吳家江

【中圖分類號】G632 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）16-0274-01

沒有線索，歷史內(nèi)容可能會一盤散沙;沒有脈絡(luò)，課堂教學(xué)可能會支離破碎。

人教版《啟蒙運動》一課主要包括三方面內(nèi)容：①17-18世紀(jì)，歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展。自然科學(xué)的進(jìn)步增添了人類的自信，反對封建專制成為時代要求，思想的啟蒙首先在英國興起。②18世紀(jì)的法國是啟蒙運動的中心，出現(xiàn)伏爾泰等一批啟蒙思想家。他們崇尚理性，號召人們追求自由平等和民主權(quán)力。③啟蒙思想擴(kuò)展到歐洲大陸很多國家，它動搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，為法國大革命作思想動員，更成為世界人民追求自由平等的精神武器。

教材的線索明晰，即啟蒙運動的背景（條件）、經(jīng)過（內(nèi)容）、結(jié)果（影響），這是我們常說的歷史學(xué)習(xí)的“脈絡(luò)”?！懊}絡(luò)”常被用來比喻條理或頭緒，學(xué)習(xí)的過程正是理清頭緒，掌握條理的體現(xiàn)，教學(xué)也理當(dāng)如此。下面以《啟蒙運動》為例，談?wù)勎业囊惶糜小懊}絡(luò)”的歷史課。

【案例設(shè)計】

一、主題鮮明地導(dǎo)入新課

師：什么是啟蒙？

“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。

啟蒙思想家認(rèn)為：在天主教會和世俗封建主統(tǒng)治下的是黑暗與愚昧的時代。啟蒙運動就是用光明和智慧去沖破愚昧黑暗。

師：（追問）光明與智慧又指什么呢？

恩格斯說：啟蒙思想家們“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威……宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判;一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！?/p>

生：（從材料中找出）是理性，是思維著的悟性，是永恒的真理和正義，是基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)。

師：對，這正是理性之光！它是如何被點燃的？

二、脈絡(luò)清晰地推進(jìn)新課

1.點燃理性之光——啟蒙運動的背景。

合作探究1：理性時代的到來是偶然嗎？根據(jù)已學(xué)的內(nèi)容，總結(jié)啟蒙運動的背景。

（提示：存在決定意識，一定的思想文化是一定的社會政治和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映。）

在學(xué)生分析基礎(chǔ)上總結(jié)：

思想：文藝復(fù)興運動的推動

科學(xué)：自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)

經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展

階級：資產(chǎn)階級的壯大

政治：封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳

2.追求理性之光——啟蒙運動的進(jìn)程。

興起（17世紀(jì)英國）→高潮（18世紀(jì)法國）→擴(kuò)展（歐洲及世界）

（1）為什么發(fā)源于英國？

17世紀(jì)，英國資本主義發(fā)達(dá)，爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，代表新興資產(chǎn)階級和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生。

（2）法國成為啟蒙運動中心的原因：

第一、法國社會中階級矛盾特別尖銳，封建制度的危機(jī)空前嚴(yán)重;

第二、法國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量日益加強(qiáng);

第三，近代科學(xué)的興起和英國革命的成功提供了理論依據(jù)和實踐經(jīng)驗。

3.感受理性之光——啟蒙運動的內(nèi)容。

合作探究2：〖XC75.JPG;%25%25〗

學(xué)生介紹伏爾泰，老師補(bǔ)充材料，鞏固認(rèn)識。

材料一：……難道農(nóng)民的兒子生來項上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。

材料二：我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

材料三：伏爾泰描述英國政治制度：“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，當(dāng)了一個自由、強(qiáng)盛、擅長經(jīng)商，又很開明的國家的首領(lǐng)。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！?/p>

師：如何看待“有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹”？

生：不受約束的權(quán)力并不能保證只做好事不作惡。

師：（出示材料，過渡到孟德斯鳩）

材料四：“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗。……要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。”——孟德斯鳩

師：孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說有無成功運用？（回顧美國共和制政體）

師：關(guān)于國家的建立，啟蒙思想家們也有不同的見解。（引入盧梭的主要觀點）

材料五：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家?！鐣跫s就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)力和自由。這是至高無上的人民主權(quán)……如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！R梭：《社會契約論》

師：盧梭論證了革命的合理性，人民有權(quán)推翻暴政。

（過渡）啟蒙思想是如此的澎湃，它以無法阻擋的勢頭從法國蔓延到了歐洲其他國家，特別是在德意志，誕生了一位名叫康德的偉大思想家，他對啟蒙思想進(jìn)行了經(jīng)典的總結(jié)。（介紹康德）

4.傳播理性之光——啟蒙運動的影響。

師：（結(jié)合地圖）18世紀(jì)的歐洲是狂飆突進(jìn)的歐洲;啟蒙運動領(lǐng)導(dǎo)人們走進(jìn)了理性時代。伏爾泰“天賦人權(quán)”的口號一出，如暴風(fēng)雨般刮遍大西洋兩岸：在美洲激起驚天動地的獨立戰(zhàn)爭;在歐洲引發(fā)為“自由平等”而戰(zhàn)的法國大革命。100多年后，這句話傳到中國，驚醒了古老的東方睡獅！

引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)啟蒙運動的影響：對歐洲→對世界。

歷史課堂的“脈絡(luò)”是歷史事件的發(fā)展進(jìn)程;更是歷史教師的授課邏輯。上一堂有“脈絡(luò)”的歷史課，我認(rèn)為要重視這幾個方面：

（1）主題性設(shè)計：脈絡(luò)之魂。

主題性設(shè)計本質(zhì)上是一種整體性設(shè)計，是對課堂教學(xué)中軸的突顯，是以一個主題為線索串聯(lián)教材知識，引導(dǎo)學(xué)生從整體把握。主題性設(shè)計要求教師對教材要從整體上把握，從高度上領(lǐng)會。在進(jìn)行主題性教學(xué)設(shè)計時，老師要處理好學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性這兩者的關(guān)系，設(shè)計注重由老師主導(dǎo)到學(xué)生主學(xué)的過程落實。

本課設(shè)計以“理性之光”作為全篇的主題，突顯教學(xué)重點即啟蒙運動的內(nèi)容。以“點燃、追求、感受、傳播”串聯(lián)啟蒙運動的發(fā)展線索，讓學(xué)生對抽象知識的掌握更具體化和更有邏輯性。

（2）主導(dǎo)性推進(jìn)：脈絡(luò)之階。

有了精心的設(shè)計，還要有效地組織起課堂教學(xué)活動。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能使學(xué)生學(xué)有方向，學(xué)有所獲。教師的主導(dǎo)性推進(jìn)體現(xiàn)在：①引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標(biāo)來學(xué)習(xí)，克服盲目性和隨意性。②指導(dǎo)學(xué)生把握重點，突破難點，對學(xué)生的疑問給予準(zhǔn)確的解答。③調(diào)控課堂學(xué)習(xí)的節(jié)奏，使學(xué)習(xí)過程符合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律。

本課設(shè)計從課題引出問題：“啟蒙”是什么？（光明與智慧）→“光明與智慧”指什么？（理性的思考，人的自然權(quán)利）→“理性之光”是怎么產(chǎn)生的？由此導(dǎo)入，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞啟蒙運動的核心內(nèi)容“理性”展開。在學(xué)生展示自學(xué)成果時，及時補(bǔ)充相關(guān)材料，強(qiáng)化對啟蒙思想家的認(rèn)識。

（3）主動性參與：脈絡(luò)之網(wǎng)。

教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位是辯證統(tǒng)一的：主導(dǎo)是對主體的主導(dǎo)，主體是主導(dǎo)下的主體。教師的主導(dǎo)作用越是充分發(fā)揮，就越能保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性;學(xué)生越是充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，就越能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。兩者有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)成良好的教學(xué)效果。

本課設(shè)計中開門見山地解讀課題，解答疑惑;在此基礎(chǔ)上，安排學(xué)生合作探究，主動參與。在介紹啟蒙思想家時以第一人稱的方式代入，激發(fā)興趣。課堂學(xué)習(xí)形式靈活，有鋪墊，易開展。