聶磊

摘 要：中國(guó)古建筑有著深遠(yuǎn)的歷史文化背景，并且內(nèi)容廣泛。中國(guó)古建筑研究范疇有裝飾藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、材料加工和建筑文化等，其發(fā)展史與木結(jié)構(gòu)技術(shù)發(fā)展史大相徑庭。在分析古建筑材料結(jié)構(gòu)整體性時(shí)，古建筑結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)的運(yùn)用有著很大價(jià)值。文章將對(duì)古建筑藝術(shù)構(gòu)造體系、現(xiàn)狀、特征、構(gòu)建基本原則進(jìn)行詳細(xì)分析，凸顯藝術(shù)魅力，以便完善我國(guó)現(xiàn)代建筑構(gòu)成。

關(guān)鍵詞：古建筑;藝術(shù)特征;古建筑結(jié)構(gòu)

注：本文系山西省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目“山西古建筑保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的數(shù)字化實(shí)現(xiàn)及其對(duì)策研究”（2017041023-1）;山西省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“古建筑保護(hù)與旅游數(shù)字化發(fā)展策略研究”（201805022）研究成果。

古建筑藝術(shù)模式較為傳統(tǒng)，是我國(guó)古代寶貴文化遺產(chǎn)。古建筑結(jié)構(gòu)體系在我國(guó)建筑文化中占有重要位置，主要建筑結(jié)構(gòu)方式有抬梁式、穿斗式和井干式等等。完善現(xiàn)代建筑風(fēng)格，就要對(duì)古建筑藝術(shù)特征與結(jié)構(gòu)技術(shù)進(jìn)行研究分析。

一、簡(jiǎn)述古建筑中木構(gòu)造體系藝術(shù)

古建筑結(jié)構(gòu)中，主要材料為傳統(tǒng)磚瓦與木材。在展示整體結(jié)構(gòu)時(shí)，以木構(gòu)造為主要方式，在運(yùn)用框架體基礎(chǔ)上，大多運(yùn)用柱網(wǎng)平面格局，在設(shè)計(jì)整體結(jié)構(gòu)體系中，建筑方式還可以采用井干式、穿斗式、抬梁式等[1]。其中疊梁式和穿斗式在現(xiàn)今存留的古建筑中應(yīng)用最多，井干式主要用于官辦建筑，在民用建筑中應(yīng)用較少。在古代建筑藝術(shù)結(jié)構(gòu)中，井干式、穿斗式、抬梁式和建筑藝術(shù)相互吻合，藝術(shù)特點(diǎn)主要是承擔(dān)柱子的重量，建筑主要構(gòu)件就是這根柱子，外墻僅僅維護(hù)整體效果。古建筑藝術(shù)中，立柱、橫梁等因素為木結(jié)構(gòu)主要的構(gòu)件。木結(jié)構(gòu)中形成整體藝術(shù)性與客觀性主要通過雕刻一些植物和動(dòng)物等形狀的方式，藝術(shù)要素表現(xiàn)出靈活性?，F(xiàn)如今框架結(jié)構(gòu)模式與古代木結(jié)構(gòu)相似，將伸縮范圍進(jìn)行保留， 使地震對(duì)木結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的影響隨之減小。在古建筑結(jié)構(gòu)上，建筑物立、平面布置會(huì)產(chǎn)生規(guī)則和對(duì)稱結(jié)構(gòu)形式，從而使木結(jié)構(gòu)剛度能夠均勻變化。

二、古建筑藝術(shù)現(xiàn)狀

（一）破壞嚴(yán)重

在現(xiàn)如今的古建筑發(fā)展中，對(duì)其破壞的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，如在古建筑上刻字、涂抹等現(xiàn)象。作為歷史文化遺產(chǎn)的一種古典建筑，古建筑在城市化發(fā)展中逐步被淡化。以現(xiàn)代角度恢復(fù)其原貌，不僅神韻無(wú)法達(dá)到從前的形態(tài)，從而影響城市的文化內(nèi)涵，人們對(duì)古典文化的憧憬也無(wú)法得到體現(xiàn)，尤其對(duì)古建筑進(jìn)行破壞，說(shuō)明沒有形成良好的保護(hù)機(jī)制，造成被利用和破壞，使得城市特色文化載體逐漸減少。

（二）歷史品位消減

歷史文化品位與古建筑有著密切聯(lián)系，隨著古建筑消逝而消逝，尤其是個(gè)別有價(jià)值和意義的古建筑群。比如與歐洲建筑相比，歐洲建筑了然于目，中國(guó)古建筑不能一望而知，但中國(guó)庭院式等建筑布局產(chǎn)生的藝術(shù)效果有著獨(dú)特魅力[2]。中國(guó)古建筑中，需走完一個(gè)庭院再走完一個(gè)庭院才能觀看完，比如北京故宮，就是最杰出范例之一。隨現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步，古建筑藝術(shù)品位與品質(zhì)逐漸消減，不利于城市的發(fā)展。

三、古建筑藝術(shù)特征

（一）建筑美

我國(guó)古建筑布局特點(diǎn)主要是庭院式建筑群體，一般有一條中軸線設(shè)立，中軸線兩周建筑進(jìn)行對(duì)稱分布。布局封閉性不僅讓人們置身其中時(shí)感到風(fēng)格各異，統(tǒng)一顏色也能增強(qiáng)古建筑美感，這就是古建筑中布局產(chǎn)生的美。古建筑發(fā)展于封建社會(huì)，主體建筑是漢代木結(jié)構(gòu)，少數(shù)民族建筑也有所涵蓋。我國(guó)古建筑藝術(shù)體系在世界史上是建筑風(fēng)格最鮮明、分布領(lǐng)域最廣、延續(xù)時(shí)間最久的[3]。在現(xiàn)如今的建筑設(shè)計(jì)中，也大量采用古建筑風(fēng)格藝術(shù)，像創(chuàng)造悠閑舒適休憩場(chǎng)所，通過利用自然景觀能改善內(nèi)部小氣候特點(diǎn)。從西方考古中可知，有較多立柱支撐結(jié)構(gòu)的古羅馬龐貝古城，回廊纏繞在建筑周圍，建筑中部水池用來(lái)接雨水。我國(guó)古建筑中，庭院布局方式一般為引進(jìn)自然空間，在建筑中庭院不僅有較好的采光通風(fēng)條件，還能增添多姿多彩的詩(shī)意?，F(xiàn)代建筑這種氛圍少之又少，這種獨(dú)特風(fēng)貌無(wú)法在建筑發(fā)展中體現(xiàn)出，對(duì)藝術(shù)難以運(yùn)用，這也是古建筑在今所剩無(wú)幾的主要原因。

（二）造型美

我國(guó)古建筑特有的標(biāo)志性特點(diǎn)是大屋頂和斗拱，結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜，形成造型美，等級(jí)森嚴(yán)、鮮明，成為我國(guó)古文化舉足輕重的組成部分。硬山、懸山等都把建筑美淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，山檐與山墻構(gòu)造形式美化了建筑結(jié)構(gòu)，同時(shí)應(yīng)用色彩也增加了建筑美?，F(xiàn)今，我國(guó)自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，在發(fā)展過程中，建筑學(xué)在新領(lǐng)域中開辟了新道路，豐富了視野，體現(xiàn)人文情懷，建筑隨之形成了以人為本的理念。建筑不是材料、技術(shù)、藝術(shù)相互堆積的[4]。它有著豐富的思想與感情，它不僅有感情，還滿足人們需求并且與自然規(guī)律相符合。另外，建筑不是純粹的技術(shù)和藝術(shù)，而是綜合性文化，它與養(yǎng)生文化休戚與共。在這兩者間，可能存在著一門新興科學(xué)，也就是建筑養(yǎng)生學(xué)或養(yǎng)生建筑學(xué)。在破壞力量和技術(shù)建設(shè)力量與日俱增時(shí)，建筑缺乏靈魂為現(xiàn)如今面臨的問題。對(duì)各地地形進(jìn)行分割與重新組合后，劃分與統(tǒng)一產(chǎn)生的功能，比如，為了緩解人們消極情緒，鍛煉場(chǎng)地要平坦舒適。在城市里進(jìn)行創(chuàng)意性景觀建筑設(shè)計(jì)，凸顯出當(dāng)?shù)貧v史文化，將主流元素融合進(jìn)去，使人們親切感增強(qiáng)。

（三）和諧美

古建筑主張自然與人和諧并存，所以在布局上十分講究，追求周圍環(huán)境、空間與建筑有機(jī)融合。與周圍環(huán)境相互融入是古建筑布局時(shí)所要考慮的。如蘇州園林建筑，假山、樹木等將建筑物與環(huán)境空間相融合，“步移景異”由此而來(lái)。各種四處散落、大小不一的建筑物需要運(yùn)用中等線來(lái)科學(xué)合理布局，典型代表就是北京紫禁城[5]。在設(shè)計(jì)建筑過程中，設(shè)計(jì)理念保持以人為本，尤其在面對(duì)各種人群的不同需求時(shí)，還要考慮生活習(xí)慣、服務(wù)對(duì)象、建筑背景等因素，然后依據(jù)公共建筑中空間組合設(shè)計(jì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以安全、舒適為主的建筑，使設(shè)計(jì)中融入個(gè)性化元素，從而整體的建筑被凸顯出來(lái)，使美感和空間感增強(qiáng)。

四、設(shè)計(jì)古建筑結(jié)構(gòu)基本原則

（一）穩(wěn)定性

古建筑中多采用木質(zhì)材料，穩(wěn)定性極其重要，追求木結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性是必不可少的因素。較多古建筑在經(jīng)歷風(fēng)雪洗禮下仍保持應(yīng)有的形態(tài)，與古建筑結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不可分割，墻倒屋不塌就說(shuō)明了此特征，其意思就是墻即使倒了但是運(yùn)用木結(jié)構(gòu)構(gòu)建的屋頂沒有落下，這種現(xiàn)象主要因?yàn)槟窘Y(jié)構(gòu)的特征，采用斗拱、柱、梁、額坊等進(jìn)行穿插交相代替，使用木結(jié)構(gòu)構(gòu)建的建筑的抗震性隨之變高。現(xiàn)如今，我國(guó)許多古代佛塔、房屋、寺廟雖被風(fēng)雨千百年洗禮，地質(zhì)災(zāi)害無(wú)數(shù)次侵襲，仍紋絲不動(dòng)。在古建筑中，木結(jié)構(gòu)加工十分方便，受長(zhǎng)期風(fēng)雨侵蝕木結(jié)構(gòu)性能下降這是其存在的缺陷。

（二）自然與人和諧美

設(shè)計(jì)都應(yīng)具備全局觀念，將客觀存在中“境”與主觀構(gòu)思中“意”相互兼容，參考實(shí)際變化情況，運(yùn)用周圍環(huán)境的優(yōu)勢(shì)對(duì)建筑改良。建筑布局需要合理科學(xué)，安排時(shí)結(jié)合有利因素進(jìn)行，對(duì)于功能不同的用地，要保障銜接與劃分科學(xué)合理，對(duì)主干道、活動(dòng)區(qū)、主景區(qū)、休閑區(qū)與出口進(jìn)行分析。另外，在古建筑設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)當(dāng)善于利用植物，表達(dá)的主題需體現(xiàn)出與氣象系統(tǒng)、時(shí)令系統(tǒng)所顯示的季節(jié)美。在進(jìn)行古建筑植物設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將花草、灌木等合理地融合在一起，自然感隨之表現(xiàn)出來(lái)，以防過于突兀。此外，在進(jìn)行植物圍合空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮地形條件因素。如人行道兩側(cè)，利用其封閉性的空間，將外界嘈雜聲進(jìn)行隔離，合理安排，使氛圍營(yíng)造得較安靜，生活環(huán)境隨之變得寧?kù)o、和諧。

（三）古建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)

古建筑結(jié)構(gòu)種類十分復(fù)雜，一座古建筑中可能就有幾十個(gè)及以上單一構(gòu)造方式。古建筑中采用木質(zhì)材料較多，利用木材料加工進(jìn)行有機(jī)契合與銜接，確保建筑穩(wěn)定性?，F(xiàn)代建筑雖保持古代建筑構(gòu)建方式，但不再使用木材料。古建筑中構(gòu)造體系復(fù)雜多樣，僅穿斗式就達(dá)幾十種。木結(jié)構(gòu)中主要由三部分構(gòu)成，為橫梁、立柱和順檁，各構(gòu)件節(jié)點(diǎn)通過榫卯連接，從而形成我們所見穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代建筑借鑒古建筑構(gòu)建技術(shù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。經(jīng)常能在古代壇廟、寺院和宮殿等公共建筑中觀看到不同框架形式[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從古建筑藝術(shù)構(gòu)造體系、現(xiàn)狀、特征和原則進(jìn)行分析研究，了解到我國(guó)古建筑獨(dú)特的構(gòu)建技術(shù)，豐富的構(gòu)件種類，獨(dú)特的人文設(shè)計(jì)理念，展現(xiàn)最真實(shí)古建筑形象。古建筑具有無(wú)窮藝術(shù)魅力，在發(fā)展城市化過程中，現(xiàn)代建筑追求古建筑藝術(shù)構(gòu)成。在對(duì)藝術(shù)整體進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，水體平面形式分為不規(guī)整形和幾何規(guī)整形兩種。不規(guī)整形即藝術(shù)手法多采用不規(guī)則自然水形，其實(shí)就是風(fēng)景藝術(shù)，通過水元素立體表現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)大可利用動(dòng)靜結(jié)合的手法，構(gòu)成靜止與流動(dòng)畫面，使藝術(shù)作品魅力體現(xiàn)出來(lái)。幾何規(guī)整形即藝術(shù)載體多采用方形、圓形、花瓣形、橢圓形等構(gòu)成整體要素，藝術(shù)作品優(yōu)勢(shì)、美感、線條完美展現(xiàn)出來(lái)。這些使古建筑藝術(shù)特征結(jié)構(gòu)流露出來(lái)，從而推動(dòng)古建筑藝術(shù)發(fā)展。譜寫古建筑文化篇章，對(duì)古建筑進(jìn)行研究，有利于現(xiàn)代建筑的發(fā)展，對(duì)認(rèn)識(shí)古建筑藝術(shù)美有所幫助，在構(gòu)建現(xiàn)代建筑中，發(fā)揮現(xiàn)代審美觀念，設(shè)計(jì)更人性化建筑作品，以便于促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展。

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作者單位：

山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院