孔祥夢(mèng)

從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人安身立命之本。如何才能做到講誠(chéng)信呢？

誠(chéng)信需要一顆懂得感恩的心。漢代大將韓信落魄之時(shí)，一位漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，許諾以后一定報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩予漂母。韓信貴為楚王，不忘承諾，這種美德流傳千古，令人感動(dòng)。一個(gè)有誠(chéng)信的人，懂得感恩，做事憑良心，受到人們的尊重;而一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，做事就會(huì)忘本，喜歡打壞主意，最終害人害己。所以，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要啊。我們要做一個(gè)誠(chéng)信的人，要有感恩之心。

誠(chéng)信需要一顆敬畏諾言的決心?，F(xiàn)代名人宋慶齡就特別講誠(chéng)信。有一次，她與一所小學(xué)約定好去看望學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)了，但她依然冒雨前去赴約。宋慶齡奶奶作為國(guó)家副主席，不失信于孩子，以身作則，遵守諾言，這也是她得到全國(guó)人民愛(ài)戴的重要原因。一個(gè)人如果因?yàn)槟撤N不可逆的原因而失信，也許值得諒解，但是，如果他為了守信而排除萬(wàn)難，這種堅(jiān)守誠(chéng)信的決心更令人贊嘆。

誠(chéng)信需要有抵御誘惑的勇氣。在物欲橫流的今天，誠(chéng)信逐漸被人們淡忘，有些人拋了誠(chéng)信的背囊，拿上了撒旦的魔杖。三鹿集團(tuán)“毒奶粉”事件、“假疫苗”事件、“深圳黑心醫(yī)院”事件等，無(wú)一不是因?yàn)榫薮蟮睦嬲T惑，使他們喪失誠(chéng)信，然而他們最終都受到了社會(huì)的譴責(zé)、法律的制裁。由此可見(jiàn)，講誠(chéng)信必須能夠抵制得住利益的誘惑，管住自己膨脹的私欲。

誠(chéng)信，是為人處世的基本原則，是社會(huì)生活得以正常進(jìn)行的重要條件之一，是一個(gè)人安身立命之本，是企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展的重要條件。

在生命的旅程中，我們應(yīng)該攜誠(chéng)信同行，以柔軟的感恩之心、堅(jiān)毅的決心和強(qiáng)大的勇氣，來(lái)培養(yǎng)誠(chéng)信的美德，則人生得以絢爛，社會(huì)得以和諧，世界得以美好。

（陜西渭南市經(jīng)開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)初中）

點(diǎn)評(píng)

作文采用總分總的結(jié)構(gòu)，看似沒(méi)有正面闡述“誠(chéng)信之可貴”，其實(shí)處處圍繞中心論點(diǎn)“誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本”，闡述如何做到誠(chéng)信。作文引出論點(diǎn)雖然突兀，但開(kāi)篇解釋“誠(chéng)信”的含義也不失為自然便捷的引題方式。接著用一個(gè)設(shè)問(wèn)句轉(zhuǎn)入下文論述，行文流暢，過(guò)渡自然。正文小作者采用了并列式結(jié)構(gòu)，設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)，分別從“感恩、決心、抵御誘惑”入手，從不同側(cè)面論述了誠(chéng)信的品質(zhì)特點(diǎn)。事例真實(shí)動(dòng)人，條理清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn);結(jié)尾總結(jié)全文，深化論點(diǎn);語(yǔ)言樸實(shí)，娓娓道來(lái)，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。