鄧淇丹

傳統(tǒng)的文學(xué)著作中，被主流所推崇的經(jīng)典好書睥睨書群，留下那些“無名書籍”被揚塵掩蓋。于我而言，經(jīng)典是史官記載的正統(tǒng)歷史，權(quán)威全面，雜書便是民間流傳的野史，生動有趣。世人大多追捧經(jīng)典卻忽略了雜書具有的價值。

何謂經(jīng)典？大抵不過反映一段時期、一個階層的文學(xué)，因它們經(jīng)得起時代的沖刷，所以被人贊揚推崇?？呻s書大都不能抵擋歲月的巨浪，只能在某一處尋得一個避風(fēng)港。世人都道它膽小怯懦，不似經(jīng)典這位勇士手握擊破時光的利劍，可卻忘了每個人志向不同，書亦如此，有些書寫來是為了承受歷史之重，有些只是為了博讀者一笑。

枝頭的芍藥教會人盛放，樹下的綠籮教會人堅強。孫悟空成為令人仰望的英雄，《擇天記》中的陳長生面對生死劫難仍然積極樂觀，不放棄活下去的希望。人們憐愛善良超然的黛玉，卻不屑《誅仙》中堅毅勇敢的碧瑤，世人皆道魯智深勇猛威武，卻蔑視《東官》中豪爽仗義的赫失。不是只有名著可以教會人成長，雜書的每一幀情節(jié)也道盡世間百態(tài)?！渡胶＝?jīng)》中脫離現(xiàn)實的想象給讀者營造出全新的世界，《斗破蒼穹》跌宕起伏的情節(jié)帶給八們一場想象風(fēng)暴，無可否認(rèn)《山海經(jīng)》經(jīng)過歷史沖刷成為名著，亦不可斷定幾千年后《斗破蒼穹》淹于波濤。

海面的冰山被人欣賞，海下的冰川被人遺忘。曹雪芹的婉轉(zhuǎn)文筆韻味無窮，使人讀來回味悠長，prist的文風(fēng)中充滿俠氣，“愿在冷鐵卷刃前，幸以窺得天光”展現(xiàn)出她博大的胸襟;匪我思存擅寫現(xiàn)實主義悲劇，每一個栩栩如生的故事背后都蘊含了深邃的真理，“狐貍瞧著月亮，等不到放羊歸來的姑娘”是她對欺騙最絕望的詮釋。南派三叔寫道“用我十年，換你一個天真無邪”，成了網(wǎng)絡(luò)中的名句，其中蘊含的是濃厚的友情。當(dāng)我們追捧經(jīng)典所體現(xiàn)的時代精神時，卻小瞧了網(wǎng)絡(luò)小說帶給讀者的震撼。

雜書應(yīng)當(dāng)與經(jīng)典處于同等地位。家長推薦孩子看名著，各種經(jīng)典名著琳瑯滿目，擺滿書架。而孩子喜歡的玄幻、懸疑、推理卻成了“禁書”。家長認(rèn)為這類書毫無營養(yǎng)，甚至還沒有查案便判了死刑。只因為主流的推崇，不少人隨波逐流，造成了雜書的社會地位下降，我們一票否決了其中價值。

列夫·托爾斯泰曾說過：“一生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”正如陽光也不可能同時照到陰陽兩面。經(jīng)典傳承優(yōu)秀，傳統(tǒng)文化記載正統(tǒng)歷史，而雜書或生動有趣或清新脫俗或千姿百態(tài)，正如芍藥鮮艷，藤蘿碧綠。我們應(yīng)該客觀理性看待雜書，根據(jù)自己的知識體系構(gòu)成做出合理選擇。

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本文立觀點明確：雜書應(yīng)與經(jīng)典處同地位。并根據(jù)自己的知識體系合理選擇。作者從事物的兩面性進(jìn)行論述，引經(jīng)據(jù)典，循序漸進(jìn)，讓從古到今的“經(jīng)典”與“雜書”產(chǎn)生強烈的文化碰撞，提出問題，表面觀點，引人入勝、文采斐然。

（指導(dǎo)老師：徐琳玉）