王亞新

茶葉是中國(guó)人極為喜愛(ài)的飲品之一，早在遠(yuǎn)古時(shí)期先民們就已經(jīng)有意識(shí)地栽培或利用茶葉，在隨后的發(fā)展之中，愛(ài)茶的中華兒女逐漸將飲茶活動(dòng)升級(jí)為一種文化活動(dòng)，茶文化也就由此流傳開(kāi)來(lái)，甚至成為中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，受到世界各國(guó)的關(guān)注。

茶道文化的勃興大致要追溯至唐朝時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，文人雅士之間的文化活動(dòng)較為豐富與頻繁，尤其是儒釋道三者的合流使得文化呈現(xiàn)出和諧又具有個(gè)性的局面，茶道文化能夠興起也就不足為奇了。我們或許可以大膽猜測(cè)，人們?yōu)榱耸共璧阑顒?dòng)能夠獨(dú)具韻味在器具的制作下耗費(fèi)了多少心血，直至明朝正德年間，紫砂壺的出現(xiàn)讓人們覺(jué)得如獲至寶，這種造型豐富，內(nèi)涵深厚而又性能強(qiáng)大的器具便是人們一直尋找的，紫砂壺也就因此流傳開(kāi)來(lái)，直至今日它仍然被人們看作是最好的泡茶器具。

這件名為“太極丑橘”的紫砂壺藝術(shù)作品就可以幫助我們理解其本身的藝術(shù)魅力還有紫砂壺藝術(shù)的特征。此件紫砂壺外表呈栗紅色，色澤飽滿鮮艷，分布均勻，富有光澤，典雅秀麗，沉著大方。與以往紫砂壺規(guī)則的幾何體壺身不同，此件紫砂壺的壺身則呈不規(guī)則形狀，倒顯得有幾分粗獷。然而仔細(xì)觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，此壺壺身是完全仿造丑橘這一水果的外形而至，而且力圖還原丑橘的外形，因此在外形上自然就是一種不規(guī)則造型。流連壺的表面也是凹凸不平，看似粗糙實(shí)際上包含著手工藝人對(duì)于生活的細(xì)心觀察。壺嘴從一側(cè)深處，筆直向上，線條流暢優(yōu)美，光滑細(xì)膩，猶如丑橘的梗一般。壺把手為簡(jiǎn)約的耳狀圓環(huán)，線條飄逸流動(dòng)，盡顯活潑。此壺的壺蓋與壺身相接的天衣無(wú)縫，與壺身共同構(gòu)成丑橘造型，上有壺鈕一枚，設(shè)計(jì)為丑橘的枝節(jié)狀。從外形上看我們可以感覺(jué)到，此壺是完全仿照丑橘形態(tài)而制成，手工藝人通過(guò)對(duì)生活的仔細(xì)觀察以期最大限度地用紫砂泥還原出丑橘的形貌，最大限度的返回自然。然而在其看似粗糙的外表之中，我們能感覺(jué)到手工藝人的良苦用心，既要滿足實(shí)用需求，又要凸顯出特點(diǎn)，既要表現(xiàn)出質(zhì)樸，又不能顯得簡(jiǎn)陋，掌握其中的平衡點(diǎn)著實(shí)不易，因此我們才能看到紫砂壺藝術(shù)的精妙之處。

《太極丑橘》

人類作為一種生命體，與地球上其他生命體共同生存在自然之中，接受自然的給養(yǎng)與哺育。然而人類還具有改造自然的能力，也正因?yàn)槿绱瞬庞兄T多藝術(shù)品出現(xiàn)。紫砂壺藝術(shù)最早也是取材于自然，無(wú)論是制作它所用的原料紫砂泥還是供春壺都給我們以自然的啟示?！疤珮O丑橘”也不例外，丑橘是我們所熟知的一種水果，因外形粗糙不規(guī)則被冠以一個(gè)“丑”字，但丑橘卻是香甜可口，橘香四溢，因此也是人們比較喜愛(ài)的一種水果。手工藝人在還原丑橘的過(guò)程中，體現(xiàn)出的是中國(guó)傳統(tǒng)文化之中那種樸素的自然美學(xué)，正如莊子所提倡的：人類的生活應(yīng)當(dāng)順其自然,天地萬(wàn)物應(yīng)當(dāng)遵循自然的發(fā)展規(guī)律,人應(yīng)該保持自然的本性而不是追求名利。只有這樣天地間的自然生命才能得到自由的發(fā)展。于是透過(guò)“太極丑橘”我們感受到的是來(lái)自紫砂泥的芬芳，茶葉的清香以及溫暖的橘香，三者相互作用，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀于其中，才能成就今天我們所看到的古色古香，自然低調(diào)的“丑橘”。

紫砂壺藝術(shù)發(fā)展到今天已有百余年的歷史了，手工藝人們不斷努力，不斷創(chuàng)新，在紫砂壺藝術(shù)的造型與文化內(nèi)涵上下了不少功夫。紫砂壺不僅作為一件器具供人們使用，更是成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。正如我們?cè)谶@件“太極丑橘”上所感悟到的那種自然、質(zhì)樸與沉潛、深厚的美一樣，紫砂壺藝術(shù)本身所具有的那種力量將會(huì)使它走得更遠(yuǎn)，而手工藝人的堅(jiān)守則使它更為珍貴。

總 結(jié)

通過(guò)分析這件“太極丑橘”，我們了解到它的造型藝術(shù)特征，感悟到其特有的那種自然美，同時(shí)也理解其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，對(duì)紫砂壺藝術(shù)能夠流傳至今的原因也有一定了解。諸如紫砂壺這種珍貴美麗的藝術(shù)作品在中國(guó)還有很多，而他們的未來(lái)需要我們?nèi)ナ刈o(hù)，去傳承。