生的精神家園增添一些墨香。

學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的，這是一個系統(tǒng)而又復(fù)雜的過程。在今后的教育實踐中，讓我們尊重每個學(xué)生的個性，幫助學(xué)生獲得自由思想和獨(dú)立精神，給予他們充分表現(xiàn)自我的機(jī)會，鼓勵學(xué)生自覺運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)力，去創(chuàng)造生活中的藝術(shù)。

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