莊艷

我是被名字吸引了來(lái)看這部電影的，好奇“七十七天”“無(wú)人區(qū)”“羌塘”“無(wú)后援”“一個(gè)人”“無(wú)目的”“無(wú)充分準(zhǔn)備”這些詞組合在一起，想要告訴我們什么？

一個(gè)人穿越號(hào)稱“世界第三極地”的藏北“羌塘”無(wú)人區(qū)，這是需要多大的勇氣和決心?。?/p>

影片是根據(jù)真人真事改編的，但并沒有交代清楚男主角為什么要去穿越羌塘。我就在想：人為什么要去冒險(xiǎn)？如果是去探險(xiǎn)，我能理解，因?yàn)閹е侠淼哪康摹?/p>

冒險(xiǎn)，是為了什么呢？拿自己的生命跟自己的執(zhí)拗死磕，至于嗎？

如果是為了所謂的“做自己想做的事情”，難道除了穿越無(wú)人區(qū)，就沒有其他想做的事情了？

是什么讓男主角放棄現(xiàn)有的生活，要用77天去冒險(xiǎn)？是美麗的風(fēng)景嗎？是穿越無(wú)人區(qū)之后的英雄情結(jié)嗎？還是被生活壓抑得喘不過氣來(lái)，想要逃離現(xiàn)實(shí)，去到廣闊的荒野來(lái)釋放壓縮扭曲的心靈呢？

完全不得而知。

根據(jù)影片中的一些愛情片段，試著猜想，可能是愛情遇到了挫折，失去了信心，想要來(lái)一次荒野穿越，如果死了就死了吧，如果活著出來(lái)，那么就是英雄，就可以克服內(nèi)心的障礙，回歸到現(xiàn)實(shí)生活了。

真的如此嗎？

我不免打一個(gè)大大的問號(hào)。

很多人都覺得出去旅行一趟就可以治愈現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)傷，也有很多人是為了看看外面的風(fēng)景出去旅行的，所以旅行既是一種目的，也是一種逃離式的療愈。

我更愿意這樣去看待男主角的這場(chǎng)無(wú)充分準(zhǔn)備的“冒險(xiǎn)”。

也許冒險(xiǎn)才能激發(fā)人的潛能，在無(wú)人區(qū)的荒野里，只有野生動(dòng)物和變化無(wú)常的氣候，還有隨時(shí)會(huì)渴死和餓死的可能性，需要人充分調(diào)動(dòng)自己的求生本能來(lái)活下去，創(chuàng)造性、自由度及敏感性都會(huì)得到異常發(fā)揮。

再也沒有人讓你怎么做，教你怎么做，評(píng)價(jià)你做得怎么樣，你只需要自己看效果如何，然后自己思考如何改進(jìn)和避免問題或者災(zāi)難的再次發(fā)生。

你可以成為一個(gè)更自由的人，有更多選擇。

再也沒有人跟你競(jìng)爭(zhēng)，跟你搶奪，你只有跟大自然競(jìng)爭(zhēng)。你在荒野里看到人的動(dòng)物性的一面，你會(huì)感覺到你和那些野生動(dòng)物沒有什么太大區(qū)別，因?yàn)樗鼈円仓皇前涯惝?dāng)成一種生物而已。你需要解決好防衛(wèi)攻擊的問題，自保是非常重要的，如果能夠不傷害野生動(dòng)物，那最好。但是在生存都受到威脅的時(shí)候，人的社會(huì)性、人性可能就會(huì)被動(dòng)物性所淹沒。

你可以發(fā)現(xiàn)自己并沒有多么了不起，人類在自然面前也是有非常弱小的一面的。

再也沒有人替你料理后事，解決你未解決的問題，你要么解決問題，要么就成為被解決的問題，要么生，要么死，你會(huì)自行考慮“To?be?or?not?to?be”的問題。

你會(huì)成為一個(gè)更為自己負(fù)責(zé)任的人。

再也沒有做不完的任務(wù)等著你，你所有要做的就是活著，按計(jì)劃走出來(lái)，也可以什么都不做，欣賞在現(xiàn)實(shí)生活世界里看不到的殊勝美景，忘卻了塵世的繁雜，只跟簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、天然在一起。

你會(huì)成為一個(gè)更放松的人。時(shí)間彷佛停止在這里。

再也沒有人為的傷害存在，這里只有大自然的肆虐，你要么認(rèn)命，要么就征服自然，克服自己內(nèi)心的種種恐懼與孤單。

你有可能成為一個(gè)贏家。

再也不需要偽裝，成為一個(gè)他人眼里的“好人”。

在荒野里，你盡可以做自己，沒有人要求你，沒有人討好你，更沒有人笑話你，說(shuō)你不夠好，說(shuō)你傻、差、缺等，你只要和自己待在一起，便可以和宇宙同在。

你會(huì)成為一個(gè)更真實(shí)的自己。

再也不需要睜眼閉眼都是各種人、各種臉，被各種信息和刺激轟炸著，在荒野，你只能專注和放松，沒有更多的喧囂和污染，只有純凈和危機(jī)。

你會(huì)成為一個(gè)更加貼近本心的人。

有了這些理由，我可能理解了一個(gè)人為什么有如此動(dòng)力去做沒有充分準(zhǔn)備的“冒險(xiǎn)”了。

就像電影中說(shuō)的“去她媽的命運(yùn)”，每一個(gè)不認(rèn)命的靈魂背后都有著一顆求創(chuàng)造、求本真、求改變的心。

女主角也是一樣，雖然已經(jīng)癱瘓截肢了，但是依舊堅(jiān)強(qiáng)地教別人如何堅(jiān)強(qiáng)。可是她連哭的機(jī)會(huì)都沒有，連表現(xiàn)脆弱的時(shí)候都沒有，這是現(xiàn)實(shí)，雖然看上去非?！案呱小?，難道不是被“高尚”綁架著嗎？

如果她可以跨越“高尚”的束縛，做一個(gè)真實(shí)的癱瘓者，允許脆弱，允許哭泣，允許無(wú)助的表達(dá)，那么她那些幫助別人的行為才是充滿生命力的、真實(shí)的、無(wú)法撼動(dòng)的。

人，很多時(shí)候，就是為了做給別人看，而讓自己累得半死，死撐著也要讓別人看到自己的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、大義、堅(jiān)毅、有為等，其實(shí)更真實(shí)地活著，更輕松地活著比做出個(gè)榜樣來(lái)更重要。

因?yàn)椋藗儾恍枰粋€(gè)假英雄，一個(gè)真弱者好好地活了很多年，就是英雄，不需要刻意營(yíng)造“人設(shè)”。

我想，電影中七十七天的生命思考、哲學(xué)難題，就是關(guān)于“我是誰(shuí)”“我要成為誰(shuí)”“我想要什么”的終極問題，這也是我們每個(gè)人在每一次遇到事情，每一次情緒沮喪，每一次走不下去卡住的時(shí)候，都需要反復(fù)問自己的問題。

每問一次自己“我是誰(shuí)”“我要成為誰(shuí)”“我想要什么”的時(shí)候，就會(huì)對(duì)生命有更深更廣的理解，對(duì)周圍的人、事、物有更好的選擇和取舍，做出符合本心的決定，而不再期待著幸福從“有房車”“有人愛”的“二手幸?！敝薪蹬R，自己能夠決定的“一手幸福”是值得我們每個(gè)人追求的。