魏 鋒

紀實文學(xué)《梁家河》用細膩的文筆描寫了習(xí)近平與梁家河群眾的深厚感情，提供了深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮活教材，作為青年作家，學(xué)習(xí)梁家河蘊含的精神，就是要從習(xí)近平七年知青歲月中探尋習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化思想形成的源泉，進而獲取投身偉大社會主義文學(xué)事業(yè)的強大精神力量。

在梁家河插隊的七年，青年習(xí)近平在與群眾一塊苦、一塊過、一塊干的過程中，實現(xiàn)了從迷惘、彷徨到充滿自信的轉(zhuǎn)變，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想。對于青年作家來說，要從《梁家河》中汲取群眾觀點和群眾路線的豐厚滋養(yǎng)，深入領(lǐng)會總書記立根群眾、造福群眾的工作方法，始終堅持深入群眾，牢固樹立人民群眾是一切文學(xué)創(chuàng)作的不竭源泉的觀點，以趙樹理、柳青、路遙為榜樣，同廣大人民群眾建立密不可分的親近關(guān)系，堅守新時代中國特色社會主義文學(xué)方向，確立正確的理想信念、價值理念和道德觀念，摒棄任何形式的歷史虛無主義、狹小自私的個人主義和晦暗頹廢的消極主義，客觀真實反映勞動人民心聲和精神風(fēng)貌，同群眾共命運同呼吸，認真分析思考當(dāng)代社會現(xiàn)象，積極探索生活當(dāng)中的一切矛盾和一切問題，從生活實際出發(fā)，從廣大人民群眾的文化需求出發(fā)，不斷從鮮活的生活中汲取創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作素材，做到舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，清醒地認識到廣大人民群眾對物質(zhì)文化的需求就是我們作家創(chuàng)作的方向，堅持作品來源于生活高于生活，以立為本，立破并舉，同廣大人民群眾一道強信心、暖人心、筑同心，用飽滿的激情創(chuàng)作出廣大人民群眾喜聞樂見的文學(xué)作品。

當(dāng)年，習(xí)近平帶領(lǐng)干部群眾，建起了陜西省第一口沼氣池和第一家代銷店，體現(xiàn)出習(xí)近平同志身上那種“敢吃第一只螃蟹”的智慧和勇氣。對于青年作家來說，尤其必須具備這種智慧和勇氣，以高度的文化自信，兼收并蓄，博采眾長，在不折不扣地繼承文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，大膽借鑒外來文學(xué)和中國古典文學(xué)精髓，虛心學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)成果，全面把握文學(xué)思潮，準確感受文學(xué)脈搏，虔誠耐心地架構(gòu)起屬于自己的文學(xué)形象，不以物喜，不以己悲，充分發(fā)揮作家個人的聰明稟賦和銳利厚重的才氣，創(chuàng)作出來源于這個時代而高于這個時代的經(jīng)典力作，創(chuàng)作出被廣大人民群眾認可的、能夠引領(lǐng)和凝聚民心朝著同一個目標奮進并能夠明顯提升大眾欣賞水準和普世文學(xué)標準的劃時代偉大作品，講求特立獨行的文本范式，注重獨出心裁的語言運用，凸顯典型的主體形象，編織精準的故事結(jié)構(gòu)和熾烈的情節(jié)排列，經(jīng)得起閱讀，經(jīng)得起歷史，經(jīng)得起審美，用習(xí)近平“敢吃第一只螃蟹”的心態(tài)，潛心創(chuàng)作出能夠表明自身文學(xué)才智的作品，像《平凡的世界》《白鹿原》《秦腔》等偉大的作品一樣立于浩瀚的文學(xué)之林。

習(xí)近平同志曾在一次自述中講到：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾，這是讓我獲益終身的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！狈_《梁家河》，讓我最為感觸的是，青年習(xí)近平舍我其誰的擔(dān)當(dāng)、攻堅克難的奮斗和向我看齊的表率三種可貴品質(zhì)。品質(zhì)就是本質(zhì)，《紅樓夢》中有句話叫做“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，說的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意思，可見品質(zhì)的重要性，高尚的品質(zhì)就是一種高尚的自覺行動和良好的行為習(xí)慣，它具有操作性、可見性和不可替代性。當(dāng)下，青年作家最為重要和緊迫的不是急于求成，不是立竿見影頻出作品，更不是逐名追利揚名立萬，而是修身養(yǎng)性鍛造自己，更快更早更精準地鑄就自己的品質(zhì)，只有具備了大作家應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，才能創(chuàng)作出不朽的膾炙人口的經(jīng)典。

青年作家應(yīng)該像習(xí)近平那樣，確立舍我其誰的擔(dān)當(dāng)、攻堅克難的奮斗和向我看齊的表率三種可貴品質(zhì)。

首先是舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一個民族崛起的希望，是一個國家強大的內(nèi)在動力，更是一個人成熟的標志。擔(dān)當(dāng)是責(zé)任，重如泰山，不可推卸，是誠信，金玉良言，不可褻瀆。青年作家要自覺擔(dān)負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重任，肩負起新時代中國特色社會主義文學(xué)大旗，愛黨愛國，政治立場鮮明，愛憎分明，緊緊團結(jié)在以習(xí)近平為總書記的中國共產(chǎn)黨周圍，自覺維護黨中央的權(quán)威，自覺執(zhí)行黨的路線、方針、政策，全力維護國家統(tǒng)一，全身心投入到新時代黨的建設(shè)和國家強大的事業(yè)上來，自始至終同黨的方向和要求保持高度一致，同國家的命運融為一體，不做有損黨的利益和國家利益的事情，不發(fā)有辱黨的聲譽和國家聲譽之聲，正視現(xiàn)實，傳遞正能量，用生花的妙筆謳歌時代，用激昂的文字描寫火熱的生活，自覺抵制那種將作家凌駕于黨組織和國家之上的種種做法和言論，文學(xué)無界，作家有家，那種個別青年作家無視黨紀國法而將自身置于虛無飄渺的仙界的做法，胡言亂語，指桑罵槐，無恥地詆毀黨和國家，無底線地嬉笑怒罵人民群眾，其本質(zhì)是一種沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠字?，是不成熟的表現(xiàn)，更是一種自絕于文學(xué)的頹廢。

其次是攻堅克難的奮斗。奮斗是一個民族走進輝煌的通道，是一個國家實現(xiàn)強盛的利器，是一個人強大的法寶。歷史上有好多個民族和國家通過艱苦卓絕的奮斗實現(xiàn)了目標和理想，也有好多著名的人物通過奮斗而實現(xiàn)了自身價值的升華，沒有奮斗就沒有進步，沒有進步就會自取滅亡。青年作家要謹記這點，善于樂于攻堅克難?；赝型馕膶W(xué)史，大凡經(jīng)典力作，所有創(chuàng)作的過程，其實就是作家攻堅克難的過程，耐得住寂寞，經(jīng)得起清苦，受得住勞累。柳青當(dāng)年長住黃堡村，受盡鄉(xiāng)下艱苦的生活，冬天寒風(fēng)刺骨，夏天一身臭汗，青燈常伴，星月相隨，歷經(jīng)十三個春秋，終于創(chuàng)作出了反映渭河流域二十世紀五十年代農(nóng)村生活的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》;路遙當(dāng)年創(chuàng)作中篇小說《人生》的時候，將自己囚禁在陜北甘泉縣招待所，邁過了創(chuàng)作過程中的一道又一道難關(guān)，熬煎使他半夜三更灰頭土臉出沒于招待所的院子，以至于服務(wù)員把他當(dāng)成精神病人，后來在銅川礦區(qū)醫(yī)院創(chuàng)作《平凡的世界》的時候，那個如今讀者耳熟能詳?shù)拈_頭，居然把他折磨了三天三夜，一個字也寫不出來，當(dāng)洋洋灑灑百萬字的巨著在榆林賓館畫最后一個句號的時候，這個壯實的陜北漢子雙手抽搐，淚流滿面;陳忠實遠離繁華都市，像小偷一樣躲在老家，冒著寫不成功就養(yǎng)雞的風(fēng)險，在坦然地編織著《白鹿原》雄奇瑰麗的畫面。作家的勞動是一種特殊的勞動，這種勞動需要攻堅克難的潛質(zhì)，沒有這種潛質(zhì)，幾乎無法寫出偉大而又優(yōu)秀的作品，文學(xué)殿堂也不會閃耀如此璀璨的明珠。

再次是向我看齊的表率作用在《梁家河》這部作品中比較明顯，作為梁家河村黨支部書記，青年習(xí)近平自覺地將自己置于示范位置，要求全村黨員向他看齊，這不但是一種坦蕩的胸襟，而且是一種全方位的自信，青年作家有理由從中汲取營養(yǎng)，開襟坦懷，樹立自信。缺失廣闊的胸懷，就創(chuàng)作不出大氣磅礴的力作，缺乏堅強的自信，就寫不出蕩氣回腸的精品。立志獻身于文學(xué)的青年，而不是把文學(xué)作為利用工具和把玩生活的玩具的青年，應(yīng)該多讀書，讀經(jīng)典的書，多走走，窮游四方，多體驗，多思考，進一步擴大自己的視野，行萬里路，讀萬卷書，走出小我狹窄低矮的圈子，以博大的胸懷俯視蒼生，以超高的姿態(tài)鳥瞰社會，全面地、系統(tǒng)地、深刻地、準確地回望歷史、笑看今生、展望未來，既緊密地與生活聯(lián)結(jié)，又跳出生活的圈子居高臨下，通過觀察和體驗，得出正確的判斷和結(jié)論，然后經(jīng)過深思熟慮的理性思考，用精湛高超的文學(xué)表達手段寫出無愧于良知的作品。文學(xué)是一件神圣的事業(yè)，作家是一個高貴的稱謂，這種神圣和高貴必須兼具胸襟和自信，必須用完美有力的成果加以詮釋和注解。

當(dāng)下青年作家應(yīng)當(dāng)重新梳理檢閱一下自身是否具有獻身這項神圣事業(yè)的潛質(zhì)，是否為了終生的文學(xué)而準備好了一切，神圣的事業(yè)和高貴的稱謂，僅有熱情遠遠不夠，還需要更多更好的歷練和心智，從開闊的胸懷和滿滿的自信中，努力攀登通往文學(xué)殿堂的天梯，為國家寫史、為民族塑像、為人民立傳，在人民群眾的生產(chǎn)生活中創(chuàng)作出無愧于良知、名垂青史的文學(xué)作品。