張勇
在一次演講中,作家劉墉提到,他妻子的眼科醫(yī)生看病時(shí)從來(lái)沒(méi)笑過(guò),不為成功的手術(shù)得意,也不為失敗的手術(shù)失意,永遠(yuǎn)一副不喜不悲的表情。
演講完畢,一位年近八十的老先生過(guò)來(lái)找他,對(duì)他說(shuō)起了自己在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的從醫(yī)經(jīng)歷:“一大排傷兵等著動(dòng)手術(shù),抬上來(lái),開(kāi)刀,正開(kāi)著,就死了。沒(méi)人把尸首抬走,就往前一推,推下床去,換下一個(gè)傷兵上來(lái)。”劉墉把眼睛瞪大了。老先生很平靜:“死人可以等,活人等不及啊!你有時(shí)間去哭去笑嗎?所以,只有不哭不笑的醫(yī)生,才能救更多人?!?/p>
在特定環(huán)境中,那位眼科醫(yī)生和曾經(jīng)身為醫(yī)生的老先生都做到了心中無(wú)我。
雍正四年(1726),名臣謝濟(jì)世任浙江道監(jiān)察御史。上任不到十天,他上疏彈劾河南巡撫田文鏡營(yíng)私負(fù)國(guó),貪虐不法,引起雍正不快,被免去官職,發(fā)往阿爾泰軍前效力。與謝濟(jì)世一同流放的還有同僚姚三辰、陳學(xué)海。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)艱難的跋涉,終于到達(dá)流放地,三人商量著怎樣去拜見(jiàn)將軍。有人告訴他們:戍卒見(jiàn)將軍,一跪三叩首。姚三辰、陳學(xué)海聽(tīng)后神情凄然,為自己一個(gè)讀圣賢書(shū)的斯文人競(jìng)要向一介武夫下跪磕頭而難過(guò)。唯獨(dú)謝濟(jì)世不以為然,勸慰?jī)蓚€(gè)同伴說(shuō):“這是戍卒見(jiàn)將軍,又不是我們見(jiàn)將軍?!睕](méi)想到將軍對(duì)這幾個(gè)讀書(shū)人很是敬重,不僅免去大禮,還尊稱他們?yōu)橄壬n座賞茶。出來(lái)時(shí),姚、陳很是高興,謝濟(jì)世倒是一臉平靜。他說(shuō):“這是將軍對(duì)待被罷免的官員,不是將軍對(duì)待我,沒(méi)什么好高興的?!?/p>
遭逢屈辱時(shí)痛苦難堪,享受成功時(shí)春風(fēng)得意,這本來(lái)就是人之常情。但謝濟(jì)世的境界顯然更高一層,真正做到了心中無(wú)我,不悲不喜。
古希臘劇場(chǎng)有種石雕,是兩張并列的人臉:一張眉尖嘴角上翹呈現(xiàn)歡喜,一張眉尖嘴角下彎表示悲痛。后來(lái),希臘石雕演化為戲劇的圖騰,就是一喜一悲兩張臉。誠(chéng)然,人生總是有悲有喜。弘一法師圓寂時(shí),也留下“悲欣交集”四個(gè)字。既然如此,不如學(xué)著坦然面對(duì),不悲不喜,心如明鏡,來(lái)去從容,活出境界,成就自我。
從大悲中走出來(lái),就是喜;從大喜中走不出,就是悲。