宋麗琳 喬宇 馮亞琴

【摘要】民間音樂是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，我國傳統(tǒng)民間音樂的發(fā)展生態(tài)正經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這就凸顯了在民間音樂保護(hù)與傳承工作中高校藝術(shù)教育不可代替的重要作用。民辦高校尤其在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面是公辦高等教育的有力補(bǔ)充，民辦高?？梢栽谏轿魇∶耖g音樂傳承中發(fā)揮其獨(dú)特的功能。

【關(guān)鍵詞】民辦高校;山西民間;音樂保護(hù)與傳承

【中圖分類號(hào)】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

5000多年的燦爛文明孕育了中國歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化，生動(dòng)地反映著中華民族生生不息的精神追求，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。

民間音樂是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，而山西省民間音樂尤為豐富，素有“民歌的海洋”“戲曲的家鄉(xiāng)”之美稱。二十世紀(jì)末本世紀(jì)初相繼出版的“五大”集成中所收錄的山西民間音樂品種，包括了山曲、開花調(diào)、彈唱、白店秧歌、任莊扇舞、興縣“昆曲”、秧歌、靜樂清廟音樂、壺關(guān)秧歌等，多達(dá)244個(gè)。

一、高校藝術(shù)教育在民間音樂保護(hù)與傳承中的作用

早在2006年教育部印發(fā)的《全國普通高等學(xué)校公公藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中，就對(duì)高校公共藝術(shù)教育提出了明確的要求，其內(nèi)涵就是要將中國乃至全世界優(yōu)秀藝術(shù)文化融入課程體系，不僅要提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)，更是要將豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利用高校這一平臺(tái)做好“活態(tài)”傳承。

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入”“教育各環(huán)節(jié)”“教育各領(lǐng)域”，并列入“重點(diǎn)任務(wù)”。

研究表明，高校在作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重要的分支——民間音樂傳承中有三大作用：高校音樂專業(yè)教師是民間音樂傳播者;高校音樂專業(yè)學(xué)生是民間音樂繼承者;高校音樂教學(xué)是民間音樂傳承的重要手段。

可見，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承工作中高校藝術(shù)教育具有不可替代的作用。

二、民辦高校承擔(dān)民間音樂保護(hù)與傳承工作的現(xiàn)實(shí)條件

高等教育體系中，民辦高校尤其在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面是高等教育的有力補(bǔ)充，是我國高等教育領(lǐng)域中的重要組成部分。截至2017年，民辦高校其數(shù)量在全國普通高校中占到近30%，這是一個(gè)特殊的、相當(dāng)龐大的教育主體。

民辦高校由民間資本投資，發(fā)展迅速。以山西應(yīng)用科技學(xué)院為例，尤其是學(xué)校自2014年升格本科以來，學(xué)校為體制較完善的院系架構(gòu)，規(guī)模迅速從2013年在校生3000多人發(fā)展到今天的10000余人，其中音樂表演專業(yè)在校生人數(shù)由?？齐A段的50人迅速增加至本科階段500余人，并且這一數(shù)字還在逐年遞增。這樣一個(gè)龐大的教育主體，也將成為我們民間音樂保護(hù)與傳承的重要分支。

民辦高校與普通高校共同擔(dān)負(fù)著高等教育的重要任務(wù)，與普通高校相比，其辦學(xué)模式、教育使命及未來發(fā)展等都有其自身的特點(diǎn)，但同樣也承擔(dān)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，這是民辦高?？沙掷m(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

但民辦高校在發(fā)展過程中有許多的困境，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，教育規(guī)律與市場規(guī)律相矛盾，民辦高校的教育在遵守教育理念的同時(shí)，必須去迎合市場，是靠教育消費(fèi)者來辦學(xué)的，更多的是傾向于市場，當(dāng)教育理念偏向市場的時(shí)候，教學(xué)就表現(xiàn)出較多的功利性;另一方面，規(guī)模擴(kuò)張和資金來源的矛盾，民辦高等院校要更好的發(fā)展，進(jìn)行規(guī)模擴(kuò)張是必經(jīng)之路，但是擴(kuò)張的資金全部來源于市場，這唯一的融資渠道為高校發(fā)展帶來了極大的風(fēng)險(xiǎn)。

民辦高校開設(shè)的音樂類專業(yè)以音樂表演專業(yè)居多，其課程體系根據(jù)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》的要求，大多數(shù)都設(shè)置了諸如《民族民間音樂》《民族民間音樂概論》等與我國民間音樂保護(hù)與傳承高度聯(lián)系的課程。因此，地方民辦高校利用已開設(shè)的課程有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)山西省民間音樂保護(hù)與傳承，是對(duì)課堂教育平臺(tái)及教育資源的積極而有效的利用。?

三、山西省民間音樂與中國民間音樂課程的高度融合

《中國民族民間音樂》或類似的課程教材資源較為豐富，其中對(duì)山西省民間音樂均有專門的章節(jié)進(jìn)行闡述，但作為地方應(yīng)用型高校，有必要對(duì)山西本土民間音樂在課程教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)，以真正起到良好的“活態(tài)”傳承作用。

當(dāng)前，全國各高校幾乎都有中國民間音樂概論相關(guān)課程開設(shè)，它是音樂類專業(yè)的專業(yè)核心課，是非音樂專業(yè)的公共選修課。在傳統(tǒng)的教育方法下，該課程強(qiáng)調(diào)對(duì)我國民間音樂基本類型、發(fā)展歷史、主要形式、體裁、主要音樂元素以及優(yōu)秀曲目、劇目等的介紹，通過此類課程教學(xué)，為學(xué)生進(jìn)一步研究我國的民族民間音樂打下良好的理論基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國的民間音樂文化的熱愛，堅(jiān)定文化自信，從而進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生保護(hù)民間音樂文化的意識(shí)。

然而，音樂專業(yè)核心課程，哪怕是理論課也一定要圍繞有聲的“音樂”做文章。而要通過課程教學(xué)使山西省民間音樂得到很好的保護(hù)和“活態(tài)”傳承，我們的教學(xué)不能僅限于空洞的理論教學(xué)，而需要從理論學(xué)習(xí)向技能實(shí)踐過渡——把教唱、學(xué)唱作為教師教學(xué)及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，這樣更有利于“活態(tài)”化，才是對(duì)民間音樂最好的保護(hù)和傳承。

高校專業(yè)教育需要培養(yǎng)更多的會(huì)唱并且能夠傳唱山西省乃至全國的民間音樂的人才，作為民間音樂傳承的后備力量。

以民歌這一大類為例，我們從民間找到原汁原味的音樂已經(jīng)非常困難了，哪怕是“市場化”了的民歌，至少通過教學(xué)，除了使學(xué)生掌握應(yīng)有的理論知識(shí)外，要把欣賞、學(xué)唱這些旋律分布到課程的每一課，成為其重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。

因此，結(jié)合應(yīng)用型本科教學(xué)的特點(diǎn)，我們嘗試在課程教學(xué)過程中，鼓勵(lì)、要求和考核學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的民間音樂作品尤其是山西省民間音樂作品進(jìn)行學(xué)唱，得到一定的收效。

我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在起初學(xué)唱一些作品時(shí)，由于缺乏方言基礎(chǔ)，對(duì)旋律感到陌生，而且與這個(gè)年齡段在校大學(xué)生的日常審美情趣及其在欣賞音樂上的偏好不同，會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生剛開始對(duì)一些傳統(tǒng)的山西省民間音樂表現(xiàn)出排斥的態(tài)度，但經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，尤其是對(duì)作品了解了以后，學(xué)生在課后會(huì)經(jīng)常無意中哼唱這些旋律，而且在這樣的學(xué)習(xí)之后哼唱的次數(shù)、旋律數(shù)量均在增加——學(xué)生在不知不覺已經(jīng)逐漸成為一名民間音樂的傳承人。

四、山西省民間音樂與視唱練耳課的高度融合

視唱練耳是音樂專業(yè)的核心課程之一，主要訓(xùn)練學(xué)生音樂聽覺、讀譜、和視唱的能力。視唱曲目的譜例集中有關(guān)民族調(diào)式的旋律，大都分布于調(diào)感訓(xùn)練這一部分當(dāng)中，而調(diào)感訓(xùn)練又是多數(shù)視唱練耳教材中篇幅最大、數(shù)量最多的譜例。各種教材中整理了來自全國各地的許多優(yōu)秀的民間音樂旋律，而在這些譜例素材的編選過程中，很多教材都強(qiáng)調(diào)借助譜例訓(xùn)練技能的功能，因而也在譜例上僅僅只標(biāo)注了XX民歌，甚至連歌曲、樂曲名稱標(biāo)題都沒有標(biāo)注。

作為山西省地方高校，如果在此基礎(chǔ)上加大山西省民間音樂在這些旋律中的比重，而且將曲目信息標(biāo)注得更加清晰、完整，對(duì)民間音樂的保護(hù)與傳承就會(huì)有較為明顯的影響。

我們?cè)谝暢毝n程教學(xué)中做了一些的嘗試，教師查閱了諸多的資料后，針對(duì)當(dāng)前訓(xùn)練的內(nèi)容，除了使用教材中的譜例外，將一些山西省民間音樂旋律融入課程教學(xué)，并且適度對(duì)該旋律做一些介紹，這樣學(xué)生除了在視唱練耳技能上得到了應(yīng)有的訓(xùn)練效果外，還對(duì)這些優(yōu)秀的山西省民間音樂旋律進(jìn)行了學(xué)習(xí)，同時(shí)也在課程思政方面邁出了一小步。

欣賞音樂是從聆聽音樂開始的，培養(yǎng)更多的山西省民間音樂傳承人也可以從學(xué)習(xí)旋律起步，學(xué)會(huì)了旋律，并且經(jīng)常去演唱它們，何嘗不是一種傳承呢？這樣就在視唱教學(xué)過程中潛移默化地起到培養(yǎng)山西省民間音樂傳承人的作用。

五、山西省民間音樂與校園文化的高度融合

立足本地，建設(shè)極具地方特色的校園文化，是教育資源以校園文化為媒介的重要傳承方式。而校園文化的范疇極為廣泛，包括了精神、環(huán)境、行為、制度等主要內(nèi)容。

不少文章中提到校園廣播，筆者認(rèn)為這是一個(gè)很好的媒介，簡單、行之有效，而且輻射面廣，能有效地將此工作覆蓋到校園中為數(shù)更多的非專業(yè)學(xué)生。

我們鼓勵(lì)教師為我校相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提供一些指導(dǎo)，逐漸收集和整理身邊容易獲得的音響、視頻素材，編輯成有關(guān)山西民間音樂介紹的節(jié)目，并且利用校園廣播進(jìn)行投放。

在自媒體高度發(fā)展的今天，院、系、專業(yè)的微信公眾號(hào)，都可以作為山西省民間音樂傳承的重要平臺(tái)。

雖然對(duì)校園媒體的開發(fā)尚未取得較為明顯的成績，但相信我們豐富的校內(nèi)資源和師生的廣泛興趣，完全能夠?qū)⑦@一工作推進(jìn)下去。

六、音樂創(chuàng)作活動(dòng)與山西省民間音樂素材相結(jié)合

筆者的工作單位作為擁有音樂表演專業(yè)的一所民辦高校，我們的教師資源中確有一部分具有一定創(chuàng)作、改編音樂能力的師資力量。我們?cè)谛?nèi)、外的各種演出、藝術(shù)比賽中，曾組織教師結(jié)合山西省地方文化和民間音樂旋律素材創(chuàng)作過一些音樂，甚至在某些課程中也有意識(shí)地以山西省民間音樂為素材作為學(xué)生課后的思考、練習(xí)題目，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)民間音樂素材在創(chuàng)作、創(chuàng)新中的應(yīng)用。

七、充分發(fā)揮教師個(gè)體在民間音樂傳承中的作用

以上所述的不論是哪一種融合，都離不開教師對(duì)教育工作的熱愛和對(duì)民間音樂傳承的自覺意識(shí)。

高校教師有責(zé)任、有義務(wù)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)民間音樂的傳承工作，對(duì)厚重的中華民族傳統(tǒng)文化常懷敬畏之心，將自己置身于山西民間音樂傳承人的角色，以培養(yǎng)山西民間音樂繼承者為己任，以作為傳承人的緊迫感，身體力行地把山西省民間音樂傳承的具體工作落實(shí)到教育教學(xué)工作的方方面面，以達(dá)到潤物細(xì)無聲之效果。

綜上所述，利用已開設(shè)的課程、各種教學(xué)場景、校園文化建設(shè)、課外音樂活動(dòng)等把山西省民間音樂文化的保護(hù)與傳承融入其中，通過課程資源開發(fā)、教學(xué)改革研究、教材開發(fā)、校園文化輻射等，完全可以使山西省民族民間音樂保護(hù)和傳承得到直接而行之有效的改善。民辦高校作為教育行業(yè)中不可或缺的重要組成部分，承擔(dān)起山西省民間音樂保護(hù)與傳承的任務(wù)勢(shì)在必行。

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