閆小宇 胡爽

【摘 要】絲弦戲曲在民間廣為流傳，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而絲弦演出服飾則是絲弦戲曲的重要構(gòu)成部分。隨著絲弦戲曲的不斷發(fā)展和進(jìn)步，逐漸形成了自己的戲曲表演風(fēng)格，以及獨(dú)特的絲弦演出服飾特色。本文皆在研究絲弦服飾的文化寓意，以及在當(dāng)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的前景。以期絲弦演出服飾文化得到更好的傳承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】絲弦服飾;文化;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J523 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0147-01

戲曲主要從聽音、觀范、看行頭等角度進(jìn)行觀賞， “行頭”是戲曲的重要組成部分，體現(xiàn)了人物的身份、特征以及視覺效果。絲弦演出服飾是我國戲曲文化與傳統(tǒng)服飾文化的結(jié)合，其傳承和發(fā)展具有重要意義。

一、絲弦演出服飾的文化寓意

絲弦藝術(shù)形式的文化特征，在于演員雖少，但能夠一人多角呈現(xiàn)出特有的文化內(nèi)涵。雖然道具相對(duì)簡單，但是可以借助其服飾特有的文化魅力，吸引關(guān)注的文化賞析視角。以敘述為主的文化形象，令絲弦演出服飾的文化內(nèi)容得以淋漓盡致地展現(xiàn)于舞臺(tái)之上。代言為輔是絲弦藝術(shù)的文化寓意，在特色的文化感知中，形成了對(duì)于古典藝術(shù)的升華與再造。這種藝術(shù)創(chuàng)造雖然是圍繞絲弦小曲、絲弦樂曲而展開的藝術(shù)設(shè)計(jì)，但是需要在絲弦服飾的配合之下，融合樂曲的文化氛圍。諸如《五更盼郎》《四季相思》等曲藝特點(diǎn)本身，需要結(jié)合“生、旦、凈、丑”的特有服飾來設(shè)定藝術(shù)形象。當(dāng)這種藝術(shù)形象根深蒂固，絲弦戲或牌子絲弦的文化內(nèi)涵才能融入其中，故而對(duì)于絲弦演出服飾的文化寓意而言，相當(dāng)于從其藝術(shù)氛圍中脫離出的文化解讀載體，并賦予絲弦藝術(shù)最佳的文化解讀空間及視域。再如銀絞絲、四大景、倒搬漿等牌子絲弦，雖然其名稱各異，但本質(zhì)上異曲同工。皆由絲弦藝術(shù)形式的文化基底所創(chuàng)造，是絲弦演出服飾為觀眾留下的藝術(shù)文化印象。這種印象決定了觀眾對(duì)于絲弦藝術(shù)形式的記憶深刻程度，也決定了對(duì)于絲弦地方戲曲的文化形象特征解讀規(guī)律認(rèn)知。因此，絲弦演出服飾的文化寓意，對(duì)于絲弦藝術(shù)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

二、絲弦演出服飾的當(dāng)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)前景

（一）絲弦服飾色彩運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)。眾所周知，我們的傳統(tǒng)服飾在色彩運(yùn)用上具有獨(dú)特魅力，中國傳統(tǒng)服飾發(fā)展過程中，許多人根據(jù)自己對(duì)顏色的愛好制作了許多顏色的服飾，成品效果均呈現(xiàn)出了完美的效果。我國傳統(tǒng)服飾中紅色和綠色是最具代表的兩種顏色，除此之外，黃色則代表著權(quán)力、地位。傳統(tǒng)服飾的色彩均體現(xiàn)了不同時(shí)期的文化背景。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，在奧運(yùn)會(huì)上中國隊(duì)的服飾，均由紅色和黃色搭配，其中還運(yùn)用了祥云圖案，既體現(xiàn)了設(shè)計(jì)背后的歷史和文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者濃烈的愛國情懷。

（二）絲弦服飾結(jié)構(gòu)造型應(yīng)用于現(xiàn)代服飾。我國傳統(tǒng)的絲弦服飾在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上均運(yùn)用平面的形式，這種簡單的設(shè)計(jì)風(fēng)格將服飾呈現(xiàn)得極其大氣，服飾的線條以及圖案都較為流暢和簡潔，整體風(fēng)格淡雅且清新脫俗。這種設(shè)計(jì)也是具有一定的歷史背景，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，以及對(duì)絲弦文化的充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念認(rèn)為，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅優(yōu)美大方，而且適合舞臺(tái)表演。然而，在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中，也可以加入我國絲弦服飾的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)過程中，逐漸將絲弦服飾結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)相結(jié)合。

（三）絲弦服飾特殊工藝應(yīng)用現(xiàn)代服飾。傳統(tǒng)的絲弦文化中刺繡、繡花及蠟染等特殊工藝，具有非常悠久的歷史，在許多現(xiàn)代服飾中運(yùn)用極其廣泛，在一定程度上促進(jìn)了絲弦服飾的發(fā)展。當(dāng)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用絲弦服飾的刺繡等工藝，將使服裝呈現(xiàn)復(fù)古、高雅的風(fēng)格，使人想起許多傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。與此同時(shí)，由于絲弦服飾在觸感以及工藝面料上都具有一定的可塑性，因此服裝的工藝和風(fēng)格都有濃烈的藝術(shù)感，是許多現(xiàn)代服飾工藝無法企及的。例如，我國現(xiàn)在許多復(fù)古風(fēng)棉麻長裙，均采用刺繡的設(shè)計(jì)，配上極其有質(zhì)感的棉麻布料，整體呈現(xiàn)出的風(fēng)格往往素雅、優(yōu)美，呈現(xiàn)出乎意料的效果。搭配在兒童的新年服飾中也別具一格，用紅色搭配刺繡和金絲，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)絲弦服飾的藝術(shù)色彩和美感，極具個(gè)性。通過兒童服飾展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美德，成為了現(xiàn)代兒童服裝設(shè)計(jì)中不可或缺的服飾理念。刺繡在現(xiàn)代的服飾中運(yùn)用極其廣泛，許多帶有刺繡的服飾作品登上了世界的舞臺(tái)，向世人展示了中華文化的內(nèi)涵。將絲弦服飾中的獨(dú)特工藝運(yùn)用于現(xiàn)代服飾中，不僅提升了服裝的整體風(fēng)格，同時(shí)也傳承了絲弦文化。

三、結(jié)語

絲弦文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，服飾優(yōu)美且具有獨(dú)特魅力，在色彩搭配上呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和高級(jí)感?，F(xiàn)代服裝文化逐漸融入了許多傳統(tǒng)服飾元素，使現(xiàn)代服飾也具有傳統(tǒng)特色。通過絲弦服飾色彩運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)、絲弦服飾結(jié)構(gòu)造型應(yīng)用于現(xiàn)代服飾、絲弦服飾特殊工藝應(yīng)用現(xiàn)代服飾等方面進(jìn)行推廣和應(yīng)用，絲弦服飾在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中有廣泛的發(fā)展前景。

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