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新詩學(xué)時(shí)應(yīng)長吟

2019-09-27 02:59耿燕
語文周報(bào)·教研版 2019年35期
關(guān)鍵詞:時(shí)應(yīng)詩文古詩文

耿燕

杜甫在他的《解悶十二首》中寫過這樣的詩句:“陶冶性靈在底物,新詩改罷自長吟?!?/p>

可見,吟誦是我國傳統(tǒng)的讀詩讀詞和讀文的方法。作為一種獨(dú)特而行之有效的鑒賞古典文學(xué)作品的手段,它為歷代的文人學(xué)子所普遍采用。吟誦,無疑是我們這個(gè)東方文明古國的一份寶貴的文化遺產(chǎn)??墒堑搅私?,此風(fēng)漸漸稀薄,學(xué)校里只讀不吟,再往后,連讀也稀松了,出現(xiàn)只講不讀的反常現(xiàn)象,給語文教學(xué)帶來了極大的禍害。如何把古詩詞的美呈現(xiàn)在當(dāng)代中小學(xué)生的面前,如何讓中小學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞得到傳統(tǒng)文化的熏陶,讓我們的語文老師陷入兩難境地:講多了,古詩詞的整體意境被拆解;不講,又怕學(xué)生們難以逾越理解的障礙。怎么教學(xué)古詩詞,成了一個(gè)不大不小的難題。

為了避免自己在詩詞教學(xué)中陷入上述兩難境地,我閱讀了部分關(guān)于吟誦的資料,觀看了部分關(guān)于吟誦的視頻,最終將吟誦這種古老的方式引入了課堂。

何謂“吟”?《現(xiàn)代漢語詞典》釋“吟”為“吟詠”。又釋“吟詠”為“有節(jié)奏有韻調(diào)地誦讀(詩文)”?!霸仭本褪抢L了聲音地讀……吟時(shí)既同歌唱一樣拉長了聲音行腔使調(diào),卻又不是嚴(yán)格意義上的歌唱。何謂“誦”?“以聲節(jié)之曰誦?!币簿褪钦f:“所謂‘誦,就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地讀?!庇梢陨纤f可見,“吟”與“誦”都既是“讀”又非讀”,既是“唱”又非“唱”,都“有節(jié)奏”,“有聲調(diào)(或稱‘韻調(diào))”。中國字有陰陽上去四聲,抑揚(yáng)頓挫的吟詠,運(yùn)用四聲的變化就可以成樂。

作為一種古老的語言學(xué)習(xí)方式,吟誦的價(jià)值何在呢?

首先,吟誦是中國漢語古詩文的活態(tài)。在吟誦中,包含了很多語言本身所沒有的意義,這些意義也是附著詩文一起流傳的。古人的心態(tài)、情態(tài)、意境,只有吟誦的時(shí)候最接近,最能體會(huì)?,F(xiàn)在的古詩文只剩文字,意義已經(jīng)和古代有很多的不同,現(xiàn)代人無法體會(huì)了。不吟誦的古詩文,已經(jīng)不是古詩文的原貌。在張店區(qū)優(yōu)質(zhì)課比賽中,我抽到的課題是杜甫的《春望》。課堂上,不作任何講解,學(xué)生只聽取了我的一遍吟誦,就已經(jīng)能夠感受到作者要表達(dá)的一種思念、憂愁之情了。

其次,吟誦是高效的學(xué)習(xí)方法,用這種方法,不僅記得牢,而且理解得深。吟誦里,已經(jīng)包含了句讀、格律、結(jié)構(gòu)、修辭,等等一系列的知識(shí),有機(jī)地結(jié)合,寓教于樂。吟誦還是培養(yǎng)創(chuàng)造力和個(gè)性的重要方法。我在學(xué)校試講時(shí),曾經(jīng)邀請(qǐng)一部分老師聽課指導(dǎo),有位英語組的老師也跟著進(jìn)了課堂。后來她跟我說:“真是奇怪,以前我根本沒背過這首詩,聽你在課堂上吟誦了幾遍,我居然就背過了。而且到現(xiàn)在還記得很清楚?!边@就是吟誦的魅力!

再次,吟誦是詩樂傳統(tǒng)的核心。古代的傳統(tǒng)是詩樂一家,即所謂詩樂傳統(tǒng)。在詩樂傳統(tǒng)中,最重要的就是吟誦傳統(tǒng)。因?yàn)椴皇撬械脑姸际浅模撬械脑娢脑谝髡b這里,都是入樂的。因此,在古代,文人即詩人,詩人即音樂家。人人都會(huì)用自己的音樂抒發(fā)自己的感情?,F(xiàn)代西方文化把音樂變成了職業(yè)化的東西,大眾只能欣賞,不能創(chuàng)作。大家都只能唱?jiǎng)e人的歌。搶救和恢復(fù)吟誦傳統(tǒng),也可以恢復(fù)中國古代的詩樂、吟唱的優(yōu)秀傳統(tǒng),讓人人都敢張口唱,人人都敢唱自己的曲調(diào)。雖然吟誦的基本規(guī)則是“平長仄短”,但是具體吟誦時(shí)卻可以個(gè)人有個(gè)人的調(diào)。這主要取決于自己對(duì)作品的理解。例如陳琴老師就講到過一個(gè)例子。在教《歸去來兮辭》時(shí),一開始她認(rèn)為陶淵明是被迫歸隱,心中自然不悅,所以吟誦出來的調(diào)子就比較悲傷。后來她又發(fā)現(xiàn)陶淵明其實(shí)是發(fā)自內(nèi)心地享受田園歸隱生活,所以就改有比較歡快的調(diào)子來吟誦了。同一個(gè)人吟誦同一篇作品,隨著作者對(duì)作品認(rèn)識(shí)的變化而變化是很正常的。

據(jù)說在日本,很有威望的大家族都是要求他們的子女吟誦中國的古詩文的。我們國家自己的寶貴財(cái)富,應(yīng)該由我們國人自己首先繼承、發(fā)揚(yáng)。希望在今后的語文課堂上,可以常常聽到吟誦的聲音,因?yàn)椤靶略妼W(xué)時(shí)應(yīng)長吟”!

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