蔣玖榮?賀曉春

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)文化逐漸影響世界。作為中國(guó)文化代表性元素的傳統(tǒng)圖案運(yùn)用，逐漸成為世界時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。本文就傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新運(yùn)用，淺述自己的看法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案;視覺(jué)設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新運(yùn)用

目前，中國(guó)的一帶一路，不僅為沿路國(guó)家?guī)ソ?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也把中國(guó)文化傳遞到了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中國(guó)文化元素，也逐漸變成了時(shí)尚品牌的必備元素。作為中國(guó)元素代表之一的圖案元素，在現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)、品牌創(chuàng)新、文化宣傳中，自然承擔(dān)著重要的角色。

一、圖案的定義

圖案，“顧名思義”即：圖形的設(shè)計(jì)方案?！掇o?！分袑?duì)“圖案”定義：“廣義指對(duì)某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計(jì)的施工方案，制成圖樣，通稱(chēng)圖案。有的器物（如某些木器家具等）除了造型結(jié)構(gòu)，別無(wú)裝飾紋樣，亦屬圖案范疇（或稱(chēng)立體圖案）。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言?！保ㄉ虾＾o書(shū)出版社）。而圖案教育家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書(shū)中，對(duì)圖案的定義綜述為：“圖案是實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)……”（人民美術(shù)出版社，1963），綜上所述，圖案的定義簡(jiǎn)概為：包含了立體造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾紋樣的圖形設(shè)計(jì)方案。

二、圖案的傳承與創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)圖案作為中國(guó)文化元素之一，它承載著豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵與中華民族精神氣質(zhì)，而紋樣是圖案的一種類(lèi)型，它的運(yùn)用從表現(xiàn)形式到圖案蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有著千變?nèi)f化，圖案元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅對(duì)產(chǎn)品有著裝飾作用，更有把中國(guó)文化內(nèi)涵與中華民族精神氣質(zhì)，通過(guò)產(chǎn)品載體或文化交流活動(dòng)，以各種各樣的形式宣傳與傳遞到國(guó)內(nèi)外，提高了中華民族世界知名度。在古代，運(yùn)用在服飾、器皿、 工藝品、建筑上的圖案紋樣各式各樣，表現(xiàn)形式也多種多樣。形式的不一樣，承載的作用與形式美感也不一樣。而紋樣的內(nèi)容主要有獸面紋、鳳鳥(niǎo)紋、龍紋、云紋、花瓣紋、菱形紋、蟠螭紋龍、變形鳳紋等。在中國(guó)的古代，圖案紋樣，不僅僅是裝飾物件裝飾形態(tài)，而圖案本身的形象， 是被賦予一定的寓意的。不同的圖案紋樣形象有著不一樣的寓意。像龍紋、鳳紋、云紋，多為吉祥如意的寓意，桃為祝壽，而有些，是驅(qū)邪化吉的作用。在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)運(yùn)用中，有的只是運(yùn)用了圖案的形態(tài)美，起到裝飾美化作用，而有的運(yùn)用圖案設(shè)計(jì)是奔著其文化寓意而作的，希望給予某種祈望給使用者。在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，這些紋樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。

（一）表現(xiàn)形式上的傳承與創(chuàng)新運(yùn)用

圖案紋樣表現(xiàn)形式多樣，有裝飾美化的作用。傳統(tǒng)的紋樣表現(xiàn)形式有連續(xù)紋樣、單獨(dú)適合紋樣、對(duì)稱(chēng)紋樣等，為了更能很好地運(yùn)用到現(xiàn)代的產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)師們?cè)谠屑y樣形態(tài)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代構(gòu)成的形式與構(gòu)成法則進(jìn)行了表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新重構(gòu)排列、錯(cuò)位排列、折線(xiàn)構(gòu)成、曲線(xiàn)構(gòu)成等組合排列構(gòu)成，賦予這些紋樣新的形式感、節(jié)奏感與韻律美感，在應(yīng)用中其表現(xiàn)形式和韻律美得到不斷升華，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)錦上添花。

服裝設(shè)計(jì)中的圖案紋樣元素運(yùn)用得最為廣泛，服裝設(shè)計(jì)師會(huì)把提取出來(lái)的紋樣元素進(jìn)行重構(gòu)、轉(zhuǎn)化，并按照服裝的形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行再構(gòu)思組合，或是將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法滲透于現(xiàn)代的圖形設(shè)計(jì)之中。如圖1，模特在法國(guó)巴黎時(shí)裝周上展示Stella McCartney品牌2012/2013秋冬新品。服裝上利用了中國(guó)印花、青花瓷提取出來(lái)的紋樣與色彩，進(jìn)行了重構(gòu)、轉(zhuǎn)化、并運(yùn)用構(gòu)成的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，用頗具東方特色的印花外套、青花瓷圖案衍生的精致刺繡，向世界時(shí)尚界宣傳悠久而神秘的中國(guó)風(fēng)格。

（二）圖案寓意上的傳承與創(chuàng)新運(yùn)用

1、圖案類(lèi)型與寓意

除了美化裝飾作用，中國(guó)圖案都是有寓意的。帶有寓意的圖案在原始社會(huì)就有，歷經(jīng)數(shù)十朝代，幾千年的發(fā)展演變后，更具有象征性、裝飾性。

常用的裝飾圖案有很多，分人、動(dòng)物與植物、自然氣象紋樣、意象紋樣等。動(dòng)物有龍、鳳、蝙蝠、獅子等，植物有梅、竹、菊、蘭等，自然紋樣有祥云、山石、水、日、月、星辰等，意象紋樣有珠、結(jié)、如意、八寶等。這些符號(hào)都以組合的形式出現(xiàn)，不同活動(dòng)用不同的組合，不同產(chǎn)品用不同的圖案，運(yùn)用圖案寓意給予作品不同的祈望。

圖案組合的寓意大體分如意吉祥寓意類(lèi)、安居樂(lè)業(yè)類(lèi)、官運(yùn)亨通類(lèi)等。

吉祥寓意類(lèi)包括避邪、祝壽、納福、喜慶、添丁等。例如二龍戲珠，運(yùn)用二龍與火珠，祈求辟邪消災(zāi);福祿壽喜，運(yùn)用蝙蝠、鹿、桃、喜字，鹿諧音祿、桃意長(zhǎng)壽，祝福長(zhǎng)壽;福在眼前，運(yùn)用蝙蝠、古錢(qián)圖案，錢(qián)諧音前，古錢(qián)方孔有眼，代表福氣即到;連生貴子，運(yùn)用了小孩、荷葉、荷花或蓮子，蓮諧音蓮，蓮蓬多子，表示人丁興旺等。

安居樂(lè)業(yè)類(lèi)圖案，主要用在新居入伙、出行、開(kāi)業(yè)等。例如一路平安，運(yùn)用了鷺鷥、瓶、鵪鶉各一個(gè)紋樣，一鷺諧音一路，主要祝福旅途安順;事事如意運(yùn)用了柿子一雙，如意一只，柿諧音事，祝福對(duì)方事事順心如意。

官運(yùn)亨通類(lèi)圖案，主要是祝福對(duì)方升官、飛黃騰達(dá)。例如馬上封侯圖案，運(yùn)用一匹馬，背上有一蜂一猴，有時(shí)省略蜂，猴音侯，表示飛黃騰達(dá)之意;喜報(bào)三元圖，運(yùn)用喜鵲兩只、桂圓或元寶三件，古代主要是祝才子科舉會(huì)考，鄉(xiāng)、省、殿第一名皆中，今天也運(yùn)用在升學(xué)、單位晉級(jí)升職上。

2、圖案寓意的創(chuàng)新運(yùn)用

各類(lèi)平面設(shè)計(jì)作品本身就是一種文化媒介，是傳承民族文化的載體。現(xiàn)代的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的寓意，融入現(xiàn)代人的審美理念，進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，使設(shè)計(jì)作品既有文化特色，有符合現(xiàn)代人的審美觀念。如圖2，運(yùn)用狀元帽紋樣，以及狀元及第，金榜題名的成語(yǔ)文化寓意，創(chuàng)新設(shè)計(jì)這一款文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予了產(chǎn)品濃厚的中國(guó)文化特色，與贈(zèng)送者對(duì)被贈(zèng)送者的厚望。隨著中國(guó)的一帶一路，中國(guó)元素成了時(shí)尚流行元素，成為現(xiàn)在時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)?！盁o(wú)中國(guó)不時(shí)尚”逐漸成為世界的審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)論

將傳統(tǒng)圖案外在形態(tài)與內(nèi)在寓意運(yùn)用于現(xiàn)代各種平面設(shè)計(jì)中，既能給產(chǎn)品帶來(lái)新的商機(jī)，又能將濃厚的民族文化內(nèi)涵，傳承與發(fā)揚(yáng)下去。傳承與創(chuàng)新，古今結(jié)合，傳統(tǒng)圖案與當(dāng)下的時(shí)代需求與審美兼收并蓄、融會(huì)貫通，形成中華民族獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念，使傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的發(fā)展與重生。